..續本文上一頁讓衆生內心不苦，而且自己的生死大事誰能醫治？我能夠醫治的只是衆生身上的病苦而已，真正衆生心裏那些苦、那些不安，並沒有辦法幫他們解決，而且自己的生死大事還沒了啊！于是決心更上一個層次，像佛陀那樣成爲大醫王，放棄從醫去求道、修道。
194、修習解脫道的步驟是怎樣的？(269頁)
答：①、一定要把聞思的基礎打牢，紮實聞思，這是首要的。
②、要實修實證，將聞思的內容在日常生活中去運用，做到知行合一。
②、要在曆緣對境時去檢驗與曆練自己，不斷提高自己的覺察力與明覺度。逐步從不知不覺、來到後知後覺，最後達到先知先覺。
195、修習四聖谛有哪幾個步驟？(269頁)
答：①、首先要清楚知道世間種種苦的實況。
②、對種種苦的形成原因要認真探討，知道苦因，才能對症下藥。③、確定這些苦是可以斷除、可以根治的，知道修行是有意義的。
④、老老實實修行，腳踏實地的走在八正道上。
196、什麼是世間？(270頁)什麼是世間法？(264頁)
答：很多人對世間的認定是錯誤的，以爲這整個娑婆世界就是苦海，因此我們要厭離這個娑婆世界，真正的世間就是自我所抓、所貪、所構築出來的夢幻世界，而不是外面的娑婆世界。
如果修行之後，你是增長我是、我能、我慢，還是在二元對立的比較，不是跟自己比較，不是淨化自己，而是在跟別人比較，襯托出我的優越，我的高尚，我是大修行人……都是屬于世間法。
197、空海師父希望我們在聞思修行中，要有這一種“斷”的魄力是指那些？(271頁)
答：你必須要對苦先有深入正確的了解，這樣你才能有這種“斷”的魄力出來，要有崇高的理想目標，知道修行是非常有意義的，這是大丈夫事業，這是非將相所能爲的，這時你才會用生命來求法，你會用生命在修，再怎麼磨練你，你都心甘情願。只有這樣修行的魄力出來，你才能真正體會到，才會腳踏實地來修行，包括說一天打你叁百大板，你都願意，因爲你知道，有一個能夠出離苦海的目標可以到達，不然的話，若被人磨了，你會走的像飛的似的。
198、真正的出世間是什麼？(270頁)
答：具體的講、世間苦海的主角，只要有自我的存在，我是、我能、我慢存在，你所抓出來的夢幻世界，就是一個無邊的苦海。真正出世間，就是把自我、我是、我能、我慢要徹底去看到它，讓那個“自我”本尊呈現出來，要了解到你所有的苦海，就是自我在作祟，唯有當這個“自我”消失、我慢斷盡，這樣你才能真正切入滅谛，到達涅槃彼岸。
199、爲什麼說證到叁果的阿那含聖者還沒了悟生死大事呢？(270頁)
答：就是你證到叁果，還有無明存在，還沒有真正了悟生死大事。你內心的苦、內心的不安、都還存在！當你如實回來反觀自己的時候，就會看到那個自我在作祟，那個我慢在作祟，導致你的苦就存在啊！你能去看到你所有的苦與不安，都是來自于自我的存在，那個自我不消失、你不能體證到無我，就不能跟實相的無我溶爲一體，就是因有無明遮障住，這個無明就告訴你，你還沒有真正了悟到無我，還沒有真正體證到無我。
200、爲什麼說證到叁果、還沒有真正走在八正道上？(270頁)
答：還有十個結的最後一個無明結，無明與自我是一體兩面。證到叁果，還有五上分結沒有斷，其中最後一個就是無明結、還沒有破。你再不斷的虛心去求證、去修行，因爲只有真正的阿羅漢、真正的解脫者，才會真正走在八正道上。
201、在講到本尊與狂禅時，師父給大家一面鏡子作參考，其用意何在？(271頁)
答：其用意是提前告訴大家，一是你的修行在你還沒有解脫以前，要有一個理想的目標，要確定我這樣修是有意義的，能夠出離苦海，可以讓我們去體證到。這時候你才能腳踏實地一步一個腳印的來修行。二是在你證到叁果，要去看到自我的影子，你要去面對這個本尊，千萬不要錯把找到本尊以爲說找到“我”了，明心見性了，或是錯把這個當作目標，自己又不知道，會造成修到後來展現的很狂傲，所謂的狂禅都是這樣，但這裏很深，一跳進去就不容易出來，先提前給大家說明白，提前打個預防針就是避免你走很多的彎路。
202、一般衆生爲什麼怕死亡、怕無常呢？(274頁)
答：因爲衆生最核心的苦就是怕死亡，你會怕死亡，因爲你還沒有真正了悟生死大事，一直在怕黑洞，一直逃啊，讓黑洞在身後追趕著。于是壓力很大，非常害怕死亡的到來。衆生不願意去接受無常方面的信息，但是世間天天都不斷告訴我們無常的實相，然而衆生很少如實面對無常與苦谛，你要真正了解無常、了解苦谛，你修行才能真正踏實的走上出世間法上。
203、什麼是真正的學佛修行？(274頁)
答：真正的學佛修行，那是非常積極的、非常正面的，它是開發智慧的，它是讓我們了悟宇宙人生的真理實相，體證叁法印與四聖谛。
204、整個大自然的呈現在告訴我們什麼？(276頁)
答：在告訴我們緣起的有，一花一葉都是在告訴我們無上甚深微妙法，都在告訴我們緣起甚深，也都告訴我們無常法印，告訴我們“無我”。因爲它們的存在都是地水火風空的巧妙組合，如果你“自我”不死，沒辦法看到美麗的世界。我們要看懂這部大地風雲經、那個我慢才會真正降服，那個自我才會真正放開、消失，你會跟整個天地溶爲一體的。
205、要做到心無挂礙、無有恐怖一定要怎樣？(276頁)
答：一定要我慢斷盡，只要你自我還存在，你的心裏就一定有挂礙。一定要超越二元對立，來到一體的世界，你才會無有恐怖、遠離顛倒夢想，就能夠到達究竟涅槃。
《《阿含解脫道次第》第十四章 四聖谛 問答》全文閱讀結束。