宋高僧傳卷第二十六

　　興福篇第九之一(正傳十四人附見二人)

　　周京師法成傳

　　釋法成。本姓王。名守慎。官至監察禦史。屬天後猜貳信酷吏羅織。乃避法官。乞出家爲僧。苦節勤于化導。聲發響隨行高質直。長安中于京兆西市疏鑿大坎。號曰海池焉。支分永安渠以注之。以爲放生之所。池上佛屋經樓皆成所造。穿池之際獲古石銘雲。百年爲市而後爲池。自隋朝置都立市。至于時正一百年矣。儀鳳二年望氣者雲。此坊有異氣敕掘之得石函。函內貯佛舍利萬余粒。光色粲爛而堅剛。敕于此處造光宅寺。仍散舍利于京寺及諸州府。各四十九粒武後于此始置七寶臺。遂改寺額。成公居之行其激勸。多以崇福爲己任焉。

　　唐五臺山昭果寺業方傳

　　釋業方者。即解脫禅師之法孫也。身長七尺五寸。古貌軒昂垂手過膝。眉長數寸目有重瞳。人望凜然。禮誦無倦紹脫高躅。動合無形不舍利物。而再修梵宮。時太原府有士女造立文殊像一軀。將送入山。到淲池河側洪波泛漲方乃隔岸焚香啓告。河爲流減。過文殊畢水還彌溢。後終建塔在寺西北一裏。肉身見存而多神異焉。

　　唐上都青龍寺光儀傳

　　釋光儀。姓李氏。本唐宗室也。父琅琊王與越王起兵。欲複本朝中興帝道不克。天後族誅之而無嚼類。儀方在襁褓中。乳母負之而逃。後數年則天竊聞琅琊有子在民間。購之逾急。乳母將至扶風界中。鬻女工以自給。儀年八歲狀貌不群神悟超拔。乳母疑遭貌取而敗。且極憂疑。乃造布襦置錢于腰腹間。于桑林之下告之令去。敕搜不慢。吾慮俱死無益于事。汝聰穎必可自立。或一旦富貴無忘老姥。言訖對泣。儀恸不自勝。乳母從此而逝矣。儀茫然行至逆旅與群兒戲。有郡守夫人往夫所住處方息。俱此見儀群聚且貌俊爽。因而憐之。召謂之曰。郎君家何在。而獨行至此。儀绐之曰。莊鄰于此。有時閑戲耳。夫人食之又給之錢。乃解衣而內其錢。日暮尋迳而去擬投村墅。遇一老僧。呼曰。爾小子。汝今一身家已破滅。將奚所適。儀驚愕伫立。老僧又曰。出家閑曠且無憂畏。小子欲之乎。儀曰。素所願也。老僧因攜其手至大樹陰。令禮十方佛。歸依常住佛法僧已。因削其[髟/采]。又出袈裟以披服之。小大稱其體。其執持收掩猶如幾夏比丘。老僧喜曰。此習性使然。善持僧行。遂指東北曰。去此數裏有伽藍。汝直詣彼谒寺主雲。我使汝爲其弟子也。言畢老僧欻然亡矣。方知聖僧也。儀如言趨彼寺。主駭其言。因留之。經十年許。儀已洞明經律善其禅觀。而屬中宗即位唐室複興。敕求琅琊王後。儀方向寺僧言之。時衆大駭。因出詣扶風李使君。即儀之諸父也。見之悲喜。乃舍之于家。方以狀聞。固請不可。使君有女年齒相侔。一見儀而心悅願致情曲。儀恐懾而避焉。他日會使君夫人出。其女靓妝麗服。從者越多來而逼之。儀固拒百端終不屑就。绐之曰。身不潔。請沐浴待命。女許諾方令具湯沐。女出因閉關。女還排戶。既不得入。自牖窺之。方持削發刀。顧而言曰。有于此根故爲欲逼。今若除此何逼之爲。女懼止之。不可。遂斷其勢投之于地。儀亦悶絕。戶既不開。俄而使君夫人俱到。女實情具告遂破戶視之漸蘇。命醫工舁歸蠶室。以火燒地苦酒沃之。坐之于上以膏傅之。月余瘡愈。使君奏儀是琅琊王子。有敕命驿置至京。引見慰問優赍豐洽。诏襲父爵。儀懇讓。誓願爲僧確乎不拔。中宗敕令領徒。任置蘭若自恣化方。儀性好終南山。因居法興寺。于諸谷口造庵寮蘭若凡數十處。率由道聲馳遠談說動人。或山行十裏間缁素侍者常數千百人。迎候瞻待甚于權要卿相焉。儀恒居寂定。或言將來事以決吉凶。必無差忒。人益歸之。開元二十叁年六月二十叁日。先囑累弟子。當謹護身口勿事諠嘩。祖師意無別事。靜則真法現前。此外提唱皆不獲已。言極激切。因北首而臥。枕肱右脅著席而亡。此大涅槃之表兆也。遺言令葬于少陵原南。乃鑿原成室而封之。柩之發也異香芬馥。狀貌如生。祖車出城白鶴數百鳴唳空中。彩雲依約覆車數十裏。道俗號啕多持孝服。所葬之地遂建天寶寺。弟子皆留而守之。

