..續本文上一頁規矩
是很好的一個規矩。昌根阿瑞是昌根寺
以前的一位活佛轉世。昌根阿瑞
是昌根寺的一位法主。有寺院
有他的僧衆弟子。寺院的條件也很好。在他修法的時候
生起出離心 他出家。出家以後
舍棄寺院。舍棄僧衆弟子和
修法念經的法器。他的親戚家人都管不住他
說再多的話他也不聽。他說我去輪回的時候
一個人去。我生下來的時候
一個人生下來的。現在 我修法的時候
要一個人修法。我死的時候 一個人死
不是家庭跟著一起死。我去世的時候。所有的財物 所有的東西
都帶不到下一輩子。我在寺院裏管寺院
當一個寺院的法主的話。我寺院裏面的
一個縣 一個鎮。在我去世之後
都沒有呆的地方。這樣看的話 我一個人
(應)在山洞裏面修法。就這樣昌根寺所有的財物
所有的出家人 他都不管了。他一個人
去了山洞裏。去了山洞以後
他一輩子在山洞裏修法。不是在剛開始的時候
山洞裏去一下。過一兩年 五六年
十幾年回來又管寺院。不是這樣的。昌根阿瑞
在八十四歲的時候圓寂了。他八十四歲
圓寂的時候。在現在的東蒙山(#？)
有個很小的房子。很破的一個房子
很小的一個房子。裏面的東西有
比如說 我們藏族的酥油。只有一兩斤
一點點酥油。奶渣
只有小小的一口袋。他有個火爐子
火爐子下面有叁毛錢。在錢的上面說
有叁毛錢。其他什麼都沒有
其他什麼都沒有。他一輩子
就是這樣過的。他一輩子
就這樣修法的。我們的傳承上師
就是這樣的傳承上師。(把這樣的修法)
傳下來的。昌根阿瑞把法傳給
我們上師喇嘛仁波切。喇嘛仁波切
一樣的方式(修法)。以前的時候 十七歲的時候
跟隨昌根阿瑞修法。二十叁歲時
跟隨昌根阿瑞去修法。跟隨昌根阿瑞以後。(喇嘛仁波切)一輩子
都沒有離開昌根阿瑞。一直修
他一直跟著(上師)修。在修的時候
不是光修法精進。自己的身語意叁門
供養了上師以後。上師讓做什麼 做
讓修什麼 修。不是對上師說什麼
(自己都起分別心)。上師今天給我安排的
好 是一個修法。上師今天給我安排的
不是修法 不是世間法。(喇嘛仁波切)沒有分別念
一直沒有這樣的想法。依止上師的時候
昌根阿瑞爲真正的佛。他講什麼 是佛的金剛語
他講什麼 是法。他說什麼 我去做這個事情
一定會有成就的。(自己堅信)這樣做
一定能消除我的業障。以前喇嘛仁波切跟隨
昌根阿瑞一起修法的時候。跟隨昌根阿瑞
修法的時候。喇嘛仁波切
放牦牛 擠牛奶。供養上師昌根阿瑞。放牦牛
供養昌根阿瑞。在我們藏地。擠牛奶 放牦牛
是很普通的人做的事情。普通人裏面 在家人裏面
在藏地 是女人幹的話。在藏地 男人擠牛奶的
很少很少。即使這樣 他還是要擠牛奶
還要弄幹牛糞。他供養昌根阿瑞
修這種修法。比如說 今天幹活 擠牛奶
心裏不是散亂的狀態。他擠牛奶時候
不是(這樣的狀態)。他擠牛奶時候
身體是擠牛奶 幹活。心是修法的狀態
不斷的修。這樣不斷的修。我今天擠牛奶幹活
心裏想什麼都要想。有什麼散亂
有妄念的話。不管(對治)妄念
有妄念就有妄念這樣子幹活。這些都不是的。我們上師喇嘛仁波切
跟隨昌根阿瑞。跟他修了
受了一輩子法規。上師喇嘛仁波切傳記
裏面講 他修了四十多年。四十多年 四十二年
跟隨昌根阿瑞修法。後來
快圓寂的時候。昌根阿瑞
跟喇嘛仁波切說。你是很好的一個弟子
我到刹土那裏去。如果我圓寂的話
你不要痛苦。我們兩個是
生生世世都不離開。生生世世
都不離開。我們兩個是
已經相應了。我昌根阿瑞和你喇嘛阿秋
沒有什麼分別。我是昌根阿瑞
你是昌根阿瑞。你是喇嘛阿秋
我是喇嘛阿秋。我們沒有分開。我的心是你的心
如如一體 沒有分開的。在現在和中陰以來
在下一輩子。我跟你
生生世世都不離開。昌根阿瑞快圓寂的時候
給喇嘛仁波切這樣一個授記。這樣的一個授記。他一輩子跟著(上師)修法
用自己的叁門供養上師。這樣的修法 喇嘛仁波切
得到了這樣的成就。喇嘛仁波切 今天給我們
講法的時候說。我現在的心很滿意
心裏很舒服 心裏很安樂。這個是什麼事情呢。我的上師快圓寂的時候
他給我這樣教言。這樣的金剛語
這樣的授記。我現在心裏
沒有痛苦。今天給我們這樣講。我們的傳承是喇嘛仁波切
這樣給我們傳下來的。喇嘛仁波切傳下來的時候。喇嘛仁波切給我們這裏
大約十萬的弟子講授。這個是我們的傳承
這樣傳下來的。在以前的昌根阿瑞
喇嘛仁波切。還有堪布昂瓊
這些都是大成就者。他們就是這樣修法
獲得成就的。現在我們要想成就的話。修這個法的話。他們修的法
