..續本文上一頁家人們的果報，所以她就在餓鬼道中看著他們受苦。

　　最後這美女告訴聖者嘎達雅納：我的女兒在人間做妓女，請聖者轉告她，不要從事這樣的行業，否則會造很多的業。您到人間以後，告訴她，在坐墊下有黃金，這些黃金拿出來，用他們全家人的名字做供養。

　　所以六道輪回都是痛苦的，沒有哪一道是遠離痛苦的。跟自己比較熟的、談得來的人，我們覺得個是我的朋友、親人；自己不喜歡、討厭的人，就說這是我的敵人。一直有這些分別，是不對的。無論我們投生在六道的哪一道中，都是具有很強烈痛苦的。像剛剛所講的例子或公案有很多，不過都是痛苦的。

　　無論我們投生哪一道都是痛苦的，唯一能使我們遠離痛苦的方法就是修持佛法。佛陀的教法比其它任何的教法都還要殊勝，佛陀所傳的一切法，都是因爲起了大悲心而傳授的。佛陀用大悲心來傳授佛法，我們要如法的修行。如果我們沒有如法的修行的話，我們就一直在輪回中打轉，永遠得不到安樂。修行佛法就是要遠離輪回痛苦，我們不要想爲了自己得到一些利益，而用這樣小小的動機來修行，這樣是不對的。我們的發心越廣，它所産生的力量越大。把一切衆生放在心上，感同身受，來修持佛法，才有力量。

　　這些衆生當時做我們父母親的時候，跟現在的父母親，完全是一樣的，對我們有很大的恩德、愛護。無論是大力的鬼神還是這些凶猛的老虎、獅子，雖然是很凶，但是牠們對自己的子女是非常愛護的。這些動物呢，牠們斷除他人的壽命，養活自己的小孩，爲了自己的子女，連自己的命都不要，用這樣的愛來照顧自己的子女。這些衆生當時對我們有很大的恩德，關愛我們，所以我們今天能有這樣修行的機會，一定要利益這些衆生。我們爲利益一切如母的衆生，爲了幫助他們，努力地修持佛法，這樣的話，我們就慢慢的遠離輪回的痛苦。

　　尤其是現在，金剛乘的教法，特別是大圓滿的教法，興盛的時候。大圓滿的教法，一個上根器的人努力修持的話，用一輩子的時間就可以成就佛果。我們過去所做的善業，使我們能有這樣的因緣，能夠成爲佛教徒，尤其是接觸密乘，大圓滿的教法，這是我們有福報的一個時機。如果今天沒有密法的話，雖然是佛教徒，雖然是修持佛法，但是要證得佛果，要花非常長的時間。密乘的法它有九乘次第的法門，每一個法呢，它都有說能于十六輩子證得佛果、或一輩子證得佛果，或叁輩子證得佛果，各有各的功德。我們接觸了大圓滿的教法，如果我們此世沒有好好的修行，沒有辦法證得佛果，但我們因爲是大圓滿的教法，本身殊勝的加持，最起碼叁世就可以證得佛果。

　　如果我們真心誠意地來修持大圓滿的教法的話，過去在印度也好，西藏也好，有數十萬個大成就者都是得到這樣的一個成就，還有化爲虹光身等等，具有不可思議的功德。在漢地來講的話，大師師利星哈，也是傳授了大圓滿教法，也有數十萬位弟子證得成就。現在漢人來講的話，真正修習大圓滿教法的，非常的少，不如以往。過去在大陸、漢地，大概百分之九十的人都是佛教徒。現在有很多人努力的學習佛法，然這樣子的時機，是很好的征兆。這個傳承是千百年，我們祖師所傳下來的傳承，所以要好好的守護，一般佛法它沒有任何的分別，可是對我們，哪一個人可以成就佛果，我們應該好好追隨和修持。

　　我們平時早晚應該對我們的導師釋迦牟尼佛頂禮和皈依，我們的導師和別的導師是不一樣的，是最殊勝的。佛法還有分顯跟密，佛陀以化身的形象來傳授經法。爲了傳授密法、弘揚密法，無數劫以前，叁世諸佛菩薩共同念誦了七句祈請文，祈請蓮華生大士誕生。雖然無量劫前十方叁世諸佛爲了弘揚密法，化現爲蓮華生大士，實際上蓮華生大士祂從開始就是無生無滅的。蓮華生大士爲了弘揚密法，以各種的形象來利益衆生。蓮華生大士有時候在石頭裏傳授密法，利益衆生。有時候以各種的化現來利益衆生。

