78、論虎

　　閑談中，一個居士問：“師父，佛教講不殺生，那如果我在山裏遇到一只老虎，我不殺它，它就要吃我，它不吃我，就要餓死。這時候我應該采取哪種措施，是讓它吃我呢，還是殺死它？”

　　清淨說：“對于這個問題，探討的價值不大，因爲這是個僞命題。你不是周正龍，所以你不會遇到老虎，就如同天還不會塌，你探討天塌了我們躲到哪裏是沒有意義的，是個論證陷阱。我問你：如果你開著車在路上行駛，突然從路邊沖出一只狗和一個人，你選擇撞哪一個？”

　　居士說：“那我當然選擇撞狗了，因爲人的生命是無價的，而狗我只要賠償幾百元就可以了。”

　　清淨說：“其實你應該選擇刹車。對于人和狗的生命價值你只是站在你的理解立場，如同你對人命和虎命的對立理解一樣。因爲價值觀的不同，每個人會有不同的處理方法。如大乘佛法中，菩薩處處舍己爲人，就像舍身飼虎的薩埵太子一樣，主動爲他人獻身。如果是只爲自己考慮的凡夫，當然會爲了自身利益把老虎殺掉。同時還有更智慧的選擇，就是在危急關頭念觀世音菩薩聖號。《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》雲：若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。螈蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。”

　　在佛法修學中，我們有時會遇到外界很多稀奇古怪的問題，如“關公和秦瓊作戰，誰會贏”，“你媽和你老婆同時掉進水裏，你先救誰”之類的問題。經常爲回答不出來而煩惱，其實很多問題是可以拒絕探討和回答的。因爲這些問題從一開始醞釀就是錯誤的，即使探討明白了，對于我們的修行，對我們生命的改善也不會有任何意義，反而會徒增一些毫無來由的煩惱。