　　唐鎮州大悲寺自覺傳

　　釋自覺。博陵望都人也。稚齒厭于俗態。俄白親老言。兒樂從佛求度世去。二親驚愕咄咤俾去。然無慚怍再拜請命。乃強禮本部開元寺知欽。欽觀其志氣弗群。立字曰自覺。訓之曰。汝聞名思義。答曰。佛種從緣起。唯聽明誨矣。既而誦經及格蒙度。至德二年年滿鎮州受具足法。即往靈壽縣禅法寺習律經論。勤瘁九年。皆造微也。便言。當入太行山于一磐石上結茅庵叁畝小溪爲蘭若。不亦快乎。大曆元年九月晦往平山縣界得重林山院。果應所求。遁迹自娛。至二年五月天其旱暵。覺則跣足經行。冬則右肩偏袒。其林薄山谷虎狼狃迹重複。唯拾果采蔬卯時一食。時恒陽節度使張君患炎旱。聞覺精苦。躬入山請其祈雨。張語之曰某無政術致累百姓。叁年亢陽借苦引咎。自責良無補矣或雲。龍王多依師聽法忘其施雨願師垂救旱之誓。有如白水如念蒼生。請辍禅定略入軍府。覺乃虔恪啓告龍神。未移晷刻天辄大雨。二辰告足。張帥歸向勤重。若孝子之事父母焉。覺始入法已來。學諸佛因中誓願。其數亦四十九也。其一願身長隨大悲菩薩。次願造鑄大悲像寺。及乎發言響應。檀施臻萃用赤金鼓鑄成。舉高四十九尺。梵相端嚴眼臂全具。迨更年稔寺亦隨成。今城西山大寺是欤。遂于壇前誦念至叁更。見神光二道作中金色于晃朗中見彌陀佛。觀音勢至左右翼從。佛垂金臂呼自覺聲。漸下雲來摩其頂曰。守願勿悛無宜懈廢。利物爲先。汝去吾隨任從汝意。言畢雲收杳無眹迹。覺以願心酬畢。返山林之間擇送終之處。貞元十一年二月望夜有神人現半身。若毗沙門狀。謂曰。師今歲滅度矣。舉手謝神人曰。往來定分吾聞命矣。其年六月十四日。奄歸寂滅。門人欲奉神龛歸山寺。州府人苦留。終于大悲寺南遷塔焉。則十叁年四月八日也。其大悲爲恒陽奇事。感應潛通。至周顯德初。敕鑄九府圓法。天下銅像一例除毀。時州人相率出錢贖此像。不允。登即爐槖镕冶。真定之人莫不悲悼。時炭熾飛煙無之。從頂至胸旋收銅汁。斯須計料匠氏暴卒。自此罷工。迨宋太祖神德皇帝。追鑄令全。代忏前事焉。

