大藏經. 經集部

　　《佛說貧窮老公經》

　　白話文參考

　　編撰：王亮居士

　　我是這樣聽說的。

　　一天，佛在舍衛國——祇樹給孤獨園，與一千二百五十位沙門一起。在場另有菩薩萬人。當時，天龍鬼神、無數大衆共來集會，恭敬圍繞著佛，聽佛說法，無不歡喜。

　　當時，有位貧窮的老公公，年齡已經二百歲了。老公公眉毛秀麗，耳朵大出頭廓，牙齒整齊潔白，手臂長過膝蓋。若光憑相貌看的話，老公公似乎長著瑞相。但老公公卻貧窮、辛苦、衣不遮體。他的四肢和頭頸裸露在外，肚腸又常饑餓。僅在行路的時候，才會挪動身子，表明尚存氣息。老公公聽說佛在世，內心非常歡喜，晝夜發願想要見佛。他從發願開始出行，曆經了十年，今日方才到達。

　　老公公扶著手杖前來，想求見佛。但帝釋和梵天把守著大門，下令不讓通報。老公公因此大聲喚道：“我生來世間，不幸遭遇貧窮、辛苦、饑餓、寒凍、求死不得、活著又無依靠。我聽說世尊仁慈，普惠衆生。萬物仰賴著佛，莫不蒙受其恩。于是我內心非常歡喜，晝夜發願想要見佛。我從開始出行直到此地，曆經了十年，今日方才到達。我遠行而來，就是爲了乞求特別一見，求願能離開衆多苦患。而你們卻攔著我，不但不能如我心願，又與聖意不符。難道這樣作合適嗎？”

　　佛知道了這事，回頭對阿難說：“你有沒有看見一位長壽瑞相的老公公，遭受罪報，還未完盡？”阿難雙手合十，長跪著問佛：“長壽福相之人，怎會遭罪報？遭罪報之人，又怎會有瑞相？弟子沒看見那人，他現在哪裏？”佛言：“他就在門外，帝釋和梵天攔著他。你去傳喚，讓他前來。”于是老公公擺動著肘關節，匍匐前進。

　　老公公看見佛後，又是悲傷又是歡喜，鼻涕眼淚交錯一起。老公公向佛行禮，雙手合十，長跪著對佛說：“我生來世間，遭遇不幸，貧窮、辛苦、饑餓、寒凍、求死不得、活著又無依靠。我聽說世尊仁慈，普惠衆生。萬物仰賴著佛，莫不蒙受恩典。于是我內心非常歡喜，晝夜發願想要一瞻佛尊容。我從開始出行至此，曆經了十年，今日方才到達。剛才我在門外，久久不得前來。盤算著要回去，但又氣力不夠，真是進退無路。我只是怕自己命終，穢汙了聖門，重重增添罪惡。不曾醒悟，天尊已經哀憐體恤了我。我得蒙允許前來，如此死去，也不再有遺憾。但願我速速命終，罪報結束，在後世中，蒙佛恩垂賜我上等的智慧。”

　　佛言：“人之所以會承受生命，是因爲生死的因緣存在。你許多的因緣，導致了這罪根。今日我就爲你，說說你的本源。你在前世中，出生在豪強大國的明慧王家。那時你是太子，你覺得自己尊貴，便驕傲非凡。你上被父母珍愛，下被臣民侍奉，所以你恣意妄爲，隨意欺負人。你眼目高傲、自負，輕視、不接納他人。你的財産巨億，卻都是來自于民間。百姓生活貧窮，被征收著課稅。你卻只知道聚斂財物，不知道布施。

