..續本文上一頁准 法身 法真 慧令 僧賢 法仙 法最 僧敬 道文)
齊京師中興寺釋法安(慧光 敬遺 光贊 慧福 道宗)
齊京師中興寺釋僧印(慧龍)
齊琅琊[山*聶]山釋法度(法紹 僧朗 慧開 法開 僧紹)
梁京師治城寺釋智秀(法整 僧若 僧璇 道乘)
梁荊州釋慧琳。
梁京師靈曜寺釋僧盛(法欣 智敞 法冏 僧護 僧韶)
梁山陰雲門山寺釋智順。
梁京師靈味寺釋寶亮(道明 僧成 僧寶)
梁上定林寺釋法通(聖進)
梁京師招提寺釋慧集。
梁剡法華臺釋昙斐(法藏 明度)
高僧傳第十卷(神異上四人)
晉邺中竺佛圖澄(道進)
晉羅浮山單道開。
晉常山竺佛調。
晉洛陽耆域。
高僧傳第十一卷(神異下十六人)
晉洛陽盤鸱山揵陀勒。
晉洛陽婁至山呵羅竭。
晉襄陽竺法慧(範材)
晉洛陽大市寺安慧則(慧持)
晉長安涉公。
晉西平釋昙霍。
晉上虞龍山史宗。
宋京師杯度。
宋僞魏長安釋昙始。
宋高昌釋法朗(法整)
宋岷山通雲寺邵碩。
宋江陵琵琶寺釋慧安(僧覽 法衛)
齊京師枳園寺沙彌釋法匮(法揩)
齊荊州釋僧慧(慧遠)
齊壽春釋慧通。
梁京師釋保志(道香 僧朗)
高僧傳第十二卷(習禅 明律)
習禅(二十一人)
晉江左竺僧顯。
晉剡隱嶽山帛僧光。
晉始豐赤城山竺昙猷(慧開 慧真)
晉長安釋慧嵬。
晉廣漢閻興寺釋賢護。
晉始豐赤城山支昙蘭。
晉蜀石室山釋法緒。
晉僞魏平城釋玄高(慧崇)
宋長安寒山釋僧周(僧亮)
宋長安太後寺釋慧通。
宋余杭釋淨度。
宋始豐瀑布山釋僧從。
宋廣漢釋法成。
宋京師中興寺釋慧覽。
宋荊州長沙寺釋法期(道果)
宋成都釋道法。
宋蜀安樂寺釋普恒。
齊京師靈鹫寺釋僧審(僧謙 法隱 超志 法達 慧勝)
齊武昌樊山釋法悟(道濟)
齊錢塘靈苑山釋昙超。
齊始豐赤城山釋慧明。
明律(十叁人)
宋江陵釋慧猷。
宋吳閑居寺釋僧業(慧光)
宋京師長樂寺釋慧詢。
宋京師莊嚴寺釋僧璩(道遠)
宋彭城郡釋道俨(慧曜)
宋江陵釋僧隱(成具)
宋廣漢釋道房。
宋京師閑心寺釋道營(慧祐)
齊鍾山靈曜寺釋志道(超度)
齊京師多寶寺釋法穎(慧文)
齊蜀靈建寺釋法琳。
齊京師安樂寺釋智稱(聰超)
梁京師建初寺釋僧祐。
高僧傳第十叁卷(亡身 誦經)
亡身(十一人)
晉霍山釋僧群。
宋彭城駕山釋昙稱。
宋高昌釋法進(僧導)
宋魏郡廷尉寺釋僧富。
宋僞秦蒱阪釋法羽(慧始)
宋臨川招提寺釋慧紹(僧要)
宋廬山招隱寺釋僧瑜。
宋京師竹林寺釋慧益。
宋蜀武擔寺釋僧慶。
齊隴西釋法光。
齊交阯仙山釋昙弘。
誦經(二十一人)
晉河陰白馬寺釋昙邃。
晉越城寺釋法相(昙蓋 僧法)
晉山陰顯義寺竺法純。
晉蜀叁賢寺釋僧生。
宋剡法華臺釋法宗。
宋京師南澗寺釋道冏。
宋廬山釋慧慶。
宋臨渭釋普明。
宋京師道場寺釋法莊。
宋京師瓦官寺釋慧果。
宋京師東安寺釋法恭(僧恭)
宋京師彭城寺釋僧覆(慧琳)
齊京師高座寺釋慧進(僧念)
齊永興柏林寺釋弘明。
齊京師靈根寺釋慧豫(法音)
齊上定林寺釋道崇。
齊上定林寺釋超辯(法明 僧志 法定)
齊山陰天柱山釋法慧(昙遊)
齊京師後岡釋僧侯(慧溫)
梁上定林寺釋慧彌(法仙)
梁富陽齊堅寺釋道琳。
高僧傳第十四卷(興福十四人)
晉並州竺慧達。
晉武陵平山釋慧元(竺慧直)
晉京師瓦官寺釋慧力。
晉京師安樂寺釋慧受。
宋京師崇明寺釋僧慧。
