广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会

　　(初六下午) 信仰的作用

　　由于社会的进步，所以现在人们开口闭口都讲科学。但是错误在只认可新的发展是科学，没有认可旧的存在也是科学。作为宗教信仰，本身不是什么迷信。我们的老祖宗，把好的经验传播下来，这种就是真正的科学。我们没有了解老祖宗的经验，就认为是一种迷信。

　　可以说，科学的发展，应该是来自老祖宗！人类的进化，是依老祖宗的经验上，才能有发展。如果离开老祖宗的基础，我们还有发展的机会吗？有过去，才有现在；有现在，才能有未来。从社会到家庭，都应该是老祖宗的功德；一个地方民族的发展，完全是老祖宗的功德。一个民族的壮大，跟这个民族的历史有关，特别是跟民族的文化非常有关。如果一个民族的老祖宗没有良好的经验留给后代，这个民族就不会发展壮大，就变成少数民族。

　　我曾经在化州市的经贸会上发表讲话，我说：“社会的发展，和文化有关。文化来自信仰，有信仰就有文化，有文化就兴旺一方！”我又说：“什么叫做文化？”文，就是文明；化，就是统一化；文化就是文明的统一化。有文化的发展，才能促进我们的沟通。有沟通，才能达成共识。今天讲科学，那科学又是如何发展呢？文字是不是古代老祖宗留下来呢？所以我们老祖宗的教育，就叫做宗教。

　　在多维文化发展的今天，全世界能认可的宗教，应该是五大教。不管是哪一个教，都和民族发展文化非常有关。大家一定要知道，文化是来自宗教的，文化不是来自什么科学的。所以我讲过，有信仰就有文化，有文化就兴旺一方。

　　全世界的各种教，比如基督教、天主教、伊斯兰教，包含我们中国的儒家、道家，虽然也是一种宗教，但是它的创始人的身份，不像佛教的释迦牟尼佛的身份。因为释迦牟尼佛的身份是皇帝，佛教是皇帝创造的教，所以佛教文化比任何教都丰富。大家想一想，皇帝的本身是受过教育的，他来创造教会，目的是借助这个来传播文化，利用文化来让人类得到进化改良。

　　你们看各种宗教发展到今天，比如基督教、天主教、伊斯兰教，他们仅仅有一部经，我们道家还是有不少的经典，儒家也有不少的教育思想。而佛教的经典最多，总共有三藏十二部，三藏就是包括经藏、律藏、论藏。所以佛教文化，既成文化，又成学业，又成学问。但是她的本质是一种教育的观念。所以我们今天能亲近宗教，如果不好好地学习，那就太可惜了。

　　人分有先天和后天。如果先天没有一点善根，就不可能闻到法。但是后天的业障重，没有福德，就不愿意接受。

　　智慧，有不同的等次，在佛教就分为智慧、般若和正觉。般若就是上智慧，正觉就是上上智慧。正觉就是佛的阶段，般若是菩萨的阶段，智慧应该是罗汉的阶段。罗汉通透因果，明白因果。菩萨的般若相当于一艘船一样。比如罗汉懂得海洋有多深、有多远，周边从哪个国家到哪个国家。菩萨就是造成船以后，在海洋上通往无阻。等于罗汉只能懂得海洋有这么回事，菩萨不但知道这么回事，还有办法通往对岸，这就叫般若。那佛呢？又比菩萨高一层了。你用船过海，我坐飞机往天上走，要比你坐船更加好。当然这样来解释佛和菩萨是根本不到位的。

　　再用另外一种方式来讲。我们人有灾难，罗汉是懂得我们的因果报应；菩萨就能挽救灾难。到佛呢，是尽量不让灾难发生！所以佛叫做正觉。简单说就是，佛：不给灾难发生；菩萨：灾难发生了，有能力去挽救，能舍命去挽救灾难；罗汉只知道灾难要爆发了，没有能力挽救。所以我为什么要念佛呢？我说：“佛啊，不要给灾难发生，灾难发生就麻烦了，宁可不要麻烦观世音菩萨，所以我要念佛。”不给灾难发生，才是真正了脱生死。不要灾难发生了才去救灾难。

　　我们为什么要把生命移到极乐世界？因为极乐世界没有众苦，这是表示环境没有障碍；极乐世界没有恶报，那表示极乐世界没有业障，也叫作没有轮回；极乐世界物质非常丰富，所以那里的人民非常平等。因为一切所需，他们都能得到满足，平等享受。所以那里没有烦恼的存在。人的烦恼就是不满足、不满意引起的。所以佛知道众生就是不满足而生烦恼，不满意而生烦恼，佛就说：“如果你们来到我这里的时候，我绝对满足你们，满意你们。”这就是没有魔障。我们这个世间，有环境障，有人为，就有魔障了嘛。这些东西防不胜防。

　　所以我们做极乐世界人以后，假如我们在这个世间果报未了，那就成为什么呢？——西方极乐世界的人，住东土了果报。这样就很好。人往往就是相信不到位，你没有相信，就不肯去做。所以说，有相信就有文化，有文化就得到解脱。我们老祖宗不会骗他的后代，老祖宗的思想观念，是愿望后代一代超一代，一代强一代。如果不相信老祖宗了，能有依靠吗？能有发展吗？所以，愿望大家建立良好的信仰。

