廣西靈陽寺2009農曆七月念佛七法會

　　(初六下午) 信仰的作用

　　由于社會的進步，所以現在人們開口閉口都講科學。但是錯誤在只認可新的發展是科學，沒有認可舊的存在也是科學。作爲宗教信仰，本身不是什麼迷信。我們的老祖宗，把好的經驗傳播下來，這種就是真正的科學。我們沒有了解老祖宗的經驗，就認爲是一種迷信。

　　可以說，科學的發展，應該是來自老祖宗！人類的進化，是依老祖宗的經驗上，才能有發展。如果離開老祖宗的基礎，我們還有發展的機會嗎？有過去，才有現在；有現在，才能有未來。從社會到家庭，都應該是老祖宗的功德；一個地方民族的發展，完全是老祖宗的功德。一個民族的壯大，跟這個民族的曆史有關，特別是跟民族的文化非常有關。如果一個民族的老祖宗沒有良好的經驗留給後代，這個民族就不會發展壯大，就變成少數民族。

　　我曾經在化州市的經貿會上發表講話，我說：“社會的發展，和文化有關。文化來自信仰，有信仰就有文化，有文化就興旺一方！”我又說：“什麼叫做文化？”文，就是文明；化，就是統一化；文化就是文明的統一化。有文化的發展，才能促進我們的溝通。有溝通，才能達成共識。今天講科學，那科學又是如何發展呢？文字是不是古代老祖宗留下來呢？所以我們老祖宗的教育，就叫做宗教。

　　在多維文化發展的今天，全世界能認可的宗教，應該是五大教。不管是哪一個教，都和民族發展文化非常有關。大家一定要知道，文化是來自宗教的，文化不是來自什麼科學的。所以我講過，有信仰就有文化，有文化就興旺一方。

　　全世界的各種教，比如基督教、天主教、伊斯蘭教，包含我們中國的儒家、道家，雖然也是一種宗教，但是它的創始人的身份，不像佛教的釋迦牟尼佛的身份。因爲釋迦牟尼佛的身份是皇帝，佛教是皇帝創造的教，所以佛教文化比任何教都豐富。大家想一想，皇帝的本身是受過教育的，他來創造教會，目的是借助這個來傳播文化，利用文化來讓人類得到進化改良。

　　你們看各種宗教發展到今天，比如基督教、天主教、伊斯蘭教，他們僅僅有一部經，我們道家還是有不少的經典，儒家也有不少的教育思想。而佛教的經典最多，總共有叁藏十二部，叁藏就是包括經藏、律藏、論藏。所以佛教文化，既成文化，又成學業，又成學問。但是她的本質是一種教育的觀念。所以我們今天能親近宗教，如果不好好地學習，那就太可惜了。

　　人分有先天和後天。如果先天沒有一點善根，就不可能聞到法。但是後天的業障重，沒有福德，就不願意接受。

　　智慧，有不同的等次，在佛教就分爲智慧、般若和正覺。般若就是上智慧，正覺就是上上智慧。正覺就是佛的階段，般若是菩薩的階段，智慧應該是羅漢的階段。羅漢通透因果，明白因果。菩薩的般若相當于一艘船一樣。比如羅漢懂得海洋有多深、有多遠，周邊從哪個國家到哪個國家。菩薩就是造成船以後，在海洋上通往無阻。等于羅漢只能懂得海洋有這麼回事，菩薩不但知道這麼回事，還有辦法通往對岸，這就叫般若。那佛呢？又比菩薩高一層了。你用船過海，我坐飛機往天上走，要比你坐船更加好。當然這樣來解釋佛和菩薩是根本不到位的。

　　再用另外一種方式來講。我們人有災難，羅漢是懂得我們的因果報應；菩薩就能挽救災難。到佛呢，是盡量不讓災難發生！所以佛叫做正覺。簡單說就是，佛：不給災難發生；菩薩：災難發生了，有能力去挽救，能舍命去挽救災難；羅漢只知道災難要爆發了，沒有能力挽救。所以我爲什麼要念佛呢？我說：“佛啊，不要給災難發生，災難發生就麻煩了，甯可不要麻煩觀世音菩薩，所以我要念佛。”不給災難發生，才是真正了脫生死。不要災難發生了才去救災難。

　　我們爲什麼要把生命移到極樂世界？因爲極樂世界沒有衆苦，這是表示環境沒有障礙；極樂世界沒有惡報，那表示極樂世界沒有業障，也叫作沒有輪回；極樂世界物質非常豐富，所以那裏的人民非常平等。因爲一切所需，他們都能得到滿足，平等享受。所以那裏沒有煩惱的存在。人的煩惱就是不滿足、不滿意引起的。所以佛知道衆生就是不滿足而生煩惱，不滿意而生煩惱，佛就說：“如果你們來到我這裏的時候，我絕對滿足你們，滿意你們。”這就是沒有魔障。我們這個世間，有環境障，有人爲，就有魔障了嘛。這些東西防不勝防。

　　所以我們做極樂世界人以後，假如我們在這個世間果報未了，那就成爲什麼呢？——西方極樂世界的人，住東土了果報。這樣就很好。人往往就是相信不到位，你沒有相信，就不肯去做。所以說，有相信就有文化，有文化就得到解脫。我們老祖宗不會騙他的後代，老祖宗的思想觀念，是願望後代一代超一代，一代強一代。如果不相信老祖宗了，能有依靠嗎？能有發展嗎？所以，願望大家建立良好的信仰。

