神僧傳卷第九

　　金剛仙

　　僧金剛仙者。西域人也。居于清遠峽山寺。能梵音彈舌搖錫而咒物。物無不應。善囚拘鬼魅束縛蚊螭。動錫杖一聲。召雷立震。是日峽山寺有李樸者。持斧翦巨木。刳而爲舟。忽登山見一盤石上有穴。睹一大蜘蛛足廣丈余。四蛇齧卉窒其穴而去。俄聞林木有聲暴猛吼驟。工人懼而緣木伺之。果睹枳首之虺長可數十丈。屈曲蹙怒環其蛛穴。東西其首。俄而躍西之首吸穴之卉團。而飛出穎脫俱盡。後回東之首大畫其目大呀其口。吸其蜘蛛蜘蛛馳出。以足擒穴之口。翹屈其毒。丹然若火。焌虺之咽喉去虺之目。虺懵然而複蘇。舉首又吸之。蛛不見更毒虺。虺遂倒于石而殒。蛛躍出緣虺之腹咀。內齒折二頭俱出絲而囊之。躍出穴去。樸訝之返峽山寺語金剛仙。仙乃祈樸驗穴振環杖而咒之。蛛即出于僧前俨若神聽。及引錫觸之。蛛乃殂于穴側耳。及夜僧夢見老人捧匹帛而前曰。我即蛛也。複能織耳。禮僧曰。願爲福田之依。語畢遂亡。僧及覺布已在側。其于精妙奇巧非世繭絲之所能製也。僧乃製而爲衣。塵垢不觸。後數年僧欲往番禺泛舶歸天竺。乃于峽山金鎖潭畔搖錫大呼而咒水。俄而水辟見底矣。以澡瓶張之。有一泥鳅魚可長叁寸許。躍入瓶中。語衆僧曰。此龍矣。吾將至海門以藥煮爲膏塗足則渡海若履坦途。是夜有白衣叟挈轉關榼詣寺。家人傳經曰。知金剛仙好酒。此榼一邊美醞一邊毒醪。其榼即晉惠帝曾用酖牛將軍者也。今有黃金百兩奉公。爲持此酒毒其僧也。是僧無何。取吾子欲爲膏恨伊之深痛貫骨髓。但無計而奈何。傳經喜受金與酒。得轉關之法詣金剛仙。仙持杯向口次。忽有數歲小兒躍出就手覆之。日酒是龍所將來而毒師耳。僧大駭诘傳經。傳經遂不敢隱。僧乃問小兒曰。爾何人而相救。兒曰。我昔日之蛛也。今已離其惡業。而托生爲人七稔矣。吾之魂稍靈于常人。知師有難故飛魂奉救。言訖而沒。衆僧聆之。共禮金剛仙。求舍其龍子。僧不得已而縱之。後仙果泛舶歸天竺矣。

　　懷信

　　釋懷信者。居處廣陵別無奇迹。會昌叁年癸亥歲。武宗爲趙歸真排毀釋門。將欲堙滅教法。有淮南詞客劉隱之薄遊四明。旅泊之宵夢中如泛海焉。回顧見塔一所東度。是淮南西靈寺塔。其塔峻峙校胡太後永甯塔少分耳。塔第叁層見信憑闌與隱之交談。且曰。暫送塔過東海。旬日而還。數日隱之歸揚州。即往谒信。信曰。記得海上相見時否。隱之了然省悟。後數日天火焚塔俱盡。白雨傾澍。傍有草堂一無所損。由是觀之。東海人見永甯塔不謬矣。

　　智廣

　　釋智廣。姓崔氏。不知何許人也。德瓶素完道根惟固。化行洪雅特顯奇蹤。凡百病者造之。則以片竹爲杖指其痛端。或一撲之無不立愈。爲癵者則起。跛者則奔。其後益加神驗。或遇病者一掴一叱皆起。或令燒紙缗掇散飲食。或遇甚痛惱者。捩紙蘸水貼之亦差。嘗循江渎池咒食飼魚。經夜其魚二尺已上。億萬許皆浮水面而殒。聊蹑流水救十千魚生忉利天也。自鹹通初至九座山。忽逢巨蟒欲來吞師。師錫自飛撐拄其口。師入其口趺坐入定。神來謝罪師不顧之。逮出定蟒化爲石矣。繼而雷雨大作湧沙成地。山神移山。八維蔭映。以乾符叁年示寂。

