..續本文上一頁今雖然身形、智愚、能力等果報各各不同，但在貪生惡死方面，在追求安甯幸福方面沒有根本的不同，在佛性上更是平等的，因此爲培養慈悲心懷、報衆生恩乃至普度衆生，佛教要求信徒善待一切生靈，戒殺、放生，認爲這樣做會有極大的功德。千百年來，廣大佛教徒依此教義戒殺護生，爲生態環境的保護作出了巨大的貢獻。當今人類多麼需要這樣一種慈悲思想啊!
5.少欲知足、勤儉理財的思想。人的欲望是無限的，而地球的資源是有限的，這是明擺著的道理。然而當今的社會卻極力激發人們的欲望，通過鼓勵消費來促進經濟的發展，這樣下去勢必造成資源的枯竭，環境的破壞，到頭來人與人爭，國與國爭，後果不堪設想。爲此應倡導人們學習一些佛教的幸福觀、價值觀。佛教教導人們少欲知足，勤儉理財，這可以提升人的道德，節省和有效利用資源，緩解人際關系，更何況知足者常樂!當然這並不是要讓人絕欲，讓人不要關注國計民生。如果說貧窮是環保的敵人，那麼盲目發展更是環保的敵人，如何正確理解和運用好佛陀的教導對付這兩大敵人，還有待當代高僧大德和社會賢達的共同努力。
6.莊嚴國土、利樂有情的思想。中國一般老百姓多認爲佛教講四大皆空，僧人看破紅塵，消極厭世。殊不知中國佛教爲大乘佛教，宗旨爲即世而出世，修四攝六度，行菩薩道，倡導“莊嚴國土，利樂有情”，普度衆生，故是積極而非消極。不過爲什麼有那麼多的人認定佛教是消極的呢
我想原因不外有兩種，一是漢族人受儒家的影響重視倫理綱常，受墨家、法家等的影響，重實用、功利，對佛教缺乏必要的了解和認識，故有種種誤解；二是宋代以後禅宗、淨土二宗獨盛，久而久之走入末流，教法不昌，修法簡單、僵化，加上民俗的影響，許多寺院成了求神拜佛、薦亡超生的祭祀場所，故難免被人視爲迷信。因此無論是爲化導人心、美化環境，還是爲弘揚教法，改善自身形象，佛教界都應提倡並努力實踐“莊嚴國土、利樂有情”的大乘思想，爲建設人間淨土作貢獻!
(二)佛教界如何參與生態和環境保護事業
如上所述，佛教有著豐富的環保思想和資源，只要四衆弟子大力弘揚，發揮優勢，身體力行，完全可以爲人類心靈的綠化，爲社會環境的改良，爲生態平衡與環境治理作出突出的貢獻。不過當今的生態保護和環境治理問題涉及面廣，難度很大。從佛教界來說，除了方便善巧地弘揚上述的佛教環保思想以外，還須因地製宜、積極地做好以下環保工作：
1、栽花種草，植樹造林。林木花草有涵養水分、淨化空氣、美化環境之功用，對于寺院來說還可平添一份幽靜與靈氣。因此，佛教界應發揚以往的優良傳統，除在寺院栽花種草、植樹造林之外，還可發動信衆並拿出一部分資金用于綠化荒山，開辟若幹片“佛教林”以造福後人，回報社會。1998年10月在北京召開的中韓日佛教友好交流委員會會議上，中韓日叁國佛教代表團研究決定：爲實現莊嚴國土、利樂有情的偉大理念，叁國佛教界擬于每年4月份在本國植樹，借以推進環境保護事業，淨化社會。可見植樹造林綠化環境，已成爲國內外佛教界的共識。
2、提倡文明進香。禮佛燃香，不在多少，旨在向佛祖表達一份皈敬之意，正所謂心到佛知。然而許多信衆不明此理，以爲燃香越多越好，生怕佛祖不知，成把成把地燒，弄得寺院煙熏火燎，既汙染環境，又易造成火災，不利于古建等文物的保護。因此各寺院應大力提倡文明進香，即每次燃一至叁枝香即可。同時亦可提倡向佛祖獻花，有條件的寺院可培植鮮花，提供信衆作敬佛之用。
3、勤儉、惜福，合理用財。這既是佛教徒一貫的生活理念，也是中華民族的傳統美德。在這方面，大多數寺院和廣大佛教徒是做得很好的。我以爲佛教界應搞好這方面的宣傳，必要時可讓青年人到寺院中去體驗節儉、艱苦的生活，注意節水、節電、節約糧食、不亂扔字紙等。近年來不少寺院香火旺盛，收入頗豐，應合理使用資金，最好是一份用于日常開支、維修寺院，一份用于弘法和文化教育，一份用于社會慈善公益事業，包括綠化和環保事業。建寺造像應符合當地的實際，著眼于修行和弘法的需要，而不要相互攀比，追求大而全，以致本末倒置。
4、戒殺放生，推廣素食。佛教在戒殺、放生、素食方面有著一整套的理論和做法，應結合生態平衡與野生動物保護進行宣傳，從有益于淨化人心、祥和社會、強身健體等方面來研究與實踐。近代歐美各國有越來越多的人熱衷于動物保護和素食，爲什麼有著悠久佛教信仰基礎的我國反倒不如人呢
這值得佛教界和社會有識之士的深思。
5、清除汙染，美化環境。禅宗有一首著名的偈語：“身是菩提樹，心如明鏡臺，常常勤拂拭，莫使惹塵埃。”人心需要不斷的聞法修行而得到淨化，環境更需要人們不斷的治理與維護而得到美化。佛教徒往往將心靈的淨化與寺院環境的美化較好地結合起來，效果是有目共睹的。佛教界應將這種思想和經驗予以推廣，在環境日益惡化的今天，大力增進全社會的環保意識，摒棄那種“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的觀念，做到以防犯汙染爲主，治理汙染爲輔。過去由于科技和生産的發展造成環境的破壞，今天則仍需充分利用一切科技手段治理環境，營造一個人與自然和諧、優美的環境。本著“莊嚴國土、利樂有情”的宏願，廣大佛教徒從自身做起，是能爲治理汙染、美化環境做出積極貢獻的。
《佛教對環保和生態平衡的積極貢獻(陳星橋)》全文閱讀結束。