..續本文上一頁許也。後寺庫犯官。淵自恃名高一州。爲物所讓。以身代當。強悍不弭。至于事成知當必敗。因爾出郭。于路以刃自刎。時年六十一矣。即普通七年也。彭門爾時複有法文法度法護道興等。並以廣學達名。文貞廉好尚雅有風采。度通解大乘方嚴有則。護剛直履信不交世務。興秉素懷正好仁奉義。並下都住寺不墜學宗。爲諸雄辯所見推仰。

　　釋僧詢。姓明。太子中庶山賓之兄子也。年始入禮。嘗聽山賓共客談論。追領往複了無漏失賓撫其首曰。今使吾門不墜者。其在爾乎。父奉伯笃信大法。知其聰俊可期神幽冥長濟愛海。年十二敕令出家。爲奉誠寺僧辯律師弟子。辯性廉直戒品冰嚴。好仁履信精進勇勵。常講十誦。詢後住治城寺。持操高尚勤辛好學。從光宅寺法雲咨禀經論。散處伽藍不營雜事。當時名德皆稱善焉。曆耳不忘經目必憶。常能覆述有如瓶瀉。時人嘉其清辨。白黑重其無倦。凡所聽聞悉爲注記。雖無大才而彌綸深極。同學門友莫不傳寫。以天監十六年卒。春秋叁十有五。時複有道遂道標。同海陵人並從法雲受業。經論洽聞博綜有序。

　　釋惠超。姓王。太原人。永嘉之亂寓居襄陽。七歲出家住檀溪寺。爲惠景弟子。景清恒平簡雅有器局。普通之初總州僧正。以節儉聞之。超幼而清悟。容止詳美進趣合度。事景一年。以衆大諠雜乞移禅房依止僧崇禅師習學定業。年十二又從同寺僧受學通叁玄。永明中。竟陵王請智秀法師。與諸學士隨方講授西至樊鄧。超因馮受學。同時合席皆共服其領會。隨秀還都住靈根寺。仍從法常乞受具足。誦戒不盈二日。聽律未周兩遍。皆識文知義鏡其纖密。禀承師訓無相忝也。及師亡後。又從智藏采習經論。藏曰。此子秀發當成美器。藏之出處多與同遊。備通諸部名動京邑。後從慧集餐聽毗尼。裁得數遍。集乃歎曰。不謂始學已冰寒于水矣。後還鄉定省合境懷之。武帝敕還爲壽光學士。又敕與觀寺僧伽婆羅傳譯阿育王經。使超筆受。以爲十卷。而晦德進人不專矜伐。故有要請多推舊德。藏後使其代講讓不肯當。或逢群賢博論。未曾不預辯通塞。及抗擊前敵。知理將窮而必下。或遇機隙便亦應蹑而默。然斯亦禀識同所不安。而超能謙降若此。衣食趣濟榮貴未邀襆無資蓄。安成康王蕭雅秀。欽敬戒德。出蕃要請相攜于鎮。講發風被遠近服歎。康王薨後。吳平侯蕭昺遊夏口。複屈俱行。法筵又鋪。學者稱詠。還都續講聽侶相趍。二百余僧四時習業。于普通七年卒。時年五十有二。

　　釋真玉。姓董氏。青州益都人。生而無目。其母哀其。及年至七歲。教彈琵琶。以爲窮乏之計。而天情俊悟聆察若經。不盈旬日便洞音曲。後鄉邑大集盛興齋講。母攜玉赴會。一聞欣領曰。若恒預聽終作法師。不憂匮餒矣。母聞之欲成斯大業也。乃棄其家務。專將赴講。無問風雨艱關。必期相續。玉包略詞旨氣攝當鋒。年將壯室振名海岱。後遭母憂舍法還家。廬于墓側。哀毀過禮茹菜奉齋。伏塊持操叁年野宿。鄉黨重之。後服阕附道修整前業。覽卷便講無所疑滯。預聞徒侶相次歸焉。齊天保年中文宣皇帝盛弘講席。海內髦彥鹹聚天平。于時義學星羅跨轹相架。玉獨標稱首登座談敘。罔不歸宗。盡谛窮神煥然開發。耆年前達稽首崇仰。遂使道俗奔隨酌衢尊而不竭矣。一曾往複者別經十年。聞聲即憶其名義。斯總持之功莫與尚也。常徒學士幾百千人。耳對行往了知心性。誡勖之勤彌隆余哲。生來結誓願終安養。常令侍者讀經。玉必跪坐合掌而聽。忽聞東方有淨蓮華佛國莊嚴世界與彼不殊。乃深惟曰。諸佛淨土豈限方隅。人並西奔一無東慕。用此執心難成回向。便願生蓮華佛國。曉夕勤到誓不久留。身無疹瘵便行後事。授諸弟子。衣服幾杖麈尾如意。分部遺诰各有差降。衆初不悟之也。並共驚之。玉曰。願與運同世非可樂。汝等助念蓮華佛。令我得至彼岸也。布薩之後。便臥疾于邺城北王家。神氣無昧聲相如常。動京大德並就問疾。午後忽見煙雲相糾從東而來。異香纏繞充塞庭宇。空中出聲有如贊呗之響。清亮宛然。當爾之時足漸向冷口猶誦念。少時而卒。卒後十日香氣乃絕。大衆哀仰如臨雙樹。玉氏昆季俱製缞绖。與諸門人收其屍而葬焉。

　　後梁荊大僧正釋僧遷傳二十一。

　　釋僧遷。姓嚴。吳郡吳人。孝敬夙彰。侍中玉錫見而異焉。一面定交。師事鍾山靈曜道則法師。則亦權行外彰深相推重。後遊談講肆縱辯天垂曾難招提慧琰禅品義。精思間出中座嗟揚。招提因改舊致。更新章句。梁高有敕。善言殿義集登即銳辯如流。帝有嘉之。仍降家僧之禮。帝製勝鬘義疏。班壽光殿。諸僧鹹懷自恧。遷深窮理窟。特诏敷述。皇儲尚書令何敬容。以並請論擊。道俗欣洽時論題之。中興荊邺。正位僧端。職任基月道風飙舉。恂恂七衆不齊而成。昔晉氏始置僧司。迄茲四代。求之備業罕有斯焉。自後探索幽求。經诰盤結皆針盲起廢。怡然從政。以天監十二年四月十七日。移神大寶精舍。春秋七十有九。二十日葬于江淩之中華北山。初年少孝禀自然。家貧親老珍養或阙。後名德既立。供嚫腴旨進饋益陳。及處艱憂毀幾致滅。年方弱冠便誦法華數溢六千。坐而若寐親見普賢。香光照燭仍降摩頂。書而不傳。大漸惟幾。方陳同志。凡講涅槃大品十八部經。各數十遍。皆製義疏流于後學。等觀即梁明帝之法名也。自雲。北面歸依時移叁紀。權經問道十有叁年。終識苦空功由善導。況乎福田五世師資兩葉。仁既厚矣義寔深焉。遂刊碑墳隴。述德如左。

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