江地是度母化導的地方

　　--東寶 仲巴仁波切開示

　　 在茫茫宇宙的漫長曆史長河中，有著多種生命形態存在，在不同的空間層面(多維空間)中，按照各自的生命軌迹演繹著豐富多彩的曆史，上演著變幻莫測的生命輪回。

　　 諸佛菩薩大慈大悲，爲最廣泛地度化衆生，化現到六道衆生中。能以什麼樣的機緣度化衆生，就顯現什麼樣的形態。

　　 在中國，從大的區域來講，漢地，是文殊菩薩化導的地方；草原蒙古地區，是金剛手菩薩化導的地方；雪域西藏，是觀世音菩薩化導的地方。

　　 以藏族、納西族和白族“叁兄弟”爲主體民族的金沙江、怒江和瀾滄江叁江並流地區，即大香格裏拉的腹心地帶，藏語中稱的江地，則是度母化導的地方。度母，是聖觀世音菩薩的化現，她的由來，有一段含有淒美而偉大情懷的曆史故事。

　　 觀世音菩薩于欲界、色界、及無色界中，恒常爲救度有情而行菩薩行。他救度了無量的衆生，仍然見到無窮無盡的衆生仍不斷地爲煩惱所束縛時，大悲心生起而流下眼淚，刹那間慈悲的眼淚變成了蓮花，其中化現綠度母和白度母，繼而化現出其他二十一度母。

　　 二十一度母是觀音菩薩的化身，誓願協同觀世音菩薩成辦一切利生事業。

　　 《二十一度母禮贊文》在四部密續中屬于事續部，因此度母又稱爲“事業之母”。度母法門是由世尊釋迦牟尼佛傳授予文殊菩薩的。當時佛祖還授記說：“汝等若修持此法，如是觀修，必能成就。”

　　 在印度，度母是很多修行人尊奉修持的本尊，數百年後逐漸沒落。到公元九世紀，噶舉派祖師帝洛巴從一名藍色空行(度母的化身)處求得度母續的傳承。此後度母法又大爲興盛。後來由瑪爾巴和阿底峽尊者等傳入西藏。時至今日，度母在西藏即如觀音在漢地，婦孺皆知。二十一度母禮贊文則是所有修行人必修的功課。

　　 度母本身是報身像，只有證果的聖者才見得到，一般人只能看見度母的應化身。例如施身法的祖師瑪吉拉准和大唐文成公主等即被視爲度母之化身。度母還有化現到我們普通人中的。

　　 接受美麗慈悲度母的化導，將貪求世俗欲樂的心轉向希求解脫的大道，那麼您就成爲宇宙間六道衆生中最幸運的人了！