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問：鬼講那一種語言呢？
答：世界剛形成，可以住衆生的劫初，鬼和人一樣都說梵天的語言，後來人類的語言開始有種種變化，鬼的語言也就隨之而變。也有人說，鬼從那裏死，就保持那一道的形體及語言。有人批評這種說法不對，因爲如果無色界的衆生若是死了的話，不是就無形體也無語言了嗎？因此應該說，衆生死了之後，投胎到那一道，就講那一道的語言，及變成那一道的形體。
列數部第四
依正法念經雲。餓鬼大數有叁十六種。行因不等。受報各別。
一、镬湯鬼 由受他雇殺生。受镬湯煎煮。或受他寄抵拒不還。故受斯報。
二、針口臭鬼 以財雇人令行殺戮。故咽如針鋒。滴水不容也。
叁、食吐鬼 夫勸婦施。婦惜言無。積財悭吝。故常食吐也。
四、食糞鬼 由婦人诳夫。自啖飲食。惡嫌夫故。常食吐糞也。
五、食火鬼 由禁人糧食。令其自死。故受火燒。嗥叫饑渴苦也。
六、食氣鬼 多食美食。不施妻兒。常困饑渴。唯得嗅氣也。
七、食法鬼 爲求財利。爲人說法。身常饑渴。身肉消盡。蒙僧說法。命得存立也。
八、食水鬼 由酤酒如水。以惑愚人。不持齋戒。常患焦渴也。
九、希望鬼 由買賣诤價。欺诳取物。常患饑渴。先靈祭祀。而得食之也。
十、食唾鬼 以不淨食。诳出家人。身常饑渴。恒被煮燒。以求人唾。兼食不淨。
十一、食鬘鬼 以前世時。盜佛華鬘。用自莊嚴。若人遭事。以鬘賞祭。因得鬘食也。
十二、食血鬼 由殺生血食。不施妻子。受此鬼身。以血塗祭。方得食之。
十叁、食肉鬼 由以衆生身肉。脔脔秤之。賣買欺诳。因受此報。多詐醜惡。人惡見之。祭祀雜肉。方得食之。
十四、食香鬼 由賣惡香。多取酬直。唯食香煙。後受窮報。
十五、疾行鬼 若有破戒。而披法服。诳惑取財。言供病人。竟不施與。便自食之。由受此報。常食不淨。自燒其身。
十六、伺便鬼 由謀诳取財。不修福業。因受此報。身毛火出。食人氣力不淨。以自存活。
十七、黑闇鬼 由枉法求財。系人牢中。目無所見。聲常哀酸。故受闇處。惡蛇遍滿。猶刀割苦。
十八、大力鬼 由偷盜人物。施諸惡友。不施福田。因受此報。大力神通。多被苦惱也。
十九、熾然鬼 由破城抄掠。殺害百姓。因受此報。嗥哭呼喚。遍身火燃。後得爲人。常被劫奪。
二十、伺嬰兒便鬼 由殺嬰兒。心生大怒。因受此報。常伺人便。能害嬰兒也。
二十一、欲色鬼 由好淫得財。不施福田。因受此報。遊行人間。與人交會。妄爲妖怪。以求活命。
二十二、海渚鬼 由行曠野。見病苦人。欺人诳取財物。生海渚中。受寒熱苦。十倍過人。
二十叁、閻羅王執杖鬼 由前世時。親近國王大臣。專行暴惡。因受此報。爲王給使。作執杖鬼。
二十四、食小兒鬼 由說咒術。诳惑取人財物。殺害豬羊。死墮地獄。後受此報。常食小兒。
二十五、食人精氣鬼 由詐爲親友。我爲汝護。令他勇力。沒陣而死。竟不救護。故受斯報。
二十六、羅刹鬼 由殺生命。以爲大會。故受此饑火所燒報。
二十七、火燒食鬼 由悭嫉覆心。喜啖僧食。先墮地獄。從地獄出。受火爐燒身鬼也。
二十八、不淨巷陌鬼 由以不淨食。與梵行之人。因墮此報。常食不淨也。
