..續本文上一頁林也。削染受具訖。往茂苑親道恒師盛集研核精微。時昙清省躬互相切磋。卒成洪緒。然慊先德釋南山鈔。商略不均否臧無准。捕蟬忘後補衮不完。囊括大慈靈[山/口/咢]已下四十余師記鈔之玄。勒成二十卷。號搜玄錄。大曆中華嚴疏主澄觀披尋。乃爲序冠于首。然其解判不無所長。其如科節繁碎是其短也。春秋一百有八歲。敕署爲長壽大師焉。近世止行其字而已。今雙林累遭兵革。加以水潦碑碣失蹤。閟于言行也。籲其俨公氏族本生。必與南山宣律師相同。亦爲美事矣。

　　唐京兆安國寺乘如傳

　　釋乘如。未詳氏族。精研律部頗善講宣。繩准缁徒罔不循則。代宗朝翻經如預其任。應左右街臨壇度人弟子千數。先是五衆身亡衣資什具悉入官庫。然曆累朝曷由厘革。如乃援引諸律。出家比丘生隨得利死利歸僧。言其來往來無物也。比丘貪畜自茲而省者職由于此。今若歸官例同籍沒。前世遺事阙人舉揚。今屬文明乞循律法斷其輕重。大曆二年十一月二十七日敕下。今後僧亡物隨入僧。仍班告中書門牒。天下宜依。如之律匠非上訓二衆而已。抑亦奮內衆之遺事立功不朽。如公是乎。終西明安國二寺上座。有文集叁卷。圓照鸠聚流布焉。

　　唐襄州辯覺寺清江傳

　　釋清江。會稽人也。不詳氏族。幼悟幻泡身拘羁鞅。因入精舍便戀空門。父母沮勸建乎難拔。禮昙一律主爲親教師。諷誦經法寓目俱通。長者品量之曰。釋門千裏駒也。于浙陽天竺戒壇求法。與同學清源從守直和尚下爲弟子。還聽習一公相疏並南山律鈔。間歲精義入神舉皆通暢。而善篇章。儒家筆語體高辭典。又擅一隅之美。時少倫儗。其褊懆之性不與人類。嘗于一公少因不足。亦有舍和尚之譏。由是遊方服勤。凡雲律筵無不預者。自責己曰。天下行半少有如我本師者。還會稽。一公猶老。當其僧大集時。擊木唱某再投和尚攝受。時一公诟罵。江雨淚而忏悔曰。前念無知後心有悟。望和尚大慈施與歡喜。苟不許收則越人不可以強售章甫也。一公憫其數四求哀。乃曰。爲汝含垢。遂爲師資如初。江有禅觀之學。大曆八年于汝濆遇忠國師。因弟子說自。忠曰。此律師是和尚鄉人。乃欣然相會尋往南陽。再谒國師密傳心要焉。

　　系曰。江嘗爲七夕詩。或謂之四背中一背也。通曰。詩人興詠用意不倫。慧休怨別。陸機牽牛星。屈原湘夫人。豈爲色邪。皆當時寓言興類而已。若然者言火則焚口。說食則療饑也矣。江之舍師後乃揚師之美。反權合道也。實爲此詩警世無常引令入佛智焉。其故何也。詳江遇忠國師大明玄理無以域中小乘法拘之哉。

　　唐會稽雲門寺靈澈傳

　　釋靈澈。不知何許人也。禀氣貞良執操無革。而吟詠性情尤見所長。居越溪雲門寺。成立之歲爲文之譽襲遠。講貫無倦生徒戾止如阛阓焉。故秘書郎嚴維劉隋州長卿前殿中侍禦史皇甫曾。睹面論心皆如膠固。分聲唱和名散四陬。澈遊吳興與杼山晝師一見爲林下之遊。互相擊節。晝與書上包佶中丞盛標揀其警句最所重者歸湘南作。則有山邊水邊待月明。暫向人間。借路行。如今還向山邊去。唯有湖水無行路句。此僧諸作皆妙。獨此一篇使老僧見欲棄筆硯。伏冀中丞高鑒深量。其進諸乎。其舍諸乎。方今天下有故大賢勤王。辄以非急幹請視聽。亦昭愚老僧不達時也。然澈公秉心立節不可多得。其道行空慧無慚安遠。複著律宗引源二十一卷。爲缁流所歸。至于玄言道理應接靡滯。風月之間亦足以助君子之高興也。其爲同曹所重也如此。晝又赍詩附澈去見。佶禮遇非輕。又權德輿聞澈之譽。書問晝公。回簡極筆稱之。建中貞元已來。江表諺曰。越之澈洞冰雪。可謂一代勝士。與杭標霅晝分鼎足矣。不測其終。

