宋高僧傳卷第二

　　譯經篇第一之二(正傳十五人附見八人)

　　唐洛京聖善寺善無畏傳(達摩掬多)

　　釋善無畏。本中印度人也。釋迦如來季父甘露飯王之後。梵名戍婆揭羅僧诃。華言淨師子。義翻爲善無畏。一雲輸波迦羅。此名無畏。亦義翻也。其先自中天竺。因國難分王烏荼。父曰佛手王以畏生有神姿宿赍德藝故曆試焉。十歲統戎。十叁嗣位。得軍民之情。昆弟嫉能稱兵構亂。阋牆斯甚。薄伐臨戎。流矢及身掉輪傷頂。天倫既敗軍法宜誅。大義滅親忍而曲赦。乃抆淚白母。及告群臣曰。向者親征恩已斷矣。今欲讓國全其義焉。因致位于兄固求入道。母哀許之。密與傳國寶珠。猶諸侯之分器也。南至海濱。遇殊勝招提得法華叁昧。聚沙爲塔。僅一萬所。黑蛇傷指。而無退息。複寄身商船往遊諸國。密修禅誦口放白光。無風叁日舟行萬裏。屬商人遇盜危于並命。畏恤其徒侶默諷真言。七俱胝尊全現身相。群盜果爲他寇所殲。寇乃露罪歸依指蹤夷險。尋越窮荒。又逾毒水才至中天竺境。即遇其王。王之夫人乃畏之女兄也。因問舍位之由。稱歎不足。是日攜手同歸。慈雲布陰一境丕變。畏風儀爽俊聰睿超群。解究五乘道該叁學。總持禅觀妙達其源。藝術伎能悉聞精練。初詣那爛陀寺。此雲施無厭也。像法之泉源衆聖之會府。畏乃舍傳國寶珠瑩于大像之額。晝如月魄夜若曦輪焉。寺有達摩掬多者。掌定門之秘鑰。佩如來之密印。顔如四十許。其實八百歲也。玄奘叁藏昔曾見之。畏投身接足。奉爲本師。一日侍食之次。旁有一僧。震旦人也。畏現其缽中見油餌尚溫粟飯猶暖。愕而歎曰。東國去此十萬余裏。是彼朝熟而返也。掬多曰。汝能不言真可學焉。後乃授畏總持瑜伽叁密教也。龍神圍繞森在目前。其諸印契一時頓受。即日灌頂爲人天師。稱曰叁藏。夫叁藏之義者。則內爲戒定慧。外爲經律論。以陀羅尼總攝之也。陀羅尼者。是菩提速疾之輪。解脫吉祥之海。叁世諸佛生于此門。慧照所傳一燈而已。根殊性異燈亦無邊。由是有百億釋迦微塵叁昧。菩薩以綱總攝于諸定。頓升階位鄰于大覺。此其旨也。于時畏周行大荒遍禮聖迹。不憚艱險。凡所履處皆叁返焉。又入雞足山爲迦葉剃頭。受觀音摩頂。嘗結夏于靈鹫。有猛獸前導。深入山穴。穴明如晝見牟尼像。左右侍者如生焉。時中印度大旱。請畏求雨。俄見觀音在日輪中手執軍持注水于地。時衆欣感得未曾有。複鍛金如貝葉寫大般若經。镕中金爲窣睹波。等佛身量焉。母以畏遊方日久。謂爲已殁。旦夕泣淚而喪其明。洎附信問安。朗然如故。五天之境自佛滅後外道峥嵘。九十六宗各專其見。畏皆隨所執破滯析疑。解邪縛于心門。舍迷津于覺路。法雲大小而均澤。定水方圓而任器。仆異學之旗鼓。建心王之勝幢。使彼以念製狂即身觀佛。掬多曰。善男子。汝與震旦有緣。今可行矣。畏乃頂辭而去。至迦濕彌羅國。薄暮次河。而無橋梁。畏浮空以濟。一日受請于長者家。俄有羅漢。降曰。我小乘之人。大德是登地菩薩。乃讓席推尊。畏施之以名衣。升空而去。畏複至烏苌國。有白鼠馴繞日獻金錢。講毗盧于突厥之庭。安禅定于可敦之樹。法爲金字列在空中。時突厥宮人以手按乳。乳爲叁道飛注畏口。畏乃合掌端容曰。我前生之母也。又途中遭寇舉刃叁斫而肢體無傷。揮劍者唯聞銅聲而已。前登雪山大池。畏不悆。掬多自空而至曰。菩薩身同世間不舍生死。汝久離相甯有病耶。言訖沖天。畏洗然而愈。路出吐蕃。與商旅同次。胡人貪貨率衆合圍。畏密運心印而蕃豪請罪。至大唐西境夜有神人曰。此東非弟子界也。文殊師利實護神州。禮足而滅。此亦猶迦毗羅神送連眉也。畏以駝負經至西州涉于河。龍陷駝足沒于泉下。畏亦入泉叁日。止住龍宮宣揚法化。開悟甚衆。及牽駝出岸。經無沾濕焉。初畏途過北印度境。而聲譽已達中國。