　　唐東京相國寺慧雲傳

　　釋慧雲。姓姚氏。湖湘人也。性識精明氣貌疏朗。高宗麟德元年。正十歲矣。邈然有出塵之志。二親多厭沮之。其心匪席不可卷也。父哀其所願。從往南嶽初祖禅師禀承慈訓。而能黠慧好味經教。沈默如也。至于弱冠于嶽寺受具足法。自專護戒且善毗尼。尋罷講科專營福事。發言響答化俗風從。立事絕私士庶欽揖。乃出重湖而遊荊郢。江南振錫浙汭攜囊。務在勸人令舍悭病。隨處蓋造葺修寺宇二十余所。皆功成不宰。天後久視元年江北行化因緣未會。長安元年來觀梁苑。夜宿繁臺。企望隨河北岸有異氣屬天。質明入城尋睹。乃歙州司馬宅西北園中池沼。雲徙步臨岸見瀾漪中有天宮影。參差樓閣合沓珠璎。門牖彩繪而九重儀像逶迤而千狀。直謂兜率之宮院矣。雲睹茲異事喜貫心膺。吾聞智嚴經說。琉璃地上現宮殿之影。此不思議之境界也。今決擬建梵宮答其征瑞。乃挂錫于安業寺。神龍二年丙午往濮州屬縣報成寺。發願爲國摹寫彌勒像。舉高一丈八尺。募人出赤金。于時施者委輸逡巡若丘阜矣。遂振槖籥程巧工。一鑄克成。相好奇特殆景龍四年庚戌六月屬溫王讓位奉睿宗。叔父也。景雲元年雲于寺東廊南隅造別殿安聖容。始雲治材方議版築。檀越衆議紛纭未成建樹。至二年辛亥于福慧寺經坊北。貿新安典午鄭景宅。方事興工掘得古碑。則北齊天保六年乙亥歲置建國寺。乃高歡嗣子文宣帝也。睹之者皆驚歎。同舍利弗悲螘垤焉。采訪使君稱異再叁。遂沿此記改福慧爲建國寺。迎取安業聖容及殿材至寺。太極元年五月十叁日。改元延和。是歲刑部尚書王志愔爲采訪使。至浚郊宣敕。應凡寺院無名額者並令毀撤。所有銅鐵佛像收入近寺。雲移所鑄像及造殿宇門廊。猶虧彩缋。遇新敕乃辍工。雲于彌勒像前泣淚焚香。重禮重告曰。若與此有緣當現奇瑞策悟群心。少頃像首上放金色光照曜天地。滿城士庶皆歎希有。是時生謗毀者隨喪兩目。又有舌腫一尺許者。遠近傳聞爭來瞻禮。舍施如山乃全勝概。像坐垂趺人觀稽颡。涉惡報者雲望像爲其悔過。斯須失明者重視。舌卷者能言。皆願爲寺之奴持鍾掃地也。采訪使王志愔賀蘭務同錄祥瑞。奏聞睿宗潛符夢想。有敕改建國之牓爲相國。蓋取諸帝由相王龍飛故也。仍敕佛授記寺大德明幹。同共檢校功德勿令州府煩擾。中書舍人賈曾侍郎崔沼給事中盧逸中書侍郎平章事岑羲。皆捐俸祿共構因緣。或啓發心之元。或施外護之力。先天中行傳神于潞邸。玄宗即位。至八月十五日上皇禦書寺額。奉诏令大德真谛並弟子二人品官一人赍敕賜幡華及寺額至。迎受懸挂。雲道化梁園身榮福樹。百齡有限四相交遷。終于寺之別院。葬今京之東郊寺莊塔亭存焉。時號造寺祖師。雲去世後天寶四載造大閣號排雲。肅宗至德年中造東塔號普滿者。至代宗大曆十年畢工。或雲造塔。僧能分身行化難測品階。文殊維摩是王府友吳道子裝塑。又開元十四年。玄宗東封回敕車政道往于阗國。摹寫天王樣就寺壁畫焉。僧智俨募衆畫西庫北壁。叁乘入道位次皆稱奇絕。今之殿宇皆大順年火災之後蓋造。宋太祖重修。翰林待诏高益筆迹壁畫。時推筆墨之妙矣。

　　唐杭州華嚴寺玄覽傳(慧昶守如)

　　釋玄覽。姓褚氏。其先河南人也。食菜于錢塘。因是家焉。覽誕膺明德。生而懸解。深達實相。以崇善本。自初念至于舍家師承慧昶。昶師德無不滿衆用皆足。年高行尊久爲師範。及見覽無一息之間違仁。告門人曰。無上之道清淨爲本。有能一念用其心。吾未見學不足者。江表無真僧久矣。或以此子爲法鼓耶。俾遐迩聞之。其預爲達匠之所甄異也如此。其本邑有故華嚴寺。覽以包桑之地近于玄禮師之先茔。屬隋室不競法宇弛頹。名將壑…

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