　　唐揚州慧照寺省躬傳

　　釋省躬。睦州桐廬人也。爲童強識。耆宿呼語怪其志大而言高。每厭樊籠。忽投聖德寺慕道從師。敕恩得度。性靈天發于毗尼道。學如溫習。複擇名師得姑蘇開元道恒師。恒曰。甚矣吾得躬也。門人日益親。及乎探頤精微愈征愈遠。時有擊論互指爲迷者必請見。躬爲其判之。坐分曲直。諺曰。義盡省躬。言到躬義無不盡也其博綜律乘捍禦師門也若此。恒曰。自吾有躬也惡言不聞矣。躬避席葉拱而對曰。某不佞也。仰師之道。若采扶桑以啖[蠢-春+原]蠶。所患者未能嘔繁絲以報主耳。恒曰。視子吐園客五色絲。可供黼繡之資。言太謙矣。晚赴維揚之召。廣訓徒焉。然其滿口雌黃品藻否臧古今之義。生徒明敏者各錄之。都加潤色號順正記。十卷行之。複著分輕重物儀別行沿襲十叁章門。條例外加近世現有物之重輕。頗爲要用。躬複高儒學作碑頌越多。以其曾化邪溝。故呼淮南記主。自號清冷山沙門焉。

　　唐吳郡包山神皓傳(維亮)

　　釋神皓。字恒度。姓徐氏。八代祖摛齊竟陵王西邸學士。子陵梁尚書左仆射。其文與庚子山齊名。迨陳國亡。因佐吳邑。遂家姑蘇。皓乃爲吳郡人也。天性耿潔風韻朗邁。幼負脫俗之姿。尋依錢塘龍泉道場一公出家。天寶六年降版诏精擇真行一州許度叁人。皓居薦首。因隸僧籍于包山福願道場。初進具于興大師。次通律鈔于昙一。後士講律鈔。五升壇場遂乘舟歸包山。使野叟誅茅山童掃石。逍遙棲息旋增修屋宇。乾元元祀有诏天下二十七寺。各奏大德七人長講戒律。因請住開元寺。欲果其願且懼簡書。遂僶俯從命。奉戒弟子開州刺史陸向前給事中嚴[況-口+公]服道弟子禮部侍郎劉太真前大理評事張象欽風弟子前廉史亞相李棲筠。請綱任海隅。一邑缁伍叁變至于道。末年工于圓宗。別置西方法社。誦法華經九千余部。貞元六年十月開元寺遇疾至十二月顧囑弟子維亮曰。我棄世後可歸洞庭故山置塔。說法而終。是夜琉璃色天星霣如雨。西方兆眹密現于前。春秋七十五。僧臘四十叁。門人維亮。有文有道獨步當時。執師之喪不以證而廢教也。傳法弟子道超靈俊道浚道棱維讓維誠。皆一時英邁。霅晝爲墳塔碑頌美雲。

　　唐京師安國寺藏用傳

　　釋藏用。不詳何許人也。從其拔俗依棲嵩山空公爲師。及乎年當應法。即于汾川炬律師所受上品形俱法。登詣洛中業公講肄研核律文。循其奧妙無所不臻。洎聞有禅觀之學。遂登廬陟霍涉漢泛湘。望雙峰之叢林。又歸開法京辇。道既精粹訓且均敷。藹然爲物楷模。向風宗重。當建中中。已全叁十許臘。尋應诏充臨壇首席。相繼度弟子越多。及居東城化塔。乃代宗之邸第也。推用主其綱任。苾刍至息慈。皆遵畏愛焉。席熊延客揮麈開談。指衡山石也有以識前身。傳曹溪缽也有以知後際。是以門多長者之轍。室滿度人之籌。益物良深坐鎮雅俗。貞元中左司正郎王鋗南臺崔公繼和之如是數公將議標題。兵部正郎程浩作都序。職方正郎知製诰吳通微書之。四年戊辰歲也。用公長于律學急護任持。爲上都之表則也。