　　平時，多祈請蓮華生大士，然後多念誦七句祈請文、多念誦蓮師心咒。其它像阿彌陀佛、長壽佛、觀音菩薩的咒語要多念一點。法身是指阿彌陀佛，祂的咒語是「嗡阿彌爹哇釋」。報身是長壽佛、無量壽佛，祂的咒語是「嗡咕如阿yu悉地吽釋阿瑪拉尼紫溫爹也梭哈」。長壽佛其它的咒語有長、短很多種類，阿彌陀佛的化身─觀音菩薩，觀音菩薩來講的話，一面二臂、一面四臂，有各種形象的化現，每一尊化現各有不同的咒語，一般共同來講就是「嗡瑪尼貝美吽釋」，祂也有其它長的短的很多咒語。密秘主金剛手菩薩的咒語是「嗡班紮巴尼吽」。一般有無數的本尊，每一位本尊都有不同的咒語。但是所有本尊的總集就是蓮華生大士，這樣修持就可以了。

　　密乘有無數個密續部，都是蓮華生大士所傳授的，多祈請蓮華生大士，多念七句祈請文還有蓮師心咒，我們可以多念一點。雖然有很多的本尊，我們全部都要念的話有困難。念的話，有時候發音也不一定標准。我們一般都念「嗡臧巴拉劄列紮依 梭哈」，也許有很多的弟子都念成「嗡 剛巴拉 剛列嘎依梭哈」。有很多的咒語像剛剛這樣，音沒辦法念得很標准。蓮師心咒「嗡m啊吽班紮咕如貝瑪悉地吽」聽起來，大家好像都念的滿准的；其它很多的咒語好像都不是很准。也許我們舌頭最尖的地方，可能沒有音效的關系，所以很多的發音沒有辦法標准。也有很多人請教法王：「有很多的法都已經翻譯成中文，我們可不可以直接照中文念？」是可以用中文念，可是這音好像沒有辦法很准。所以我們努力地去學藏音、去念，這樣應該可以的。這些藏音是過去很多的大成就者所傳下來的，它一定具備了傳承的加持。

　　今天沒有講很多，平時大家記得要多祈請叁寶，祈請還有生起信心是我們的責任。叁寶有沒有關照是看我們自己，如果我們的信心能夠堅定不變，那麼一定會得到佛菩薩的加持。好像我們自己在欺騙叁寶，有的時候生起信心；有的時候沒有，這樣騙來騙去，所以是我們自己的問題。看起來好像我們在欺騙叁寶，實際上我們在欺騙自己。大家有沒有欺騙叁寶？本來一天大家很努力、很用心的祈請叁寶，可能沒有甚麼感應了，或是不相應了，再來就不祈請了。我們心中起了很多的懷疑，那加持會消失。佛陀的加持像天空中的太陽一樣，沒有任何的偏差，都是我們心的問題。太陽美或是不美？或是其它的，起了很多的疑惑，我們一定要徹底的斷除我們的懷疑來修行。我們對叁寶要有堅定不退轉的信心，對所有的衆生要像孩子的母親一樣，關照、利益他們，這是我們的責任。

　　雖然有很多的本尊，如果有時間修是很好的。沒有的話，最主要還是以蓮華生大士爲主，修持蓮華生大士的法。我們都會認爲念一圈一百零八遍，自己覺持念了很多遍，實際上我們沒有念甚麼。像過去在藏地、漢地，有很多的行者一輩子都修觀音菩薩法門、持誦六字大明咒，但是他們都不會說：「喔，我今天念了很多遍！」這個是我們自己的事情，所以我們不需要去宣傳。這樣修持的話，當我們往生的時候，按照我們的修持，多多少少會有成就和征兆。

　　最重要的是，我們的心要保持穩定，我們做世間的事情，世間法時，心要保持穩定，這樣世間法做的成。修行佛法也是如此，一個穩定的心來修持佛法的話，修持佛法會有所成就的。如果我們持續觀察我們的心，我們一剎那都沒有辦法好好安定，起了很多雜念、妄念。例如一天當中，早上醒過來，然後就對著佛菩薩來發誓：「我今天一定要做一些利益有情的事。」要如此發心。晚上睡覺前，我們也要觀察，今天有沒有做善事，就是利他的事情。如果沒有，或這是做了對不起他人的事情，我們就要忏悔。同時，我們也發願，以後不再造同樣的惡業。我們的心一定要跟佛法融合，這是非常重要的。我們做不做得到，不曉得，但是平常吃任何的食物前，我們必須記得要供養叁寶；看到任何美麗的東西，像是花，不要想說這個多好看，我們一定要記得供養叁寶。用心供養叁寶，這是非常重要的。吃很多好吃的食物，我們也不要想說這多好吃，我們不要這樣思維。我們要想衆生，要對衆生發起慈悲心、利他心，念咒語回向。

　　今天就開示到這裏，謝謝大家。

《貝諾法王2006年于高雄中心開示皈依》全文閱讀結束。