二十九、食風鬼 由見出家人來乞。許而不施其食。由受此報。常患饑渴。如地獄苦。
叁十、食炭鬼 由典主刑獄。禁其飲食。因受此報。常食火炭也。
叁十一、食毒鬼 由以毒食令人喪命。因墮地獄。後出爲鬼。常饑餓恒食毒。火燒其身也。
叁十二、曠野鬼 由曠野湖池。造已施人。惡心決破。令行人渴乏。故受斯報。常患饑渴。火燒其身也。
叁十叁、冢間食灰土鬼 由盜佛華。賣已活命。故受此報。常食死人處燒屍熱灰也。
叁十四、樹下住鬼 由見人種樹爲施人作蔭。惡心斫伐。取材而用。故墮樹中。常被寒熱也。
叁十五、交道鬼 由盜行路人糧。以惡業故。常被鐵鋸截身。因交道祭祀。取食自活也。
叁十六、魔羅身鬼 由行邪道。不信正真。因墮魔鬼。常破人善法也。
依順正理論雲。鬼有叁種。謂無少多財。無財複有叁。炬針臭口。炬口鬼者。此鬼口中。常吐猛焰。熾然無絕。身如被燎多羅樹形。此受極悭所招苦果。
針口鬼者。此鬼腹大。量如山谷。口如針孔。雖見種種上妙飲食。不能受用。饑渴難忍。
臭口鬼者。此鬼口中。常出極惡腐爛臭氣。過于糞穢沸溢廁門。惡氣自熏。恒空嘔逆。設遇飲食。亦不能受。饑渴所惱。狂嗥亂奔。
少財亦有叁。謂針毛臭毛瘿。針毛鬼者。此鬼身毛堅剛鋸利。不可附近。內鑽自體。外射多身。如鹿中毒箭怖狂走。時逢不淨少濟饑渴。
臭毛鬼者。此鬼身毛臭甚。常穢薰爛饑骨。蒸坌腸腹。沖喉變嘔。荼毒難忍。撄體拔毛傷裂皮膚。轉加劇苦。時逢不淨少濟饑渴。
言瘿鬼者。謂此鬼咽。惡業力故。生于大瘿。如大臃腫。熱晞酸疼。更相□擠。臭膿湧出。爭共取食少得充饑。
多財亦有叁。謂希祠希棄大勢。希祠鬼者。此鬼常時往祠祀中。飨受他祭。生處法爾。時曆異方。如鳥淩空往還無礙。由先勝解。作是希望。我若命終。諸子孫等。必當祠我。資具飲食。由勝解力。生此鬼中。乘宿善因。感此祠祀。
或有先世。性愛親知，爲欲皆令豐足資具。以不如法積集珍財。悭吝居心不能布施。乘斯惡業生此鬼中。住本舍邊便穢等處。親知追念。爲請沙門梵志。孤窮供施崇福。彼鬼見已。于自親知及財物中。生己有想。又自明見悭果現前。于所施田心生淨信。相續生長舍相應業。由此便成順現法受。乘斯力故得資具豐饒。
希棄鬼者。此鬼欲常收他所棄吐殘等。用充所食。亦得豐饒。謂彼宿生悭過失故。
有飲食處見穢或空。見淨見穢。亦由現福。如其所應各得豐饒。飲食資具。生處法爾。所受不同。不可推征詞到，所以如地獄趣。異熟生色。斷已還續。余趣則無。于人趣中。有勝念智修梵行等。余趣中無。如天中隨欲衆具皆現。如斯等事。生處法然。不可于中求其定量。
大勢鬼者。大同前婆沙論說。
又瑜伽論雲。鬼趣有叁。一者外障鬼。謂彼有情。由習上悭生鬼趣中。常與饑渴相應。皮肉枯槁猶如火炭。頭發蓬亂唇口幹焦。常以其舌舐掠口面。饑渴慞惶處處馳走。所到泉池。爲諸有情。手執刀杖護不令觑。或變成膿血。自不欲飲。是名外障鬼。
二者內障鬼。謂彼有情。口如針炬其腹寬大。縱得飲食自不能食。是名內障鬼。
叁者謂有餓鬼。名猛焰鬘。隨所飲啖皆被燒然。由此因緣饑渴大苦。是名無障鬼。