宋山陰法華山釋僧翼。
宋豫州釋僧洪。
宋京師釋僧亮。
宋京師延賢寺釋法意。
齊南海雲峰寺釋慧敬。
齊南海藏薇山釋法獻。
齊上定林寺釋法獻(玄暢)
梁剡石城山釋僧護。
梁京師正覺寺釋法悅。
高僧傳第十五卷(經師 導師)
經師(十一人)
晉中山帛法橋。
晉京師建初寺支昙籥。
宋京師祇洹寺釋法平。
宋京師白馬寺釋僧饒。
宋安樂寺釋道慧。
宋謝寺釋智宗。
齊烏衣寺釋昙遷。
齊東安寺釋昙智。
齊安樂寺釋僧辯。
齊白馬寺釋昙憑。
齊北多寶寺釋慧忍。
唱導(十人)
宋京師祇洹寺釋道照。
宋長幹寺釋昙穎。
宋瓦官寺釋慧璩。
宋靈味寺釋昙宗。
宋中寺釋昙光。
齊興福寺釋慧芬。
齊興福寺釋道儒。
齊瓦官寺釋慧重。
齊正勝寺釋法願。
齊濟隆寺釋法鏡。
右十叁卷十科凡二百五十七人。
弟子孤子曼穎。頓首和南。一日蒙示所撰高僧傳。並使其掎摭力尋始竟。但見偉才。紙弊墨渝迄未能罷。若乃至法既被名德已興。年幾五百時經六代。自摩騰法蘭發轸西域。安侯支谶荷錫東都。雖迹標出沒行實深淺。鹹作舟梁大爲利益。固宜缁素傳美鉛椠定辭照示後昆揄揚往秀。而道安羅什間表秦書。佛澄道進雜聞趙刪。晉史見舍恨局當時。宋典所存頗因其會。兼且攙出君臺之記。糅在元亮之說。感應或所商搉。幽明不無梗概泛顯傍文未足光闡。間有諸傳又非隱括。景興偶采居山之人。僧寶偏綴遊方之士。法濟唯張高逸之例。法安止命志節之科。康泓專紀單開。王秀但稱高座。僧瑜卓爾獨載。玄暢超然孤錄。唯釋法進所造。王巾有著意。存該綜可擅一家。然進名博而未廣。巾體立而不就。梁來作者亦有病諸。僧祐成蘭既同法濟之責。孝秀染毫複獲景興之诮。其唱公纂集最實近之。求其鄙意更恨煩冗。法師此製始所謂不刊之鴻筆也。綿亘古今包括內外。屬辭比事不文不質。謂繁難省雲約豈加。以高爲名既使弗逮者恥。開例成廣足使有善者勸。向之二叁諸子前後撰述。豈得挈長量短同年共日而語之哉。信門徒竟無一言可豫。市肆空設千金之賞。方入簉龍函上登麟閣。出內瓊笈卷舒王笥弟子雖實不敏少嘗好學。頃日尪余觸途多昧。且獲披來帙斯文在斯。鑽仰弗暇討論何所。誠非子通見元則之論。良愧處道知休奕之書。徒深謝安慕竺曠風流殷浩憚支遁才俊耳。不見旬日窮情已勞。扶力此白以伐訴盡。弟子孤子王曼穎頓首和南。
君白一日以所撰高僧傳相簡。意存箴艾。而來告累紙。更加拂拭。顧惟道藉人弘理由教顯。而弘道釋教莫尚高僧。故漸染以來昭明遺法。殊功異行列代而興。敦厲後生理宜綜綴。貧道少乏懷書抱筴自課之勤長慕鉛墨塗青揚善之美。故于聽覽余閑厝心傳錄。每見一分可稱。辄有懷叁省。但曆尋衆記繁約。或編不同列參差。或行事出沒。已詳別序兼具來告。所以不量寸管。辄樹十科。商搉條流。意言略舉而筆路蒼茫。辭語陋拙。本以自備疏遺。豈宜濫入高聽檀越既學兼孔釋解貫玄儒。抽入綴藻內外淹劭。披覽余暇脫助詳閱。故忘鄙俚用簡龍門。然事高辭野久懷多愧。來告吹噓更增[怡-臺+典][怡-臺+墨]。今以所著贊論十科。重以相簡。如有纰謬請備斟酌。釋君白。
此傳是會稽嘉祥寺慧皎法師所撰。法師學通內外善講經律。著涅槃疏十卷梵網戒等義疏。並爲世軌。又著此高僧傳十叁卷。梁末承聖二年太歲癸酉避侯景難來至湓城。少時講說。甲戌年二月舍化。時年五十有八江州僧正慧恭經始葬廬山禅閣寺墓。龍光寺僧果同避難在山。遇見時事聊記之雲爾。
《高僧傳卷第十六》全文閱讀結束。