神僧傳卷第八

　　地藏

　　釋地藏。俗姓金氏。新羅國王之支屬也。心慈而貌惡穎悟天然。于時落發出家。涉海徒行振錫觀方。至池陽睹九子山。心甚樂之。乃徑造其峰而居焉。藏嘗爲毒螫(音拭)端坐無念。俄有美婦人作禮饋藥雲。小兒無知願出泉以補過。言訖不見。視坐左右間沛然流衍。時謂爲九子山神爲湧泉資用也。至德年初有諸葛節。率村父自麓登高。深極無人。唯藏孤然閉目石室。其房有折足鼎。鼎中白土和少米烹而食之。群老驚歎曰。和尚如斯苦行。我曹山下列居之咎耳。相與同構禅宇。不累載而成大伽藍。本國聞之率以渡海相尋。其徒且多無以資歲。藏乃發石得土。其色清白不碜(初甚切)如面。而共衆食。其衆請法以資神。不以食而養命。南方號爲枯槁衆。莫不宗仰。龍潭之側有白墡(時闡切)硎。取之無盡。一日忽召衆告別。罔知攸往。但聞山塢石隕扣鍾嘶嗄(所訝切)跏趺而滅。年九十九其屍坐于函中。洎叁稔開將入塔。顔貌如生。舉舁之際骨節若撼金鎖焉。

　　鑒真

　　釋鑒真。姓淳于氏。廣陵江陽縣人也。總角隨父入大雲寺。見佛像感動夙心。因白父求出家。父奇其志許焉。後爲一方宗首。時日本國有沙門榮睿普照等。東來募法。真許往。遂買舟自廣陵赍經律法離岸。至越州浦止署風山。真夜夢甚靈異。才出洋遇惡風濤。舟人顧其垂沒。有投棄[木*箋](音箋)香木者。聞空中聲雲。勿投棄。時見舳舻各有神將介甲操仗焉。尋時風定俄漂入蛇海。其蛇長叁丈余。色若錦文。後入魚海。魚長尺余。飛滿空中。次一洋純見飛鳥。集于舟背壓之幾沒。洎出鳥海乏水。俄泊一島。池且泓澄人飲甘美。相次達于日本。其國王歡喜迎入城大寺安止。號大和尚。以代宗廣德元年無疾辭衆坐亡。身不傾壞。至今其身不施苎漆。其國國王貴人信士。時將寶香塗之。

　　無漏

　　釋無漏。姓金氏。新羅國王之次子也。少附海艦達于中華。欲遊五竺禮佛八塔。既渡沙漠涉于阗已西。至蔥嶺入大伽藍。其中比丘皆不測之僧也。問漏攸往之意。未有奇節。而詣天竺。僧曰。舊記無名未可辄去。此有毒龍池可往教化。如其有驗方利涉也。漏依請登池岸。唯見一胡床。乃據而坐。至夜將艾雷電交作。其怪物吐氣。蓬勃種種變現眩曜無恒。漏瞑目不搖動。久之乃有巨蛇骧首于膝上。漏悲闵之極爲受叁歸而去。複作老人形來致謝曰。蒙師度脫義無久居。吾叁日後舍鱗介苦。依得生勝處。此去南有盤石。是弟子舍形之所。亦望間預相尋遺骸可矣。漏默許之。又曰。必須願往天竺者。此有觀音聖像。禱無虛應可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入于禅定。如是度四十九日。身嬰虛腫略無傾倚。旋有鼠兒猶彈丸許。咋左胫潰黃色薄膿可累鬥而愈。漏限滿獲應。群僧語之曰。觀師化緣合在唐土。心存化物所利滋多。足倦遊方空加聞見不可強化。師所知乎。漏意其賢聖之言必無唐發。如是卻回。臨行謂漏曰。逢蘭即住。所還之路山名蘭。乃馬前記遂入其中。得白草谷結茅棲止。無何安史兵亂。肅宗訓兵靈武。屢夢有金色人念寶勝佛于禦前。翼日以夢中事問左右。或對曰。有沙門行迹不群居于此山。恒誦此佛號。召至。帝視之曰。真夢中人也。及旋置之內寺供養。累上表章願還舊隱。帝心眷重。未遂歸山。俄雲示滅焉。一日忽于內門右阖之上化成雙足。形不及地者數尺。阍吏上奏。帝乘步辇親臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。即時依可。遣中使監護送導。先是漏行化多由懷遠縣。因置廨署。謂之下院。喪至此神座不可辄舉。衆議移入構別堂宇安之。至今真體端然曾無變壞。

