五、經行

　　問：:經行與平常走路的覺知，在方法上有什麼不同？

　　答：經行有一定的距離，長短依自己情況和場地大小決定，沒有特別限製。如果是一般工作或走路，就按實際需要，與經行不同，但是帶著覺性的原則是一樣的。動中禅的經行是直線來回地走，如果繞圈子走，就不是經行了。沒有帶著覺性也不是經行。像做手部動作，如果沒帶著覺性，就沒有用。做任何事情，都要帶著覺性。任何動作都可以培養覺性，只是經行這動作特別強而有力。

　　問：經行時大約是八到十二的步數，需要默數、默念嗎？

　　答：不需要。八到十二步是一個比較適合走動與轉身的距離，是一個方便大家練習的距離。不需要去默數或默念。

　　問：經行的好處？

　　答：(一)、走路比較不會累；

　　 (二)、幫助消化；

　　 (叁)、減少身疾；

　　 (四)、夢少睡得好；

　　 (五)、心會堅強穩固，培養覺性和定比較快。

　　問：在轉換成經行之前，應當練習坐姿多長的時間？

　　答：動中禅的重點是知道身體的動作，持續越久越好。不要折磨身體，如果有需要，隨時都可以改變姿勢。不過改變的同時，要覺知動作。

　　問：腳接觸地面時，只要知道腳放下了，還腳底與地面的接觸感覺也需要知道？

　　答：只要知道動作就好。

　　問：我們在走路時，是要覺知在走路就好，還是要知道左右腳，甚至每個踏腳，都要腳踏實地很清楚？如果路邊有花、樹的時候，看的那個當下，是不是覺知還放在腳上？

　　答：只要知道在走路，不需要分左右，就只是知道。聽到到聲音也不要理，鳥叫狗叫的聲音都不理，只是跟自己的腳步在一起。當下這個時刻，如果心到外面去了，就是忘記當下了。不要管外境，不要去思維。

　　問：是不是我們的心就像一面鏡子，走過去的當下，你可以看到任何東西，聽到任何聲音，可是都沒有特別去覺受，但心裏面都很清楚，只是不去分別它而已？

　　答：是的。就是聽到了，過去；看到了，過去。有了覺性，那些東西自然就粘不上來。