平淡與平凡

　　 文/釋本性

　　 小時候，電閃雷鳴或臺風暴雨，似沒有近年這麼多，這也許是氣候變化的原因所致吧。

　　 這兩天，因爲臺風影響，時而風，時而雨，無法戶外做事，便于室中看些古籍，尤其曆代高僧的傳記資料。

　　 不少佛門學人，對唐代的慧能記憶深刻，卻對他的同門師兄神秀印象不深，其實，他倆都是著名高僧。慧能創了南宗禅，神秀創了北宗禅，慧能倡頓悟法，神秀倡漸悟法，兩人統領了那個時代的禅門風氣。當時，在民間的影響上，雖然慧能略勝一籌，但在官方的影響上，神秀大大超過了慧能。

　　 這神秀，史稱之“兩京法主，叁帝門師”，這兩京指長安、洛陽。叁帝指武則天、唐中宗、唐睿宗。他所創所倡的北宗，當時有流行語：“北宗門下，勢力連天”，可見其盛。神秀百多歲後才示寂，唐中宗親自爲之送葬至洛陽午橋。

　　 可惜的是，神秀示寂後，其門下雖也盡心盡力，但只經幾代，北宗便沈寂了。而慧能的南宗，卻風靡了天下，還一花開五葉，曆久不衰，直至今日。

　　 後人總結南北兩宗興衰的緣由，說南宗之興因于其教義的頓法，學之簡單、快捷，其教團深入民間，而北宗之衰因于其教義的漸法，學之繁雜、慢速，其教團依附朝廷。是否如此，千秋自有評說。

　　 不過，從慧能身上，我倒是看到一點：平平淡淡才是真。甚至，平平凡凡才是真。

　　 想那慧能，雖然，他很傳奇、他很神聖。但他，又是多麼平淡，多麼平凡啊——他不識文字，砍柴爲生。入寺後，還是劈柴淘米。好不容易被五祖看好後，卻又不得不隱入山林，混迹獵人隊伍中，靠食肉邊菜過活。後來，剃度出家，收徒弘法，雖有帝王下诏延請，但始終婉辭，居于邊地，沒有入京。示寂後，如生前所願，葉落歸根，身歸故裏。

　　 自85年出家以來，東壁西壁，拳打腳踢，爲了去束解縛，一眨眼，已近30載。我自認爲，一直以來，心存大信，胸懷大願，也努力地身有大行，可許多事情，多因緣不具，有功無果，深感慚愧。而今，雖不氣餒，卻也總算明白了古訓：事非經曆不知難。

　　 回過頭去看看，回過頭來想想：其實，人生，本應平平淡淡，甚至平平凡凡。平淡，平凡，才是生命的本質。那些所謂的轟轟烈烈，多源于強強求求，多是社會化的産物，本與生命的真谛無關。

　　 怪不得，有人問鄧亞萍：體育賽事關鍵時，如何才能保有平常心？她回答說：把結果看淡。

　　 是啊，真的要把結果看淡。就是學佛，也應如此。如果我們，只關注于自己的每日念佛多少，坐禅多少，誦經多少，持咒多少，何時開悟，何時解脫，每日度生多少，每年爲善多少，那樣，真會苦了自己，也苦了衆生，因爲，強求了自己，也強求了衆生。自己不是鋼材，強用烈火焚煉，只會燒焦。衆生尚不可度，強行逼度，只會逼之離佛更遠。

　　 爲此，當我們仍然心存大信，胸懷大願，努力地身有大行時，也不妨再添加一些……比如登登山，看看水，講講課，讀讀書，品品茶，寫寫字……的悠閑行止，外加幾個高山流水的同修，以及幾個異途同歸的朋友。