　　不空

　　釋不空。梵名阿目佉跋折羅。華言不空金剛。止行二字略也。本北天竺婆羅門族。幼失所天。隨叔父觀光東國。年十五師事金剛智叁藏。初導以梵本悉昙章及聲明論。浃旬已通矣後同弟子舍光慧辯(扶件切)等叁七人。附昆侖舶離南海。至诃陵國界遇大黑風。衆商惶怖各作本國法。禳之無驗。皆膜拜求哀。乞加救護。慧辯等恸哭。空曰。吾今有法。汝等勿憂。遂右手執五股菩提心杵。左手持般若佛母經夾。作法誦大隨求一遍。即時風偃海澄。又遇大鯨出水。噴浪若山。甚于前患。衆商甘心委命。空同前作法。令慧辯誦娑竭龍王經。逡巡衆難俱息。既達師子國。王遣使迎之。極備供養。一日王作調象戲。人皆登高望之無敢近者。空口誦手印住于慈定。當衢而立。狂象數頭頓皆踢(徒郎切)趺。舉國奇之。次遊五印度境。屢彰瑞應。至天寶五載還京。是歲終夏愆陽。诏令祈雨。製曰。時不得賒雨不得暴。空奏立孔雀王壇。未盡叁日雨已浃洽。帝大悅。後因一日大風卒起。诏空禳止。請銀瓶一枚作法加持。須臾戢靜。忽因池鵝誤觸瓶傾。其風又作急暴過前。敕令再止。隨止隨效。帝乃賜號曰智藏焉。天寶八載許回本國。乘驿騎五匹至南海郡。有敕再留。至德初銮駕在靈武風翔。空常密奉表起居。肅宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。上元末帝不豫。空以大隨求真言祓除至七過。翼日乃瘳帝愈加殊禮焉。肅宗厭世。代宗即位。恩渥彌厚。又以京師春夏不雨。诏空祈請。如叁日內雨是和尚法力。叁日已往而霈然者非法力也。空受敕立壇。至第二日大雨雲足。一歲複大旱。京兆尹蕭昕詣寺謂爲結壇致雨。不空命其徒取桦皮僅尺余。缋小龍于其上。而以爐香瓯水置于前。轉吹震舌呼使咒之。食頃即以缋龍授昕曰。可投此于曲江中。投訖亟還。無冒風雨。昕如言投之。旋有白龍才尺余。搖鬣振鱗自水出。俄而龍長數丈。狀如曳素。倏忽亘天。昕鞭馬疾驅未及數十步。雲物凝晦暴雨驟降。比至永崇裏第衢中之水已決渠矣。至永泰中香水沐浴東首以臥。比面瞻禮阙庭。以大印身定中而寂。茶毗火滅。收舍利數百粒。其頂骨不燃。中有舍利一顆。半隱半現。敕于本院別起塔焉。初玄宗召術士羅公遠與空角法。同在便殿。羅時時反手搔背。空曰。借尊師如意。時殿上有花石。空揮如意擊碎于其前。羅再叁取如意不得。帝意欲起取。空曰。上勿起此影耳。乃舉手示羅。如意複完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往見之。矯首若丘陵。夜常承吸露氣。見空人語曰。弟子惡報。和尚如何見度。每欲翻河水陷洛陽城以快所懷也。空爲其受歸戒說因果。且曰。汝以嗔心故受今報。那複恚恨乎吾力何及。當師吾言此身必舍矣。後樵子見蛇死澗下。臭聞數裏。又一日風雨不止。坊市有漂溺者。樹木有拔仆者。遽召空止之。空于寺庭中掜泥媪五六溜水作梵言罵之。有頃開霁矣。嘗西蕃大石康叁國。帥兵圍西涼府。诏空入。帝禦于道場。空秉香爐誦仁王密語二七遍。帝見神兵可五百員在于殿庭。驚問空。空曰。毗沙門天王子領兵救安西。請急設食發遣。四月二十日果奏雲。二月十一日城東北叁十許裏。雲霧間見神兵長偉。鼓角喧鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也。