睿宗乃诏若那及將軍史獻。出玉門塞表以候來儀。開元初。玄宗夢與真僧相見。姿狀非常。躬禦丹青寫之殿壁。及畏至此與夢合符。帝悅有緣。飾內道場尊爲教主。自甯薛王已降皆跪席捧器焉。賓大士于天宮。接梵筵于帝座。禮國師以廣成之道。致人主于如來之乘。巍巍法門于斯爲盛。時有術士。握鬼神之契。參變化之功。承诏禦前角其神異。畏恬然不動。而術者手足無所施矣。開元四年丙辰。赍梵夾始屆長安。敕于興福寺南院安置。續宣住西明寺。問勞重疊錫贶異常。至五年丁巳。奉诏于菩提院翻譯。畏奏請名僧同參華梵。開題先譯虛空藏求聞持法一卷。沙門悉達譯語。無著筆受綴文。繕寫進內。帝深加賞歎。有敕畏所將到梵本並令進上。昔有沙門無行西遊天竺。學畢言歸。方及北印不幸而卒。其所獲夾葉悉在京都華嚴寺中。畏與一行禅師。于彼選得數本。並總持妙門。先所未譯。十二年隨駕入洛。複奉诏于福先寺譯大毗盧遮那經。其經具足梵文有十萬頌。畏所出者撮其要耳。曰大毗盧遮那成佛神變加持經七卷。沙門寶月譯語。一行筆受刪綴辭理。文質相半。妙諧深趣。上符佛意下契根緣。利益要門斯文爲最。又出蘇婆呼童子經叁卷。蘇悉地揭羅經叁卷。二經具足咒毗柰耶也。即秘密禁戒焉。若未曾入曼荼羅者。不合辄讀誦。猶未受具人盜聽戒律也。所出虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷。即金剛頂梵本經成就一切義圖略譯少分耳。畏性愛恬簡靜慮怡神。時開禅觀獎勸初學。奉儀形者蓮華敷于眼界。禀言說者甘露潤于心田。超然覺明日有人矣。法侶請谒。唯尊奉長老寶思惟叁藏而已。此外皆行門人之禮焉。一行禅師者。帝王宗重時賢所歸。定慧之余陰陽之妙。有所未決亦咨禀而後行。畏嘗于本院鑄銅爲塔。手成模範。妙出人天。寺衆以銷治至廣庭除深隘。慮風至火盛災延寶坊。畏笑曰。無苦自當知也。鼓鑄之日。果大雪蔽空。霧塔出罏瑞花飄席。衆皆稱歎焉。又屬暑天亢旱。帝遣中官高力士。疾召畏祈雨。畏曰。今旱數當然也。若苦召龍致雨。必暴適足所損。不可爲也。帝強之曰。人苦暑病矣。雖風雷亦足快意。辭不獲已。有司爲陳請雨具。幡幢螺钹備焉。畏笑曰。斯不足以致雨。急撤之。乃盛一缽水以小刀攪之。梵言數百。咒之須臾有物如龍。其大如指。赤色矯首瞰水面複潛于缽底。畏且攪且咒。頃之有白氣自缽而興。迳上數尺。稍稍引去。畏謂力士曰。亟去雨至矣。力士馳去。回顧見白氣疾旋自講堂而西。若一匹素翻空而上。既而昏霾大風震電。力士才及天津橋。風雨隨馬而驟。街中大樹多拔焉。力士入奏。而衣盡沾濕矣。帝稽首迎畏。再叁致謝。又邙山有巨蛇畏見之歎曰。欲決潴洛陽城耶以天竺語咒數百聲。不日蛇死。乃安祿山陷洛陽之兆也。一說畏曾寓西明道宣律師房。示爲粗相。宣頗嫌鄙之。至中夜宣扪虱投于地。畏連呼律師撲死佛子。宣方知是大菩薩。诘旦攝衣作禮焉。若觀此說。宣滅至開元中僅五十載矣。如畏出沒無常非人之所測也。二十年求還西域。優诏不許。二十叁年乙亥十月七日。右脅累足奄然而化。享齡九十九。僧臘八十。法侶淒涼皇心震悼。贈鴻胪卿。遣鴻胪丞李現具威儀。賓律師護喪事。二十八年十月叁日。葬于龍門西山廣化寺之庭焉。定慧所熏全身不壞。會葬之日涕泗傾都。山川變色。僧俗弟子寶畏禅師明畏禅師荥陽鄭氏琅邪王氏痛其安仰如喪考妣焉。乾元之初唐風再振。二禅師刻偈。諸信士營龛。弟子舍于旁。有同孔墓之戀。今觀畏之遺形漸加縮小。黑皮隱隱骨其露焉。累朝旱澇皆就祈請。征驗隨生且多檀施。錦繡巾帊覆之如偃息耳。每一出龛置于低榻香汁浴之。洛中豪右爭施彈帊淨巾澡豆以資浴事。上禳禱多遣使臣往加供施。必稱心願焉。