　　從谏

　　釋從谏。姓張氏。南陽人。徙居廣陵爲土著姓。身長八尺眉目魁奇。越壯室之年忽頓悟真理。遂舍妻子從披削焉。于是研精禅觀心境明白。不逾十載耆年宿德皆所推服焉。及來洛師遂止敬愛寺。既年德並成缁黃所宗。每赴供皆與賓頭盧尊者對食。其爲人天欽奉若此。唐武宗嗣曆改元會昌。愛馭鳳骖鶴之儀。薄點黑降龍之教。乃下郡國毀廟塔令沙門複。初谏公乃烏帽麻衣潛于皇甫枚之溫泉別業。後岡上喬木骈郁巨石砥平。谏公夏日常于中入寂。或補毳事。忽一日頹雲駛雨。霆擊石傍。諸兄走往林中。谏公恬然跏坐若無所聞者。諸兄致問。徐曰。惡畜生而已。至大中初宣宗複興內教。谏公歸東都故居。其子自廣陵來觐。適與谏遇于院門。威貌崇嚴不複可識。乃拜而問從谏所居。谏公指曰。近東頭。其子既去遂阖門不出。其割裂愛網又如此。鹹通丙戌歲夏五月。忽遍詣所向信家。皆謂曰。善建福業。貧道秋初當遠行。故相別耳。至秋七月朔。清旦盥手焚香念慈氏如來。遂右脅而臥。呼門人玄章等誡曰。人生難得。惡道易淪。唯有歸命釋尊勵精梵行。龍華會上當複相逢。生也有涯與爾少別。是日無疾奄化。行年八十余矣。玄章等奉遺旨送屍于建春門外屍陀林中施諸鳥獸。叁日複視之。饑貌如生無物敢近。遂覆以餅餌。經宿有狼狐迹。唯啖餅餌而豐膚宛然。乃依天竺法阇維訖。收余燼起白塔于道傍。春秋奉香火之薦焉普聞。

　　釋普聞。唐僖宗第叁子。生而吉祥。眉目風骨清真如畫。性不茄葷。僖宗鍾愛之。然以其無經世意。百計陶寫之終不可回。中和元年天下亂。僖宗幸蜀。親王宗室皆逃亡。聞斷發逸遊谒石霜諸。諸與語歎異曰。汝乘願力而來乃生王家。脫身從我火中蓮也。聞夜入室問祖師別傳事。諸曰。待按山點頭即向汝道。聞因契悟。依止數歲。乃請遍遊名山。諸曰。逢幹即止。遇陳便住。于是遠遊。過昭武抵大幹。遙望山巅蔚然深秀。問父老曰。彼有居者否。老曰。有一陳嗣者。久隱其中。因悟師言。即撥草至山。陳嗣一見乃分坐同住。因乞菜種于嗣願求鬥斛。嗣曰。豈有鬥斛與之一合。遂入山墾種。後谷口之人相謂曰。前日僧入山經今不出。必爲虎所啖。往視之見茅廬一所。行者數人指呼百諾。而重岡複嶺菜已青矣。蓋耕種菜者。乃山神所投。行者乃虎也。陳嗣覺師之勝乃曰。吾居此每苦惡獸毒蟲之多。公來皆屏迹。道德非吾所及。吾種之緣其屬公乎。既而道德播聞缁徒雲集。遂成巨刹。忽有老人跪請曰。我乃龍也。家于此山以行雨。不職上天有罰當死。願賜救護。師曰。汝得罪上帝我何能致力。雖然汝可易形來。俄化爲小蛇。師以錫杖引入淨瓶。良久風雷挾坐榻山嶽搖振。師宴坐達旦。天宇澄霁蛇自瓶出。有頃複爲老人形而謝曰。若非藉師法力則血肉腥穢此地矣。無以報德。山中無水何以安衆。當以水延師道場也。即于峻谷窮源刮成石穴湧泉一泓。始雖涓涓終焉衍溢。遂成一湖。今在半山龍湖之名。蓋始于此。冱寒不冰大旱不竭。其流四出灌溉田數百頃。邦人神之建祠其上。歲時享祀焉。今遇上元乃師誕辰。龍必朝謝有祥雲瑞氣之應。院之右十五裏有隋義甯歐陽太守之廟。即今福善王也。廟食至是曆二百七十余載。其神極靈禍福此邦。民敬畏之牲牢享祭無虛日。師見而闵焉。一日杖策之祠下。說偈見意。複與之約曰。能食素持不殺戒乃可爲鄰。是夕裏之父老夢神雲。我今受禅師戒不複血食。祭我當如比丘飯足矣。如是易血食以齋羞。至今遵之。神人相安。神顯靈異。護持此山。或雲。師嘗與神以道力角勝負。廟傍有松巨幹參天。師舉手抝下拂地叁匝。而神實拂其二。遂屈而從之。一日集徒曰。吾將他適。院事付聰教二門人。乃說偈曰。我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚衆叁十年。對人不欲輕分付。今日分明說以君。我斂目時齊聽取。寺衆淒然堅請且爲佛法住世。師曰。汝等豈不知達磨只履西歸普化全身脫去之旨耶。何以去來生滅視吾也。既而跨虎淩晨抵信州應供。到彼僧房集。供罷就長者更覓一分與行者。長者謂師獨行不諾所請。遂覓水一盂。噀杖爲虎高馭而去。至開元寺。而龍湖寺僧至彼追之。乃祝之曰。吾不複歸山中。已有聰禅師矣。故龍湖無開山祖師之塔。惟有跨虎庵基。爲古今之證。又有禅師照水自寫真像。至今存焉。敕谥圓覺禅師。凡有所禱其應如響。而院前有師所坐之杉。至今間生異花。