　　印光老法師講：“有一分誠敬，就有一分收獲。”我研究他老人家這句話，到底誠敬是怎麼做出來呢？研究來研究去，後來有一次看到另外一位法師解釋這個道理時講到：“有一分信仰，就一分靈感。”哦，原來人有信仰，才有誠敬；沒有信仰，就沒有誠敬了！那等于你們生命得到改變，功德在于你們的信仰。于信仰上你們才肯去努力。你們信仰有多大，得到的改良就會有多大。

　　你們可能會說：“如果我沒有信仰，我就不會來到靈陽寺了。”你們大部分人是認爲靈陽寺很靈感，去那裏病就好。你們沒有建立在信仰上，來這裏得到什麼靈感呢？你是單方面追求身體好，沒有相信老祖宗！

　　今天是第五天了，如果今天、明天再不努力，那你們就要等下個佛七再努力了。大家一定要懂得：有一分努力，有一分信仰，就有一分靈感。謝謝大家！

　　(初六晚上) 互動分享

　　1．我叫陸某，今年41歲，來自廣西河池南丹縣，是一位中學教師。我是佛七前叁天來到靈陽寺的，經過七天的念佛，聽了法師的開示，每一天我的眼淚都悄悄地流下。這次在念佛當中，領會了知恩、感恩是一種無比的快樂。我剛到靈陽寺的當天，就虛心向寺廟裏面的其他菩薩和師父問、學，了解如何去學佛，遵守佛規，我在這裏忏悔我以前的罪過。我這個人脾氣比較暴躁，在家經常埋怨自己的父母，在工作崗位上和其他同事，一遇到不順心或者遇到學生不聽話就生怨氣了，所以我認爲這個是我最大的苦衷。我的領導、校長也經常在吃飯時這樣講我：“陸老師啊，你勞動啊、工作啊是不錯的，但是脾氣要改哦。”所以在這裏，我首先忏悔自己，我恭請南無大願地藏王菩薩打開這個地獄之門，讓我看破放下，把我老祖宗們請過來。我還恭請護法龍天菩薩和伽藍聖衆菩薩，還有當山土地菩薩，通知他們，過來和我們一起念佛聽法。所以我一念佛，就很努力地念，越念就越有勁。我一邊念佛一邊告訴他們，極樂世界是一個安祥、快樂的美好的環境。我的靈感告訴我，我的老祖宗已經意識到極樂世界的美好境界，老祖宗已經得到快樂了。

　　2．各位師父好！我今年43歲，是廣東省龍川縣人。我得的是腸癌，是學佛6年以後才得的腸癌。我怨過佛菩薩，怨過自己的父母，怨過我的兄弟。我今天來到這裏，聽了佛菩薩的開示，才知道原來全部是我自己做錯了。我上來是忏悔自己的業障，感恩佛菩薩讓我一個再生的機會。這個再生，不是我這個身體的再生，是我慧命的再生。感恩師父，阿彌陀佛！

　　3．我是廣西容縣人，43歲。我在念佛七法會中，因爲我的誠敬，天天法喜充滿。今天師父就開示了，有一分誠敬，有一分靈感。我在土地洞住，我見有一位男同修，是來治病的。因爲他沒有信仰，來了幾天都是睡懶覺。今天在洞裏一條蛇現出來，嚇到他。我說了他一句：“是你的老祖宗告訴你了，也可能過去是你的親人，不要你睡懶覺，叫你上去念佛，要努力。”後來我看見他上去念佛了，法喜充滿，滿面紅光。通過師父開示，我也明白了，念六字洪名是報恩天、地、人，報恩整個宇宙，報恩我們的老祖宗，報恩所有的十方法界。我法喜充滿，願法會中的冥陽兩界，真正接受佛的法化，真正離苦得樂，回歸極樂世界。願各位同修把快樂帶回家，讓十方安甯。阿彌陀佛！

　　4．我來自南甯，我叫謝某，今年53歲。我參加這幾天的法會念佛，我就接受佛慈悲的恩德，接受老祖宗慈悲恩德，我得到了一個好處：我的胃腸問題全部解決了。我從八歲開始得了胃病，經常反反複複的，肚痛肚脹。這次我來上車之前喝一杯水，水就從前面脹到後面。還有我的腸經常痛，我以爲來到這個寺廟肯定會痛的，結果農曆28日來，29日都沒痛。後來念佛了，第一天就不痛了，一直到現在都不痛。我覺得這幾天心情非常的快樂，因爲我的痛苦解決了，我很感恩佛慈悲！感恩老祖宗，感恩這裏的一切。我回去要好好念佛。

　　5．我是橫縣人。我上來忏悔，我在廣東打工的時候殺生太多了。我是第一次來靈陽寺，來了之後第一天我就發個願，我要把我累生累世的冤親債主和我老祖宗全部超渡到極樂世界去。第一天接引他們，我也站在這裏，頭全部麻了，我也不知道這是不是得到感應。今天念佛，繞佛的時候好像聽見阿彌陀佛叫我們回家的樣子。感覺非常高興。感恩阿彌陀佛！

　　6．我是廣西梧州人，今年11歲。前天晚上我做夢，去了一個很黑的地方，有二十幾個人，我手上腳上都是鐵鏈，被他們一直拉。我知道那是我的業障。然後有許多的人爲我皈命，大家爲我一起念佛。然後我有幸遊了一趟西方極樂世界。我眼睛一睜，就到了那裏。我看到許多人，有一大片的蓮花，還見到了阿彌陀佛。阿彌陀佛微笑地看著我，對我說：“你回到下面去要叫大家好好念佛，求往生，因爲這個世界實在太苦了。”我今天第一次來這裏，就發願要往生去西方極樂世界。我到了極樂世界心情非常激動，阿彌陀佛非常的慈祥莊嚴，到處都是蓮花。阿彌陀佛說…

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