　　唐洛京智慧傳

　　釋智慧者。梵名般剌若也。姓憍答摩氏。北天竺迦畢試國人。穎悟天資。七歲發心。違侍二親歸依叁寶。時從大德調伏軍教誦四阿含滿十萬頌。阿毗達磨叁萬頌。及年應法隨師往別國納具足戒。誦薩婆多近四萬頌。俱舍二萬八千頌。又誦大婆沙兼通其義。七年于彼專習小乘。後詣中天竺那爛陀寺。禀學大乘唯識瑜伽中邊等論金剛般若經因明聲明醫明王律論等。並依承智護進友智友叁大論師。複遊雙林經八塔。往來瞻禮十有八年。聞南北竺頗尚持明。遂往咨禀。彼有灌頂師名達摩耶舍。見慧勤重可教。授瑜伽法入曼荼羅叁密護身五部印契經。于一年誦徹叁千五百余頌。常聞支那大國文殊在中。錫指東方誓傳佛教。乃泛海東邁。垂至廣州風飄卻返抵執師子國之東。又集資糧重修巨舶。遍曆南海諸國。二十二年。再近番禺。風濤遽作舶破人沒。唯慧存焉。夜至五更其風方止。所赍經論莫知所之。及登海壖其夾策已在岸矣。于白抄內大竹筒中得之。宛爲鬼物扶持而到。乃歎曰。此大乘理趣等經。想支那人根熟矣。遂東北行半月達廣州。即德宗建中初也。屬帝違難奉天。貞元二年始屆京辇。見鄉親神策軍正將羅好心。即慧舅氏之子也。悲喜相慰。將至家中延留供養。八年上表。舉慧翻傳。有敕令京城諸寺大德名業殊衆者同譯。得罽賓叁藏般若開釋梵本。翰林待诏光宅寺沙門利言度語。西明寺沙門圓照筆受。資聖寺道液。西明寺良秀。莊嚴寺應真。醴泉寺超悟。道岸辯空。並充證義。六月八日欲創經題。敕右街功德使王希遷與右神策軍大將軍王孟涉骠騎大將軍馬有鄰等。送梵經出內。缁伍威儀樂部相間。士女觀望車騎交骈。迎入西明寺翻譯。即日賜錢一千貫茶叁十丳香一大合。充其供施。開名題曰大乘理趣六波羅蜜多經成十卷。又華嚴長者問佛那羅延力經般若心經。各一卷。皆貞元八年所譯也。是歲十月繕寫畢。二十八日設彩車大備威儀。引入光順門進。帝覽忻然慰勞勤至。敕于神策軍賜齋食。嚫慧絹五百匹冬服一副。余人賜各有差。慧表謝。答诏褒美。同日請譯經。奉天定難。功臣開府儀同叁司檢校太子詹事羅好心上表雲。臣表弟沙門般剌若先進大乘理趣六波羅蜜梵本經。伏奉今年四月十九日敕。令王希遷精選有道行僧于西明寺翻譯。今經帙已終。同詣光順門進上。答诏雲。卿…

《宋高僧傳卷第二》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…