　　那時，有個貧寒的沙門，名叫靜志。他從遙遠的國度前來，到了你那裏。沙門所求的不多，只是缺少法衣。你那時不但完全不接納他，而且對待沙門甚是惡毒。你既不給他衣服，又不給他食物。你讓那沙門空坐在門前，又不許他離開。沙門在七日七夜中，水漿斷絕，只剩下一點氣息，性命猶如蠟燭上蜷轉將滅的火苗。而你看見這場景後，卻大生歡喜，聚來衆人觀看，以此大樂。身旁有個服侍你的大臣，勸你說：“太子不要這樣。沙門慈心，恭敬真道，內存品德。他們受凍，卻不感到寒冷。肚子缺乏食物，卻不感到饑餓。沙門之所以前來化緣，是爲了給你營造福報啊。你既然不能施給沙門安甯的生活，也不要窮加逼迫。希望太子放他走，不要自招罪報。”

　　太子回答：“這是什麼人哪，還假裝自己有品德。我只是用小小的困難試探一下，才不會讓他死呢。就按你說的辦，放他走，你不要爲此憂愁了。”太子即便放了沙門，將他驅趕出國。沙門還未走出國界十多裏，便在路中遇到了饑餓的賊。賊想要殺他吃。沙門說：“我是貧窮受凍的沙門，身軀瘦弱，僅靠骨架支撐著。我的肉味腥臊，也不中吃。就算被殺，也是白白受死，沒什麼用。”餓賊說道：“我饑餓受困已經多日，吃的是土。你雖然瘦小，但也是肉啊。”賊終不肯放沙門走，要讓沙門死。賊向前捉，沙門往後逃，現場雜亂了好一會兒。太子得知沙門被困住，便前往搭救，他說：“我已經沒給沙門衣服和食物了，難道還讓餓賊殺了他不成？”賊看見太子，一個個全都叩頭認罪，放沙門去了。

　　那時的沙門，就是現在的彌勒菩薩。那時尊貴驕傲的太子，就是現在的你。你今日遭這貧窮罪報，是因爲前世吝啬。你之所以長壽，是因爲前世救了沙門的命。罪報和福報，相應行爲而生，如同影子跟隨身形，又如回聲應聲音而起。”

　　老公公對佛說：“過去的惡行已經遭報應了，但願這罪報能在今日結束。願我在垂暮殘存之年，能成爲沙門。將來生生世世中，常服侍在佛身邊。”佛言：“善哉，善哉。”正當那會，老公公的胡須和頭發自然掉在地上，法衣自然穿在身上。老公公身體氣力強健，耳目聰明，即時得著上等智慧，入叁昧門。那時，世尊說偈頌道：

　　汝昔爲太子　不識仁義方　憍貴自放恣　恃爲大國王

　　自謂無罪福　以此可保常　豈悟生死對　于今受其殃

　　從罪複蒙祐　得睹天中天　能脫既往罪　垂命入法門

　　永離悭貪心　長受智慧根　世世侍佛邊　保壽萬劫存

　　《偈頌意思》

　　你昔日是太子時，不懂得仁義正直。因爲覺得自己尊貴，便任由胡作非爲。你憑借自己是大國的王子，便自稱不存在罪報和福報，境況可保長遠。那時的你，怎麼會領悟“出現和滅去是對應的”這個道理。今日你遭受這禍殃，是從罪惡中來。但你又蒙受福報護佑，得以目睹佛，脫離過去的罪報。在垂暮之年入法門，永遠離開吝啬，長久承受智慧的根種，世世代代服侍在佛身邊，年壽存留萬劫。

　　《注釋》

　　年壽存留萬劫：這句經文應該是對應“世世代代服侍在佛身邊”而言的。因爲佛也會涅槃，這句經文不是指老公公永遠活著不死。

　　老公公比丘聽聞經後歡喜，向佛作禮。

　　這時，世尊對阿難說：“若有人讀誦這部經文，將得見賢劫中的千佛。奉行這部經文，又把這經文在後世中宣傳的人，必定將從彌勒佛那裏授記。”如來廣長舌相說出的話，真實不虛。

　　一切大衆聽聞佛說這經典後，歡喜受持，向佛作禮。