　　懷浚

　　釋懷浚者。不知何許人也。憨而且狂。乃逆知未來之事。其應如神。乾甯中無何至巴東。且能草書筆法天然。或于寺觀店肆壁書佛經道法。以至歌詩鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語阿唯而已。裏人以神聖待之。刺史于公患其惑衆。系獄诘之。乃以詩通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。疑爲杯渡之流。行旅經過必維舟而谒。辨其上下峽之吉凶貿易經求物之利鈍。客子懇祈。惟書叁五行終不明言。事後多驗。時荊南大校周崇賓谒之。書遺曰。付皇都勘爾。後入貢因王師南討。遂絷南府終就戮也。押牙孫道能谒之。書字付竹林寺。其年物故。營葬于古竹林寺基也。皇甫铉知州。乃畫一人荷校一女子在傍。尋爲娶民家女遭訟锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術。隨父谒之。乃畫道士乘雲提一匏壺。書雲。指揮使高某牒衙。推穆生後以醫術有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡攝府衙。推屬王師伐荊州。浚乃爲詩上南平王曰。馬頭漸入揚州路。親眷應須洗眼看。是年高氏輸誠于淮海遂解重圍。其他異迹多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉雲。今日還債業。州縣無更勘窮往來多見殊不介意。忽爲人所害身首異處。刺史爲其茶毗焉。

　　辛七師

　　辛七師。陝人。辛其姓也。始爲兒時甚謹肅。未嘗以狎弄爲事。其父母俱異而憐之。十歲好浮圖氏法。日閱佛書。自能辨梵音不由師教。其後父爲陝郡守。先是郡南有瓦窯七所。及父卒辛七哀毀甚。一日發狂遁去。其家僮迹其所往至郡南。見辛七在一瓦窯中端坐。身有奇光璨然若煉金色。家僮驚異。次至窯。又見一辛七在焉。曆是七窯俱有一辛七在中。繇是陝人呼爲辛七師。

　　簡師

　　雲居道簡禅師。久入先雲居之室。爲堂中第一座。屬先雲居將順寂。主事請問南堪繼嗣。居曰堂中簡。主事意謂令揀擇可當者。佥曰。第二座可然。且備禮請。第一座若謙讓即堅請第二座。師既密承授記略不辭免。即自持道具入方丈攝衆演法。主事等不惬素志。罔循規式。師察其情乃潛棄去。其夜安樂樹神號泣。诘旦主事大衆奔至麥莊。悔過哀痛請歸院。衆聞空中連聲唱曰。和尚來也。

　　契此

　　釋契此者。不詳氏族。或雲四明人。形裁腲(乃罪切)脮(烏罪切)蹙額皤腹。言語無恒寢臥隨…

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