四、“貓抓老鼠”與“覺斷妄念”

　　問：“喂貓法”是什麼？

　　答：覺性象貓，妄念像老鼠。貓的本性不怕老鼠，同樣地，覺性從來不怕妄念。現在妄念很多，如同大老鼠，而覺性還很弱，如同小貓。小貓看到大老鼠就去抓，但會被大老鼠拉著跑。同樣的，弱的覺性知道有妄念，但會被妄念拉著跑。

　　要喂的是貓，讓它變強壯。老鼠看到強壯的貓，就會很快逃走，要不然當場就哧呆了。所以，我們唯一的責任是養貓，給貓食物，不用注意老鼠。喂什麼食物呢？就是要覺知自己身體的動作。因此想要有強壯的覺性，就要不斷地喂貓，持續地覺知自己的身體動作。當貓長大了，不用教他去捉老鼠，貓的天性自然就會去捉老鼠。

　　問：隆波說這個方法是“喂貓法”，喂貓法確實是比捕老鼠輕松一點，但是我覺得喂貓還是喂得不輕松—有更輕松的喂貓法嗎？請問奢摩他與毗婆舍那的不同？

　　答：動中禅這個“喂貓法”已經很舒服、很輕松的方法了，問題是在喂的時候，不要繃得太緊，不要太嚴肅、太緊張，就輕輕松松、舒舒服服地喂貓好了；甚至可以躺著喂貓，不要睡著就好了。如果累的話，可以改變姿勢，像這樣輕松地翻掌也可以。如果練到手酸痛的話，也可以輕輕摩擦手指，覺知，可以這樣改變，不過一次一只手就好，看自己怎樣來調配。甚至這樣轉頭，覺知頭在轉，或是上下這樣，一邊運動，一邊保持覺知。眨眼睛也可以，覺知這個眨眼。呼吸也可以，可是不建議，因爲如果用觀呼吸的方式，會很容易就覺得舒服，然後就粘在舒服上面，粘著在甯靜裏面。觀呼吸雖然舒服和甯靜，就象冰箱裏面的冰塊一樣。禅修方法有兩種：奢摩他與毗婆舍那。奢摩他的練習會讓你舒服甯靜，毗婆舍那的練習會讓你産生智慧。動中禅的方法屬于毗婆舍那。毗婆舍那沒有任何時間、地點、動作上的限製，即使在工作，也可以有毗婆舍那的舒服甯靜。爲什麼說奢摩他像冰箱裏的冰塊，因爲只要一拿出冰箱，它就融化了。毗婆舍那的甯靜，無論在任何時間地點，在工作或是做任何事，隨時都可以有這種甯靜。奢摩他有時間地點的限製，毗婆舍那沒有任何限製。

　　問：我有些懷疑—是不是有人用這種方法養貓，養不大，或是大到某個程度，就沒辦法再長大了？

　　答：只要繼續喂養，它還是會長大的。如果未到終點，就要繼續喂養。有時候自己以爲貓喂胖了，其實它還沒有長大，還未抵達目標。我們看貓，看起來已經很好了，就不再喂他；貓如果越胖，越需要喂他。有些人想已經夠胖了，不用再要喂了。有些人覺得滿意，不再喂貓了—這在泰國很多，有些人喂貓，到達一定程度，就不再繼續，結果就維持在那個程度。我們還是要精進地喂它、照顧它。如果不再喂它，貓可能力氣不夠就躺下來了。

　　問：我的貓品質不好，養不胖也養不大？

　　答：如果好好喂，還是可以改變品質，可以把它變成好的品種。一只懶貓也可以養成一只精進的貓。如果好好喂，還是可以改變的。

　　有一位佛陀的弟子，剁了999個人的手指，串成項鏈，因爲他原來的老師騙他，如果他剁了1000個人的手指，就會有所成就。最後一個對象是他母親，當他正猶豫時，佛陀適時對他開示，即當下證果。佛陀的法，非常好，任何人實修都可以改變。做壞事的人變成向善的人，不好的人變成好人，不知道自己的人變成知道自己的人。慢慢地改過向善，慢慢地變成一個有智慧的人，我們也不必希望變成佛或什麼，只是象一般人而有智慧就好。不論出家或在家，真正修行不一定要剃度或穿袈裟，只要好好修行，了解以後，每個人都是可以改變的。

　　問：是否有些人老鼠少，貓比較容易長大，老鼠多的貓不容易長大？

　　答：有些人雖然老鼠較多，但是一直勤快地喂貓，貓還是會長大的。最主要的是要勤快地喂它。如果老鼠多，又不勤快地喂它，那就沒辦法去抓老鼠，反而放任老鼠越來越多。怕老鼠多，就越要喂貓，等貓胖而有力時，就有辦法去抓老鼠。精進又精進，自然有辦法把老鼠除去，老鼠再怎麼多也抵抗不過精進。

　　問：精進的意思是什麼？

　　答：要精進，不要欲求。如果精進但不急，心還是清涼的，就會自在。一邊做一邊想要，就沒有辦法達到。如果有欲求抓老鼠的心，就會起貪心。只是單純地去做，而沒有欲求的心—越沒有欲求的心越容易達到，越想達到反而達不到。