我們能修得到的話。再如法的修。會跟他們一樣
有成就的。法是一樣的
一定會成就的。不用疑惑的
不用擔心的。我們成就不成就
不依靠善事 不依靠這個法。成就不成就
現在是依靠我們自己。自己能修到如理如法嗎。跟以前上師怎樣修法的軌迹
自己修得到嗎。這樣子
能修得到嗎。能修到的話 一定有成就的
完全有成就的。修不到的話
沒有成就的。法是殊勝的法
我們修不到的話 不會成就。對我們來講 很重要的是
上師給我們的傳承是。在出離心基礎上
修法(的傳承)。沒有出離心。我修大圓滿法很殊勝
我會成就。不可能的。沒有出離心的話。修什麼法
沒有成就的。修什麼法的話
不是很穩定很圓滿的法。比如說
沒有出離心的話。今天想修法
精進的話。明天這個精進修法的心
就沒有了 變了。這個是什麼原因
改變了呢？。沒有出離心的原因
(所以)變了。現在我們金剛兄弟裏面。很多人變化很快
變化很多的。想得很多
想得很快。今天修這個法
明天修那個法。而且 今天修這個法
今天跟這個上師學。明天舍棄這位上師。另外找一位上師
另外修一個法。另外找一位上師
另外修一個法的時候。說 我昨天的這位上師
是什麼什麼(樣子)。哪裏不對
哪裏不行。哪裏讓人不舒服
(議論上師)很多的事。一邊修法 做善業
一邊退信心。不修法
做很大的惡業。這樣做
一點都不好。今天講 出離心是很重要的
我們這個傳承這樣傳下來。對我來說
我沒有上師的什麼功德。沒有出離心
沒有菩提心。以前上師們的傳承也沒有。現在 我在這裏
管這麼大的寺院這麼多的人。管這麼多人
管這麼多弟子。這麼大的寺院
要管理的話。我跟昌根阿瑞以前一樣
到山洞去(修法)的話。對這麼大的寺院的管理
一點不好吧。現在是我在世間法一樣
還要修經堂。寺院裏面的很多事情
一個家庭一樣。比如說現在上師喇嘛仁波切
在亞青寺的弟子有七八千人。基本上 這些人吃的 穿的
這些(事情)我都要管。還有修法上面
寺院上面。戒律上面
這些都要管。我達不到以前上師們傳承
傳下來的(艱苦修法)。我達不到跟以前昌根阿瑞
一模一樣的修法。我一點點的情況來說
我沒有什麼功德。沒有功德的話
我心裏想是。上師們在修法上面的傳承
我心裏記得一點點。我筆記本裏面記了一點點
這些上師們的教言。我跟金剛兄弟們講一下。能學嗎
學得到嗎。我跟他們講一下
有些人很好的。我今天講的這個法。對他們修法上面
很有幫助吧。這樣 我今天把昌根阿瑞
喇嘛仁波切傳承的法講一下。我們這個傳承是
仁增嘎繞多傑傳下來的法。仁增嘎繞多傑著了
《六百四十萬續》。《六百四十萬續》。弟子得到了
《六百四十萬續》的傳承。白瑪炯涅傳給布瑪莫紮
布瑪莫紮 傳給根青龍青壤傑。(然後是)晉美朗巴
晉美加瑞尼葛。紐西龍多 堪布昂瓊
昌根阿瑞 喇嘛仁波切。這個傳承
有叁種傳法方法。心印傳承 表示傳承
口耳傳承。這叁種傳承(方式)
傳下來的法。我們今天傳的這個法
是口耳傳承。今天我給你們傳的是
口耳傳承。上師喇嘛仁波切
口耳傳承如何傳下來的這樣。我筆記本裏
記的這個法。今天我給你們
講的是這個法。修這個法的時候
修密宗的法 顯宗的法。在我們密宗裏面 大手印。紅教 黃教
什麼教派修的法。先要尋找一位和自己
有很深緣分的上師。這位上師在內外密的緣起
方面能做講解。上師能傳授
內外密緣起(的法)。找上師
就要找這樣的上師。內外密的緣起
是什麼樣的緣起呢。緣起是什麼呢
比如說 輪回是什麼樣子。外面六道輪回顯現
是怎麼樣顯現的。比如說 我們今年講大圓滿
脫嘎 講大圓勝慧的時候。在修嗡阿吽的時候講。比如說
外面六道輪回的顯現。所有的顯現
都在自己的身體上身體裏面。六道 從頭到腳上
有個氣脈 脈輪。這個上面有的。在自己身體上面。(對應)六道
六個地方的一個脈輪。上面(六道)有的種子
所有的都有。自己內心有的(習氣)
心裏有的習氣。這樣講得話 外面所有的顯現
都在自己的身體上。自己的身體上
所有的(習氣)都在心裏。這個名字叫
緣起。要懂緣起
會講緣起。這樣講得話
上師是(具德)上師。現在有喇嘛 活佛
堪布這樣的名氣。有些人外面六道輪回的顯現
和自己的內心分開來講。外面外面講
裏面裏面講。這個外面和裏面
不是一樣的。比如說 外面顯現
六道輪回成就的話。有的人講 還有內心
沒有成就…
《大圓滿無上竅訣修法——禅定之前行》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…