西藏生死學《六中有自解脫導引》21臨終中陰03

　　～蓮花生大師伏藏．六中有自解脫導引講記～堪布久美多傑講授

　　現在我們都已經知道:

　　「中陰」並不只是死亡之後到投胎之前的階段而已，

　　我們無時無刻都在中陰裏面，

　　現在我們所處的階段是「自然中陰」；

　　上一堂課講到「臨終中陰」，面臨死亡是很痛苦的，

　　所以我們稱它爲痛苦中陰，死亡誰都不想遇到，

　　但，我們每個人都要面對；臨終中陰每個人的過程都不一樣，

　　有些人可以慢慢面對，而有些人則措手不及，

　　比如，車禍、掉下懸崖、跳樓自殺．．等等意外死亡之類，

　　如果是自然死亡的，那麼他面對臨終中陰的時間就比較長一些，

　　所以每個人的臨終中陰過程都不一樣，因人而異各種方式都有，

　　就好像我們生處中陰時，有些人過得比較快樂，有些人過得比較痛苦，

　　同理，我們臨終的狀況也是不一樣，有些人可以比較快樂、安祥一些，

　　有些人則充滿恐懼、緊張！

　　一個人在生處中陰中是否過得快樂，大慨就可以決定他臨終中陰的狀況，

　　如果這個人活著的時候過得不快樂，那麼他臨終時就更沒有辦法用快樂的態度來面對，

　　因爲這兩個中陰引生痛苦的外境有很大的差別，

　　生處中陰時，給我們帶來快樂、安慰的，就是我們的財産、名勢、親友、上師．．，

　　一切都有一個依賴或依靠的地方，然而臨終時這一切都要失去，

　　甚至也要離開自己的身體，所有能給我們快樂的所境都沒有了，

　　這樣我們要如何快樂呢？

　　這根本是不可能的，因此我們想要在臨終中陰時有一個比較好的狀態的話，

　　就必須在生處中陰時努力學習佛法才有可能。

　　各位現在所處的生處中陰是非常有福報的，我們遇到殊勝的佛法，得到暇滿的人身，

　　有這麼好的師兄弟、老師，可以輕松地探討佛法，如果大家不把握這個機會的話，

　　那當然就比較沒辦法得到快樂；

　　我們每個人都有不同的興趣，所以快樂的定義也每個人都不同！

　　我們處在多元化世代，社會上有各種不同的行業，

　　而這些五花八門的現象，形形色色的行爲，都是因爲多元化的想法而産生的！

　　所以不管每個人是如何地不同，但，我們要了解，

　　一般人所認爲的快樂都是來自于外在的五妙欲，

　　而這些外在的一切在死亡中陰時都會失去，我們活著時必須依靠五妙欲這些境而生存，

　　然而，我們必須學習如何不被五妙欲所控製，

　　要知道，快樂並不是五妙欲可以完全給我們的！

　　假如我們真的可以不受五妙欲的控製，

　　當外在物質匮乏時，自己也可以處在一個快樂的狀態，

　　那麼在死亡中陰五妙欲失去時，也不會有那麼大的恐懼和緊張！

　　我們現在嘴巴上常常說：「少欲知足！」

　　實際上，我們是活在一個緊張、混亂的環境裏面，沒有一點點物質是無法生存的，

　　但，不要貪多喔！過多的五妙欲就會給我們帶來煩惱。

　　以前巴祝仁波切(華智仁波切)說：

　　「財物一多就會給我們帶來擔心和緊張！」

　　但，我們都覺得「不會啊！錢越多越好！」

　　其實，我偶爾也可以體會得到這句話的含意；

　　前陣子，我有個西藏的朋友托我幫他買珊瑚，說是在臺灣買珊瑚比較便宜，

　　我幫他買了一個比較貴的珊瑚，買了之後就要寄，

　　但找不到人要過去西藏啊，所以我就想用郵寄的，然而郵寄不保證哪！

　　丟掉也不知道，因此我就用快遞寄，

　　可是他們說：「珍寶之類的東西他們不負責，丟掉的話，不會賠所有的錢！」

　　想了想，我還是寄了，可是才出了郵局大門心情就忐忑不安起來，

　　一直擔心會不會把它遺失了，這時候我真的就體會到巴祝仁波切的話了，

　　沒錯啦！越珍貴的東西就越是引發煩惱！

　　如果沒有這東西的話，我一下午都可以很安心的過啦，

　　我回到民權東路的宿舍，待了約半個鍾頭左右，心裏還是不安，

　　于是又跑到郵局去把它拿回來，哈、哈、哈～；

　　所以說真的，財物多的時候就比較會擔心，怕失去嘛，

　　當然，如果一點錢財都沒有的話，我們也沒辦法生存，

　　但，太多就有煩惱，一下子擔心這個、一下子又擔心那個的，

　　所以大部分人認爲「五妙欲是快樂的來源」，

　　其實不是這樣，究竟的快樂是內心本身！

　　那麼我們如何才能讓內心的快樂自然産生呢？

　　了解、認識自己的內心！

　　你對心越了解，就越了解萬物的本來面目，因爲都是心的虛幻！

　　我們有沒有辦法在臨終時快樂呢？

　　這就要看我們自然中陰狀態是如何，如果不管有錢沒錢都可以過得很快樂的話，

　　那麼臨終時就會快樂一些，如果我們現在沒錢就無法快樂，那臨終真的是會比較辛苦哦！