　　唐湖州八聖道寺真乘傳

　　釋真乘。姓沈氏。德清人也。厥父玄望孝廉舉調兖州司馬。母氏妊乘有神光異氣之祥。識者言。沈氏必大其閥閱。暨誕生也瑰偉。長與宗族諸子雜處。若群草中之琪樹焉。總丱之後。司馬以文學喻之令修官業。且愀然如有不得已之色。居處玩戲則以佛像班布。父觀其宿習果請出家。屬顔魯公許試經得度。時已暗誦五百紙。比令口諷一無差跌。大見褒異。落發配住八聖道寺得戒。後于通玄寺常進師所綜習毗尼。進公見其俊邁也。誡同門曰。乘雖少齡不可以伯仲齒之。後西上京師雲華寺學法華天臺疏義。大著聲望。又章信寺衆僧辟其講發。醉千日者。一聽而自醒。迷終身者。暫聞而永悟。經宗律柄兼講無虧。籍甚缁行炟赫京邑。貞元十一年功德使梁大夫。以德宗亟幸安國寺。奏乘移隸以備應對。充供奉大德數焉。時本師無滯。亦以道業實蒙恩渥。奏舉乘爲國祈福無滯。忽夢乘捧一白蓮華南去。無何乘果疾乞歸田闾。敕允。既還鄉裏。本郡守李公锜田公敦浙東率薛公戒。或踵門而勸登法座。或馳簡而延莅戒壇。乘迫以法緣悉所勉強。以是八爲律學座主。四爲臨壇正員。凡訓授度人。或巾屦結緣。一無所受。遊五臺山禮文殊聖容。所見瑞相不可勝言。後在護國寺禮佛名經一百周。忏法之余。撰法華經解疏記十卷。以元和十五年冬十月示疾而終于本寺。乘精于律法長于演說。以長慶二年十月十叁日。焚身于韶村西隅。遵遺命也。萬年縣尉王甄爲碑述德焉。

　　唐杭州靈隱山道標傳

　　釋道標。富陽人也。俗姓秦氏。其遠祖與羸同姓。世爲汧隴大族。及晉東渡衣冠隨之。後爲杭人也。其高曾至王父。皆沿以儒素不甘爲吏。故州裏尊奉之。標生則孤明。長而深趣。老而堅固。蓋良善之因有自來矣。年七歲時神清氣茂不雜凡童。倏有大沙門手摩其頂曰。此孺子目秀如青蓮。得非我釋氏之威鳳乎。苟能舍家必有善稱。不然乘雲霓薄天漢。吾不可得而知也。父允其請。遂爲靈隱山白雲峰海和尚弟子。妙高之上唯日月是麗。娑竭之宮固雲雷斯蓄。至德二年诏白衣通佛經七百紙者。命爲比丘。標首中其選。即日得度。蒙配天竺寺焉。永泰初受具品于靈光寺顗律師。登以護戒嚴謹爲時所推毗奈多羅之言罔不該貫。凡度人戒計六壇爲衆紏繩。經一十二載。置田畝歲收萬斛。置無盡財與衆共之。貞元中以寺務克豐。我宜宴息。乃擇高爽得西嶺之下。葺茅爲堂。不幹人事。用養浩氣焉。標經行之外尤練詩章。辭體古健比之潘劉。當時吳興有晝。會稽有靈澈。相與詶唱遞作笙簧。故人諺雲。霅之晝能清秀。越之澈洞冰雪。杭之標摩雲霄。每飛章寓韻。竹夕華時。彼叁上人當四面之敵。所以辭林樂府常采其聲詩。由是右庶子姑臧李公益書雲。重名之下果有斯文。西還京師有以誇耀。又景陵子陸羽雲。夫日月雲霞爲天標。山川草木爲地標。推能歸美爲德標。居閑趣寂爲道標。名實兩全品藻斯當。爾後聲價轶于公卿間。故與之深者有相國李公吉甫大司空嚴公绶。右仆射韓公臯。禮部侍郎呂公渭。滑毫節製盧公群。襄陽節製孟公簡。同州刺史李公敷。鳳翔尹孫公[王*壽]。浙東廉使賈公全中書舍人白公居易…

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