《心理月刊》記者問：對高科技的發展，您個人是一種積極、歡迎的態度，還是有所保留？
仁波切答：我完全沒有保留。我對機器不太會用，所以我有點害怕。現在我已經有網絡在教開示，所以我不需要旅行那麼多，我也可以學習。
《心理月刊》記者問：家庭是組成每個社會的最小單位。但家所承擔的功能也是隨著社會的變化而變化，它的原有功能在消解，但人們對待家的情感訴求反而會因爲個體所要承擔的壓力太大而變得更強烈起來。于是，家反而演升成了矛盾、憤怒最密集的地方。如何解決這樣的期待與失落之間的矛盾，如何把愛與和諧重新帶回家？
仁波切答：這是一個非常重要非常困難的問題，我有點悲觀對這個問題。比如說以前我們沒有電視，所以家人可以一起吃飯；現在自己看自己的，一家人有5電視。這種疏離是現代的問題，自己都不曉得這會不會變好，這是人心的一種複雜性。“這是我的領域，你不要進來。”但是我會因此變得孤獨，因爲你不來了。以前大家都沒地方去，所以大家總坐在一起。我對這一點非常悲觀。作爲一個佛教徒，我可以和你說：佛陀說家庭應該把它看成一個旅館，我們都入住了，任何一天某一個人總是會……。如果我們都能夠記得這樣的狀態，可能會讓我們更親密一點。下次你跟人家說或家人說“再見”、“晚上見”時候，你可能自己心裏這樣想，可是不要說出來，自己想說“也許這就是我永遠都不會看到他”。我自己就這樣試過，真的很有用。我的經驗是更珍惜別人，比較能夠寬恕別人，因爲真的是很難得的，時間也很短。
《心理月刊》記者問：那麼從這個角度上說，作爲一個佛教徒，您對愛是有信心的？
仁波切答：作爲一個佛教徒，愛跟慈悲，愛還是哪一種？
《心理月刊》記者問：平常人的愛。
仁波切答：我是一個很感傷的人，月亮在巨蟹座，所以我很憂郁、感傷情緒的。我喜歡聽悲傷的歌曲，對悲傷的故事很認同，所以你可以說我完全具有一般人類的愛的元素都在我身上。
《心理月刊》記者問：所以您也會對愛情失望？
仁波切答：是的。我有很多很多善師。我以前在倫敦念書的時候，有一個女朋友是波蘭人，我應該把她視爲善師。因爲她非常開放，她和我在一起時，有別的男朋友，事實上我會覺得很嫉妒很沒有安全感。這是一個非常好的教誨，對我有很大的幫助，被拒絕是一個人類非常重要要學習到的一個教訓。
《心理月刊》記者問：謝謝您和我們分享您的故事。最後一個問題，在一個不講誠信的環境中，我們如何要求自己做一個誠實的人呢？
仁波切答：通常當你有極大的自私的時候，人們就會不相信你，認爲你不誠信。即使我們是一個非常非常自私的一個人，我們也應該某些時候做一些完全無私的行爲，比如說給一個乞丐一些東西，但是完全不要等待他要和你說“謝謝”。常常這樣做的話就有些東西會改變，因爲這些都是內在的人的品質，內在的品質要比外在的品質來得重要很多。這就會發展出來，你就會變得讓別人覺得你是誠信的。
《心理月刊》記者問：但是我的問題是現在在目前的中國，整個環境裏面，比如說糧食也不安全，食物、醫療都不安全，數字也是假的，所以我們如何要求自己做一個誠實的人呢？
仁波切答：我會和你講一個答案。我最近變成了莊子迷，這就是莊子這種人很重要的時候。因爲大家都太實際了，大家都覺得只要我不被逮到，做什麼都可以。金錢就是上帝，擁有變得比存在更重要。
《心理月刊》記者問：所以無用就意味著危險？
仁波切答：是的，但是必須改變這鍾想法，這是有希望的。當我授課的時候，有很多人來聽課。我不是在炫耀自己，我的課與金錢完全無關，只和無常有關，但是一直有人願意來聽我的課。
《心理月刊》記者說：您給他們帶去心靈的安定。
仁波切答：那很好。
《心理月刊》記者說：現在這點非常重要。
仁波切答：那真的很好。
綴文：
我們怎麼知道這是軟弱的？我們所謂的弱點反而變成我們唯一的強處，或者有時候正好相反，我們認爲我們很強的地方反而變成我們的弱點，所以我們怎麼知道呢？
有一個廣大的見解，就是說如果真的我們開始有這樣的價值觀的話，我們在寫兒童故事書的寫法也會發生變化。
通常當你有極大的自私的時候，人們就會不相信你，認爲你不誠信。即使我們是一個非常非常自私的一個人，我們也應該某些時候做一些完全無私的行爲。
佛陀說家庭應該把它看成一個旅館，我們都入住了，任何一天某一個人總是會……。如果我們都能夠記得這樣的狀態，可能會讓我們更親密一點。我的經驗是更珍惜別人，比較能夠寬恕別人，因爲真的是很難得的，時間也很短。
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新星出版社 2010年10月立品圖書
《《心理》雜志2011年二月刊采訪宗薩欽哲仁波切》全文閱讀結束。