..續本文上一頁。以高齊武平四年。夏中講下。有一客僧。形服疏素履操弘雅。因疾乃投諸寺中。僧侶以其所患纏附臭氣熏勃。皆惡之無敢停者。通觀其量識宏遠。深異其度。乃延之房中。雖有穢汙初無輕憚。日積情款。薄通其意。問何所學。答曰。涅槃通以素業相沿。宛然若舊。乃以經中深要及先德積迷未曾解者。並敘而談之。客僧亦同其所引更爲章句判釋冷然雅有其致。通欣于道合。更倍由來。經理湯藥曉夕相守。曾于夜中持春酒一盞雲。客人寄患服此爲佳。客遂嚬眉飲之。一咽便止。夏了病愈。便辭通去。通曰。今授衣將逼。官寺例得衣賜。可待叁五日間。當贈一襲寒服。客雲。藉亂不少。何容更煩。通固留之。作衣遺已。臨別執通手誡曰。修道不欺暗室。法師前以酒見及。恐傷來意。非正理也。從今已往此事宜斷。頗曾往鼓山石窟寺不。小僧住下舍小寺。正在石窟北五裏。當繞澗驿東。有一小谷。東即竹林寺。有緣之次念相訪也。通敬謝前誡。當必往展。于是而別。至明年夏初。以石窟山寺僧往者希。遂減莊嚴。定國興聖總持等官寺。百余僧爲一番。通時爾夏預居石窟。意訪竹林。乃大集客主。問寺所在。衆皆大笑誡通。勿傳此妖言。竹林竟無適莫。乃流俗之恒傳耳。通惟客僧見投。非常款遇言及斯事。計非虛指。衆亦異焉。乃各赍香花與通俱行。至寺北五裏小谷。東出劣通人迳。行可五裏升于山阜。見一老公。手巾襪額布裈短褐。執[钁-(目*目)+賏]開荒二十余畝。遙見群僧放馬而前曰。何處道人不依徑路。僧雲。住在石窟。欲向竹林。公大怒曰。去年官寺放馬啖我生苗。我兒遮護被打幾死。今複將此面目來耶。曳[钁-(目*目)+賏]來逐。群僧十余望谷馳走。獨不逐通。語通曰。是爾幹健不返。放使入山餧虎。通即東出數裏。值一曲澗淺而森茂。尋澗又東。但聞南嶺上有諷詠之聲。通問竹林所在。應聲答曰。從何處來。豈非圓通法師乎。通曰是矣。遂披林踰險就通。略敘離闊喜滿言情。曰下山小寺僧徒烏合。心性動止多不稱具瞻。雖然已能降重。終須到寺。相進數裏。忽見雙阙高門長廊複院。修竹幹雲青松蔽日。門外黑漆。槽長百余尺。凡有十行。皆鋪首銜環。金銅绮飾貯以粟豆。旁有馬迹而掃灑清淨。乃立通門左告雲。須前咨大和上。須臾引入至講堂西軒廊下。和上坐高床。侍列童吏五六十人。和上年可九十許。眉面峰秀狀類梵僧。憑案理文書旁有過事者。通禮谒卻立。和上命曰。既住官寺。厚供難舍。何能自屈。此寺誠無可觀。通具述意故。乃令安置。將通巡房禮訊。見兩房僧各坐寶帳。交絡衆飾映奪日光。語引僧雲。彼是何人。辄敢來入。振手遣去。僧有慚色。顧謂通曰。情意不同令人阻望。且就小僧住房可以消息。乃將入室。具敘昔緣。並設中食。食如邺中常味。食後引觀圖像莊嚴園池臺閣。周遊曆覽不可得遍。通因自陳曰。傥得廁迹風塵常供掃灑。生願畢矣。僧曰。相逢即以爲意。但須咨和上。未知果不。夜與通宿。曉爲咨白。和上曰。甚知來意。不惜一房。凡受官請爲報不淺。依如僧法。不得兩處生名。今且還去。除官名訖來必相容。