　　印光老法师讲：“有一分诚敬，就有一分收获。”我研究他老人家这句话，到底诚敬是怎么做出来呢？研究来研究去，后来有一次看到另外一位法师解释这个道理时讲到：“有一分信仰，就一分灵感。”哦，原来人有信仰，才有诚敬；没有信仰，就没有诚敬了！那等于你们生命得到改变，功德在于你们的信仰。于信仰上你们才肯去努力。你们信仰有多大，得到的改良就会有多大。

　　你们可能会说：“如果我没有信仰，我就不会来到灵阳寺了。”你们大部分人是认为灵阳寺很灵感，去那里病就好。你们没有建立在信仰上，来这里得到什么灵感呢？你是单方面追求身体好，没有相信老祖宗！

　　今天是第五天了，如果今天、明天再不努力，那你们就要等下个佛七再努力了。大家一定要懂得：有一分努力，有一分信仰，就有一分灵感。谢谢大家！

　　(初六晚上) 互动分享

　　1．我叫陆某，今年41岁，来自广西河池南丹县，是一位中学教师。我是佛七前三天来到灵阳寺的，经过七天的念佛，听了法师的开示，每一天我的眼泪都悄悄地流下。这次在念佛当中，领会了知恩、感恩是一种无比的快乐。我刚到灵阳寺的当天，就虚心向寺庙里面的其他菩萨和师父问、学，了解如何去学佛，遵守佛规，我在这里忏悔我以前的罪过。我这个人脾气比较暴躁，在家经常埋怨自己的父母，在工作岗位上和其他同事，一遇到不顺心或者遇到学生不听话就生怨气了，所以我认为这个是我最大的苦衷。我的领导、校长也经常在吃饭时这样讲我：“陆老师啊，你劳动啊、工作啊是不错的，但是脾气要改哦。”所以在这里，我首先忏悔自己，我恭请南无大愿地藏王菩萨打开这个地狱之门，让我看破放下，把我老祖宗们请过来。我还恭请护法龙天菩萨和伽蓝圣众菩萨，还有当山土地菩萨，通知他们，过来和我们一起念佛听法。所以我一念佛，就很努力地念，越念就越有劲。我一边念佛一边告诉他们，极乐世界是一个安祥、快乐的美好的环境。我的灵感告诉我，我的老祖宗已经意识到极乐世界的美好境界，老祖宗已经得到快乐了。

　　2．各位师父好！我今年43岁，是广东省龙川县人。我得的是肠癌，是学佛6年以后才得的肠癌。我怨过佛菩萨，怨过自己的父母，怨过我的兄弟。我今天来到这里，听了佛菩萨的开示，才知道原来全部是我自己做错了。我上来是忏悔自己的业障，感恩佛菩萨让我一个再生的机会。这个再生，不是我这个身体的再生，是我慧命的再生。感恩师父，阿弥陀佛！

　　3．我是广西容县人，43岁。我在念佛七法会中，因为我的诚敬，天天法喜充满。今天师父就开示了，有一分诚敬，有一分灵感。我在土地洞住，我见有一位男同修，是来治病的。因为他没有信仰，来了几天都是睡懒觉。今天在洞里一条蛇现出来，吓到他。我说了他一句：“是你的老祖宗告诉你了，也可能过去是你的亲人，不要你睡懒觉，叫你上去念佛，要努力。”后来我看见他上去念佛了，法喜充满，满面红光。通过师父开示，我也明白了，念六字洪名是报恩天、地、人，报恩整个宇宙，报恩我们的老祖宗，报恩所有的十方法界。我法喜充满，愿法会中的冥阳两界，真正接受佛的法化，真正离苦得乐，回归极乐世界。愿各位同修把快乐带回家，让十方安宁。阿弥陀佛！

　　4．我来自南宁，我叫谢某，今年53岁。我参加这几天的法会念佛，我就接受佛慈悲的恩德，接受老祖宗慈悲恩德，我得到了一个好处：我的胃肠问题全部解决了。我从八岁开始得了胃病，经常反反复复的，肚痛肚胀。这次我来上车之前喝一杯水，水就从前面胀到后面。还有我的肠经常痛，我以为来到这个寺庙肯定会痛的，结果农历28日来，29日都没痛。后来念佛了，第一天就不痛了，一直到现在都不痛。我觉得这几天心情非常的快乐，因为我的痛苦解决了，我很感恩佛慈悲！感恩老祖宗，感恩这里的一切。我回去要好好念佛。

　　5．我是横县人。我上来忏悔，我在广东打工的时候杀生太多了。我是第一次来灵阳寺，来了之后第一天我就发个愿，我要把我累生累世的冤亲债主和我老祖宗全部超渡到极乐世界去。第一天接引他们，我也站在这里，头全部麻了，我也不知道这是不是得到感应。今天念佛，绕佛的时候好像听见阿弥陀佛叫我们回家的样子。感觉非常高兴。感恩阿弥陀佛！

　　6．我是广西梧州人，今年11岁。前天晚上我做梦，去了一个很黑的地方，有二十几个人，我手上脚上都是铁链，被他们一直拉。我知道那是我的业障。然后有许多的人为我皈命，大家为我一起念佛。然后我有幸游了一趟西方极乐世界。我眼睛一睁，就到了那里。我看到许多人，有一大片的莲花，还见到了阿弥陀佛。阿弥陀佛微笑地看着我，对我说：“你回到下面去要叫大家好好念佛，求往生，因为这个世界实在太苦了。”我今天第一次来这里，就发愿要往生去西方极乐世界。我到了极乐世界心情非常激动，阿弥陀佛非常的慈祥庄严，到处都是莲花。阿弥陀佛说…

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