89、修行的目的是解脫

　　居士坐了好一會兒，才說：師父，我在來的路上准備了很多問題，可見到你竟然連一個問題也想不起來了，本來要問的事很多，現在竟不知說什麼好了。

　　清淨說：忘了就忘了，沒什麼可遺憾的。因爲這些爲了找話題而挖空心思搜索出來的問題，大多是“爲賦新詞強說愁”，不是修行體驗中遇到的真實問題，即使探討了，對于改善我們的生命也不會有什麼明顯效果。

　　清淨講了一個“紙上談兵”的故事：戰國時期，趙括從小時候起就學習兵法，講用兵打仗的事，認爲天下沒有人能抵得上他的。曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒他，然而趙奢不說他好。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說：“用兵打仗，本是生死攸關的場合，但是趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍,那麼毀掉趙國軍隊的一定是趙括了。”…… 趙括代替廉頗擔任抗秦大將後，全部更改原有的紀律和規定，撤換軍官。秦將白起聽到了這些事，派了變化莫測的軍隊，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙國的軍隊一切爲二，于是軍心離散。經過四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰鬥。結果秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，數十萬兵士便投降了秦國，秦國把他們全部活埋了。

　　修行是減法，不是加法。學佛者可以不必太過于關注自己增加了一些什麼，而是應該以所學經教爲指導，止觀雙運，切實令自己日日減少煩惱、習氣、妄想。若妄念執著減少，自性智慧自然現前，如雲淡日現，雲開日出，明明了了。如果用加法去修行，就容易錯用其心，把“看公案，積素材，談妙理”當作目的，此種做法可能會增加文化繁榮，但對自我的生命改善意義不大，甚至會強化我慢我執，令自己狂慧不羁。就好比熱衷于評論武術者，認識得南拳北腿，說得出閃展騰挪，講起來口沫橫飛，但自己真到了街頭毆鬥時，一個招式也用不上，最後只得靠牙咬抓撓。因爲所談論的招式還是人家的，沒變成自己的。修行的目的是解脫，其核心就是以佛法“真爲生死”，令自己“看破，放下，自在”，看破假象，放下我執，智慧自在。在與煩惱的群毆中，只有自性智慧才是傳說中的“絕世高手”。