勿以爲恨。即遣送出至馬槽側。顧慕流淚。自傷罪重不蒙留住。執僧手別。西行百步。回望猶見門阙俨然。步步返望更行數裏許。欻見峰[山/咢]巉岩。非複寺宇。怅望尋路。行達開荒之地。了無蹤緒。但有榛木耳。識者評雲。前者舉[钁-(目*目)+賏]驅僧。假爲神怪。令通獨進。示現有緣耳。言大和上者。將不是賓頭盧耶。入大乘論。尊者賓頭盧羅睺羅等十六諸大聲聞。散在諸山渚中。又于余經亦說。九十九億大阿羅漢。皆于佛前取籌住壽于世。並在叁方諸山海中。守護正法。今石窟寺僧。每聞異鍾呗響洞發山林。故知神宮仙寺不無其實。余往相部尋鼓山焉。在故邺之西北也。望見橫石狀若鼓形。俗諺雲。石鼓若鳴。則方隅不靜。隋末屢聞其聲。四海沸騰。斯固非妄。左思魏都雲。神钲迢遞于高巒。靈響時警于四表是也。自神武遷邺之後。因山上下並建伽藍。或樵采陵夷工匠窮鑿。神人厭其諠擾。捐舍者多。故近代登臨罕逢靈迹。而傳說竹林。往往殊異。良由業有精浮。故感見多矣。近有從鼓山東面而上。遙見山巅大道。列樹青松。尋路達宮。绮華難紀。珍木美女相次歡娛。問其丈夫。皆雲適往少室逼暮當還。更進數裏。並是竹林。尋徑西行乃得其寺。衆僧見客。歡遇承迎供給食飲指其歸路。乃從山西北下。去武安縣不過十數裏也。暨周武平齊。例無別服。邺東夏坊有給事郭彌者。謝病歸家養素闾巷。洽聞內外慈濟在懷。先廢老僧悉通收養。宅居讀誦。忽聞有扣門者。令婢看之。見一沙門執錫擎缽。雲貧道住鼓山竹林寺。逼時乞食。彌近門聲接。乃遙應曰。衆僧但言乞食。何須詐聖。身自往觀四尋不見。方知非常人也。悔以輕肆其口故致聖者潛焉。近武德初年。介山抱腹岩有沙門慧休者。高潔僧也。獨靜修禅。忽見神僧叁人在佛堂側。休怪之謂尋山僧也。入房取坐具。將往禮谒。及後往詣。神僧中小者抱函在前。大者在後乘虛。冉冉南趣高嶺。白雲北迎[雨/(電-雨+大)]藹不見。後經少時又見一僧東趣岩壁。休追作禮。遂入石中。此岩數有鍾鳴。依時而扣。雖蒙聲相不及言令。斯亦感見參差不可一准。大略爲言。岩穴靈異要惟虛靜。必事喧雜希聞奇相矣。

　　釋慧寶。氏族未詳。誦經二百余卷。德優先達。時共知名。以齊武平叁年。從並向邺。行達艾陵川。失道尋徑入山。暮宿岩下。室似人居迥無所見寶端坐室前。上觀松樹。見有橫枝懸磬。去地丈余。夜至二更。有人身服草衣。自外而至。口雲。此中何爲有俗氣。寶即具述設敬。與共言議問寶。即今何姓統國。答曰。姓高氏。號齊國。寶問曰。尊師山居早晚。曰後漢時來。長老得何經業。寶恃己誦博頗以自矜。山僧曰。修道者未應如此。欲聞何經爲誦之。寶曰。樂聞花嚴。僧即少時誦之便度。聲韻諧暢非世所聞。更令誦余。率皆如此。寶驚歎曰。何因大部經文倏然即度。報曰。汝是有作心。我是無作心。夫忘懷于萬物者。彼我自得矣。寶知爲神異也求哀乞住。山僧曰。國中利養召汝。何能自安。且汝情累未遣。住亦無補。至曉便舍去。寶遂返尋行迹。達邺敘之。

《續高僧傳卷第二十六上》全文閱讀結束。