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不經一番寒徹骨.焉得梅花撲鼻香?(朝陽佑順寺佛學開示)▪P3

  ..續本文上一頁唯有透過唯識有宗阿賴耶識的種子思想,才能把叁世因果的關系說清楚;所以大家在探究的過程中,必須把這些基本的概念弄清楚。

  佛學院的訓練,就是讓大家學會如何去認識佛教、了解佛教的方法,唯有這樣,幾年以後,大家才能真正掌握佛教的網要,才能真正的弘宗演教,化度衆生。人生的時間是非常寶貴的,如何好好地利用這四年,讓自己學有所成,這就是最切實的意義。要不然徒然浪費光陰,辜負師長、常住、護法對自己的期望,實在愧對太多人。你們之中,很多是當家、住持,寺廟、道場等著你們去籌建、經營、管理,然而卻不遠千裏來到這裏讀書,無非爲了將來能學以致用,爲佛教、爲衆生奉獻一己之力。

  不經一番寒徹骨.焉得梅花撲鼻香(五)

  ──朝陽佑順寺佛學開示

  所以,我們辦學者有著沈重的責任,古語雲:「人之患,在于好爲人師。」意思是說,人最大的不好處就是在于自以爲是,喜歡做別人的老師,所以,有時候我也很自慚、自愧,自問到底能貢獻些什麼給大家?只能把自己過往的學修經驗,拿出來跟大家分享。我認爲要打好佛學研究的基礎,必須先從原始佛教入手,從《阿含經》中去了解佛陀教法的原義,唯有這樣才能掌握一個清晰的脈絡。原始佛教的思想,其實就是大乘菩薩精神的源頭;六度、四攝的實踐法門全包含在其中。因此,我們了解原始佛教以後,再來研究大乘佛教,這樣的話,佛學的根基才會紮實。

  要不然的話,由于佛教義理太浩瀚了,大家四年下來,對于淨土、天臺、華嚴各宗,只是了解一個皮毛而已,還未掌握到佛教的大概,就已經要離開了,你說可不可惜?還有,可能有些人現在讀書很認真,但是回到自己的寺廟後,每天爲著各種事務的經營而忙碌不堪;從前在佛學院裏所學的理論,由于應用的機會不多,過幾年可能就忘記得差不多了。此外,又有很多人爲了出路的問題而煩惱。更有很多法師不願讀佛學院,因爲他們忙著做經忏佛事,那有時間去讀書?不過,最令人難過的是,有法師讀完佛學院以後,不願意去講經弘法,因爲度衆的效益不容易見得到。所以我前面說過,學佛不只是知識問題,而是信仰問題;佛教講求信、解、行、證,所以我們必須培養自己對佛法有真實不移的信仰,由信入解,而行而證,這是學佛修行的必經曆程。

  因此,學佛必須要有真信、實信;信心非常的重要,有了這信心以後,才能確切地解、如實地行,這樣基礎才會穩固。所以,我希望四年以後,我們佛學院培養的第一批人才,是有信仰、有能力、有擔當、有作爲的僧青年,這才是我們辦學的真正目的與意義。

  當然,由于我們這裏正在籌建當中,很多的設施、很多的設備都未完善,各方面都尚嫌不足,但是我們都知道佛教是內求的宗教,講求實踐與修悟;雖然外在學習的條件不是很夠,但這正好爲大家提供更多的鍛煉及內修的機會。我們可以通過實踐修行,增長內在的體悟與智能,沈靜一心,專研經教,這樣確確實實地,花上幾年功夫,將來一定能有所成就,回饋社會:以報答父母、師長之恩、乃至國家、衆生之恩。

  沈靜一心.專研經教

  所以,我在這裏不要給大家講太多,因爲本人才疏學淺,只是很願意與同學們分享自己的佛學心得。系統的課程,應該留給一些專家、學者、大德法師們來爲大家講說,俗語謂:「有好的老師才能帶出好的學生。」如果沒有好的老師,又怎能帶出好的學生?所以今天我來這裏,是爲大家打氣;支持、鼓勵大家,希望大家在這裏頭都能安心的學習。我經常對大家說,人生有兩件很重要的事,就是身安與心安,我們怕的就是身不安、心不安;古語雲:「學問之道無他,求其放心而已。」但是佛教認爲「放心」還不夠,還要安心;所以,我們很希望能提供更好的條件,讓大家能在這瑞安心學習;今天我們對未來充滿了希望,我們的前途光明、目標明確,只要直往前走,一定會有所收獲。

  我以後會經常抽時間過來,跟大家在一起研究、學習;我希望兩個月最少能來上一次,跟大家互相切磋、交流;大家有什麼困難,無論是在學習方面也好,是住宿、飲食方面也好,乃至是個人的思想、感受問題也好,都可以坦承地向我表白。因爲大家很多都是青年人;青年啊會遇到些青年人的煩惱,我們會盡力爲大家解決問題,讓大家都能夠身心自在地在這裏求學。這是我們的責任。

  身心安住克苦求學

  客套的話我們不說了,我來的目的就是爲了幫大家解決問題,希望大家能將問題盡量說出來,因爲我來一趟真的很不容易,爲什麼呢?因爲香港的法會活動非常之多,我們西方寺剛剛打完佛七;國內有二百多個居士來參加,有江西的、福建的,居士們都很虔誠、都很熱心,都很喜歡到香港去。由于現在自由行很方便,他們到寺廟住七天,目的就是想聽我們講講經、說說法,而且適逢浴佛節期間,香港各大道場都舉行慶祝活動,大家都法喜充滿;西方寺浴佛法會第二天,我就馬上過來東北了,因爲想到有這麼多學生等著我來,所謂「大衆慧命,在汝一人;汝若不顧,罪在汝身」,我怎能不顧、怎能不關心?而且我們現在招了很多女衆同學,更要特別照顧;我知道現時女衆法師都安排住在附近的關帝廟;到底那邊住的環境怎麼樣?膳食怎麼樣?過來上課的路上有什麼問題沒有?這些我們都需要認真了解,希望能安排得更妥善些,讓大家真的能夠安住下來。

  還有課程編排方面,亦希望盡量做到令大家滿意,如果你們希望一些教授、專家來講學,我們亦會盡量滿足你們的要求。不過這裏學員的需求不一樣,因爲有些學員水平較高,有些則水平較低,有些甚至是候補。整體程度比較參差。這個情況,就如同釋迦佛講《妙法蓮華經》的時候,有五千弟子要離席,爲什麼呢?就是因爲他們水平不夠,聽不懂,所以離席了。當時阿難尊者看見很多人離開,忍不住對佛陀說了:「你何不以威德攝服,讓他們留下來呢?」佛陀回答說:「還是讓他們走吧!」爲什麼呢?就是怕他們謗佛;謗佛以後就會有因果,這就傷害了佛陀的慈悲。因爲衆生的根基不一樣,所以領悟的層次亦不一樣。幸好今天我雖然講得不太好,大家還是沒有離席。所以,我覺得自己來對了,而且是值得的。謝謝大家。

  (全文完)

  

  

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