摘自妙華法師<<人生的解脫>>第192頁

　　忍辱有兩種：一種叫"生忍"，我們知道自己是佛教徒，知道自己在行菩薩行，我忍不住也要忍，不要讓事態擴展下去，不要讓事情發展，這個忍叫生忍，就是硬忍，咬住牙忍。心裏頭還是起心動念了，心裏頭很難受，但是硬咬住牙，不要讓事態擴展，傷害了別人，把無名火壓住，這叫"生忍"。

　　還有一種叫"無生法忍"，無生法忍是什末忍呢

　　明明知道人，我，衆生，內空，外空，畢竟是空。人來到世上本身就如夢幻一樣，那末我既然修學菩薩行的話，我就 不應該有一個自私的心，有一個我執的相。這時候就不生起嗔恨別人的心來。別人即便 傷害了自己，自己以智慧心降服住自己的心。乃至于連這個降服的形相都沒有，這個就叫"無生法忍"。心裏很坦然，平平靜靜，猶如大海的水一樣。心裏很坦然，連一個忍字都沒有，這就是"無生法忍"，所謂"安忍如大地"!

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　　在忍辱當中當然也不是讓你愚昧的去忍，愚蠢地去忍，更不是讓你從自己的標准出發，到了忍無可忍了才還擊。什末叫忍無可忍

　　那是拿著你自己的標准。因此，我們今天學了佛以後，用佛的標准，佛的標准叫聖言量。我們的標准是凡夫的比量，那是不可以的。必須用聖言量去作爲保證。生忍，法忍，無生法忍。究竟的菩薩道是無生法忍。連忍的念頭都不起。忍辱是修學菩薩行的第一道。首先要觀人我皆空，夢幻泡影，你才能忍辱。