　　道昭

　　沙門道昭。自雲簡州人也。俗姓康氏。少時因得疾不悟雲。至冥司見善惡報應之事。遂出家。住太行山四十年。戒行精苦。往往言人將來事。初若隱晦後皆明驗。嘗有二客來。一曰姚邈。舉明經。一曰張氏。以資蔭。僧謂張曰。君授官四政慎不可食祿範陽。四月八日得疾當不救。次謂邈曰。君不利簪笏。如能從戎亦當叁十年無乏。有疾勿令胡人療之。其年張官于襄鄧間。後累選。嘗求南州。亦皆得之。後又選果授虢州盧氏縣令。到任兩日而卒。卒之日果四月八日也。後方悟範陽即盧氏望也。邈舉不第從知于容州假軍守之名叁十年。累轉右職。後因別娶婦求爲傧者。因得疾服妪黃氏藥而終。後訪黃氏本末。乃洞主所放出婢是胡女也。

　　玄宗

　　釋玄宗。俗姓吳氏。永嘉人也。少時出塵氣度寬裕。于本部永定山寶壽院。依常靜爲師。既得戒已還諸方遊學。抵江陵詣朗禅師門決了疑貳。複振錫他行。見紫金山悅可自心。留行禅觀。此山先多虎暴。或噬行商。或傷樵子。從宗蔔居哮[口*闞]絕迹。入山者無憚焉。一日禅從擁集。見一老父趨及座前。拜跪勤恪。宗問子何人耶答雲。我本虎也。在此山中食啖衆生。因大師化此。冥回我心得脫業軀。已生天道故來報謝。折旋之頃了無所見。以大曆二年囑別門徒溘然而化。春秋八十六。二月入塔立碑存焉。

　　惠忠

　　釋惠忠。俗姓王氏。潤州上元人也。初在母孕忽遇異僧。謂曰。所生貴子當爲天人矣。誕育已來不食葷腥有異常童。禀性敦厚。年二十叁以經業見度。即神龍元年也。遂配莊嚴寺。聞牛頭山威禅師造山禮谒。威見忠乃曰。山主來矣。因爲說法。遂夙夜精勤。常頭陀山澤飲泉藉草一食延時。每用一铛衆味同煮。用畢懸于樹杪。方坐繩床宴坐終日如杌。衣不易時寒暑一納。積四十年。遂彰靈應。州牧明賢頻詣山禮谒。再請至郡施化道俗。天寶初始出止莊嚴。忠以爲梁朝舊寺莊嚴最盛。今已歲古凋殘興懷修葺。遂于殿東擬創法堂。先有古木鵲巢其頂。工人將欲伐之。忠曰且止。待鵲移去始當伐之。因至樹祝曰。此地造堂當速移去。言畢其鵲[銜-金+缶]柴遷寓他樹。道俗觀者莫不歎異。又立基未定。忽有二神人爲止其處。因乃定焉。雖汲引無廢神曠不撓。四方之侶相依日至。以大曆叁年山門石室前有忠挂衣藤。是歲盛夏忽然枯悴。靈芝仙菌且不複生。至九月忠演法高座。無故水出繞座而轉。至四年六月十五日集衆布薩。至晚乃命侍者剃發浴軀。是夜瑞雲覆刹天樂聞空。十六朝怡然坐化。時風雨震蕩樹木摧折。山中鳥獸哀鳴林壑。岩間哭聲數日方止。春秋八十有七。

　　崇惠

　　釋崇惠。姓章氏。杭州人也。稚秣之年。往禮徑山國一禅師爲弟子。複誓志於潛落雲寺遁迹。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎诃令密語不圓。莎诃者成就義也。今京室佛法爲外教淩轹。其危若綴旒。待師解救耳。惠趨程西上。大曆叁年大清宮道士史華上奏。…

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