若夫善名利物。感報怡愉。惡是損他。招果摧折。但善類登山。理爲難上。惡如崩墜。實可易行。是以天宮閑曠。來蹤蓋寡。地獄樊籠。往人爭湊也。
四、餓鬼道的種類
正法念處經裏說，餓鬼道的衆生，大致有叁十六種。由于個個所造的因不同，所以果報也各自不同。
一、镬湯鬼 這種鬼生前受人雇用來殺生，所以受在鍋內被煎煮的果報。或者是別人的托付，暫代別人保管財物，結果到期不還給對方，因此受镬湯之報。
二、針口臭鬼 這種鬼生前用錢財雇人殺生，因此墮入餓鬼道，咽喉如針尖般細小，連水滴都進不去。
叁、食吐鬼 這種鬼前生爲婦人，丈夫勸她要布施，她雖積蓄了很多錢財，卻非常吝啬，騙丈夫說沒錢布施。因此成餓鬼後，經常吃別人嘔吐出來的東西。
四、食糞鬼 這種鬼前世經常欺騙丈夫，自己有飲食，而嫌惡丈夫，不給丈夫飲食。因此成餓鬼之後，經常吃大便。
五、食火鬼 這種鬼前世不給人糧食，讓人活活餓死。因此成餓鬼之後，經常被火焚燒，因而受到號叫饑渴的痛苦。
六、食氣鬼 這種鬼前世自己獨食美味的食物，而不給妻子兒女吃。因此成餓鬼之後，經常饑餓口渴，只能聞味道來活命。
七、食法鬼 這種鬼生前爲了錢財才爲人說法，因此成餓鬼之後，身體經常感到饑渴。于是身體的肉就會漸漸消耗殆盡，必須要去聽僧衆說法，才能活命。
八、食水鬼 這種鬼生前賣酒給人時，酒內摻了很多水，用來欺騙愚笨的人，由于賣酒給人犯了戒律。因此成餓鬼之後，經常渴得不得了。
九、希望鬼 這種鬼生前買賣時和人诤價錢，用欺騙的手段來獲取東西。因此成餓鬼之後，經常饑渴，等別人祭祀祖先時，才有得吃。
十、食唾鬼 這種鬼生前拿不幹淨的東西，給出家人吃。因此成餓鬼之後，經常饑渴，經常受到被煮被燒的果報。他們專門吃別人嘴裏吐出來的東西，及任何不幹淨的東西。
十一、食鬘鬼 這種鬼前世時，偷盜別人供佛的花鬘，用來自我裝飾。因此成餓鬼之後，當別人以花鬘來祭拜亡靈時，才能以花鬘爲食。
十二、食血鬼 這種鬼在前世時殺生吃血肉，而不給妻子兒女吃。因此受餓鬼之身後，必須別人殺生以血祭祀時，才有得吃。
十叁、食肉鬼 這種鬼生前把衆生的肉，一塊塊秤來賣，而且欺騙斤兩。因此受餓鬼身之後，長得十分醜惡且愛詐騙別人，大家都不喜歡見到他們。唯有在別人以雜肉來祭祀時，才有得吃。
十四、食香鬼 這種鬼前生賣劣質品的香，卻騙取很高的價格。因此受餓鬼身之後，只能吃香燒出來的煙。受完餓鬼報之後，投胎做人時，受貧窮之報。
十五、疾行鬼 這種鬼前世是破戒的僧人，他們欺騙信徒的錢財，說要把錢拿去醫治病人，結果把錢拿去自己飲食。因此受餓鬼身之後，經常吃不幹淨的東西，經常自己身上出火，焚燒自己。
十六、伺便鬼 這種鬼前世以欺騙手段來取財，不修行布施等福業。因此受餓鬼身後，身上的毛經常出火，焚燒自己。他們吃人排泄出來的不淨之物，以自活命。
十七、黑闇鬼 這種鬼前世時以犯法的手段來榨取財物，把人關在牢裏，讓人在黑牢裏眼不能見物，經常發出悲哀辛酸的哭叫聲。因此成餓鬼之後，身在黑暗處，該處到…
《法苑珠林(卷六)白話 (唐西明寺沙門釋道世撰)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…