開啓智慧˙解脫自在(叁)

　　但是人格完整都還不夠，你必須慢慢的再成長上來，才會來到「超人格層次」，就像德蕾莎修女，她雖然是一位天主教的修女，但是她是超越宗派、宗教的，她在印度的世界裏面，在別人的反對、別人的攻擊、別人的不諒解、別人的打壓情況之下，她就是用愛來化解一切的沖突，用愛來證明沒有界線、你我不分，沒有宗教的隔閡，沒有種族的對立，沒有白種人、印度種人之分，就是用愛來化解，她所做出來的就是超越一般人的心胸、肚量、見識，叫做「超人格層次」。成爲象是一般世間人所膜拜的諸神佛，像臺灣的媽祖婆，或是觀世音菩薩，像這樣的人都是來到「超人格」的層次，他們的思想、他們的心胸、他們的肚量，不是一般人那種心胸、肚量，叫做「超人格」。因爲所有衆生都是我們的同胞，所有人類跟我都是兄弟姊妹，所有的國家都是我們的國家。

　　慢慢的，他慢慢的一直在成長，成長到最後要收回來的，就是你以前認爲無情的，連整個的山河大地，那些也都會收回來。原來我的生命是靠以前我認爲無情的山河大地、天地父母在養育，這時候你整個的生命才會來到一個完整的呈現。當你體會到這種層次，才會真正來到「無我」的世界，那個「小我」消失了，那個波浪不再跟大海對抗了，那個波浪不再跟其他波浪對抗了，那個波浪它可以單獨的存在，也可以完全溶入大海裏面。當單獨存在的時候，它一樣跟大海就是一體，來到「無我」的世界。

　　佛陀叁十五歲大徹大悟之後，就是來到「無我」的世界；耶稣叁十歲出來講經，一樣都是來到「無我」的世界。所謂「無我」的世界，他這時候是跟整個的宇宙溶爲一體。你有「我」，就會認爲我很厲害；你有「我」，身見、我見就很強，認爲自己很高、很厲害。你自認爲越高、越厲害，你的世界就越狹窄了，因爲你敵對的、看不順眼的、看不起眼的，你要挑戰的、要踢館的太多了，那些都變成你的對手，都變成你的不可意境。

　　所以，你自認爲越厲害，事實上你的世界就越狹窄，慢慢的心靈成長、成長，到後來就是來到一體的世界，平等的善待一切衆生，這就是「無上正等正覺」的世界，這就是天堂的世界、淨土的世界。因此，佛教裏面所講的，如果心清淨，亦即「心淨佛土淨」，你的心境能夠來到這樣的一體世界，二元對立、身見、我見那些都消失了。你沒有那些界線，你的沖突就沒有；沖突沒有了，內心就很祥和，沒有敵人，你的內心是很慈悲、很安詳，這就是「涅槃寂靜」。

　　真正的「涅槃寂靜」，就是所有的二元對立的沖突都消失了，沒有敵人，沒有認爲自己很高、很厲害，每個衆生跟我們都是平等。你會用平等之心，尊重每個衆生的自由選擇；你會用平等之心，尊重每個衆生的思想、思考，除非他有苦要找我們，我們就無條件、無所求的，把我們能夠反饋的反饋給他，也不是我教你，不是我在教你、而是反饋。

　　所以，這就是一個心靈成長的層次，這就是我們爲什麼要聞、思、修，爲什麼要不斷的成長。不管你的學曆多高，不管你的社會地位多高、多麼有成就，這一條心靈成長之路，都是人人都必須的。如果你沒有成長上來，就還是繼續在苦海裏面浮浮沈沈、上上下下。

　　再來，當我們慢慢的去看清真理實相之後，會看到以前我認爲太陽沒有什麼，以前我還常常在討厭太陽，但是當你的心靈成長之後，你會發現我們能夠活著、我們能夠存在，我們生命的動能、能源是來自太陽，而且太陽展現出來的是無我、無私啊！問問我們自己：我們能夠像太陽這樣的光明磊落，無我無私的普愛一切衆生、給衆生光明嗎？問問我們自己：我們能夠像太陽這樣無我無私的、沒有二元對立的，來普愛一切衆生嗎？我們的生命，不管你修行多厲害、會飛天鑽地，我們都是需要太陽能源的供應。不只太陽，我們都需要地球、大地的養育，大地養育一切，大地就像我們的母親啊！她不斷的在長養萬物、長養這些蔬菜以及五谷，來讓我們吃，這真的是在養育我們的天地父母。

　　我們講的「天」，就是太陽與無邊無際的虛空，「地」就是地球上的地、水、火、風，大地、流水、空氣，還有太陽、虛空。地、水、火、風、空，整個的孕育，我們的生命才能夠活著，不管你的修行境界多高，就算你成佛了，還是一樣離不開這些；就算你當了總統還是一樣，你是天地父母裏面的一個兒子。但是，問問我們自己：我們曾經感恩過它嗎？我們說要孝順、孝順，我們對生育我們的父母親，我們會感恩、會孝順，但是真正一直在養育我們的天地父母，問問我們自己曾幾何時感恩過他？！我們認爲它是無情的、這是無情的，那是因爲我們的智慧眼沒有打開，那是因爲我們的認知很狹窄。

　　把地球變成我們這個人身，我們的身體裏面，是不是很多的紅血球、白血球？紅血球、白血球會在血管裏面流來流去、進進出出，進出肌肉、進出骨頭，對不對？現在是講生理學、醫學解剖方面的。當紅血球進出肌肉、進出骨頭，相對于紅血球、白血球來講，它認爲我會動、我在動、我是動物，那個骨頭都不動，昨天來它也在那裏，今天來也在那裏，當我踢它，它也都沒有反應，于是紅血球就認爲那些肌肉、那些骨頭是無情衆生。其實我們身體裏面的骨頭、肌肉，就是我們這個土地、我們這個大地，我們身體裏面的血、血液，就是我們這個河川的水，我們身體裏面的紅血球、白血球幾十億個，就是我們幾十億的人口，每一個人都是一個紅血球、白血球。

　　如果我們的智慧眼沒有打開，就是活在一個小小的世界，然後用一個很狹窄的智慧、很狹窄的見解，來界定那是無情的、那個跟我無關。所以，爲什麼心靈要成長？如果我們的心靈沒有成長，很多的認知都是錯誤的，我們卻不知道，真正在養育我們的天地父母，我們卻把它割舍掉了；真正在養育我們的天堂、淨土，我們卻把它割舍掉，而且還認爲那是五濁惡世，這真是人類的錯誤認知啊！天地父母慢慢的養育、孕育，你看地、水、火…，土地、流水、陽光、空氣，還有虛空，慢慢的養育才能夠長養出很多的蔬菜、水果，讓我們來吃。

　　如果沒有這些養育，就算你修行神通再怎麼廣大，你再怎麼厲害，你能夠無中生有、變化出這些出來嗎？可以的人請舉手，我馬上跟你頂禮，你很厲害。如果你認爲你的修行境界很高，你自認爲很高、很厲害，你能夠無中生有，你只要無中生有，不要依靠大自然的這些元素、材料，你能夠無中生有變一個胡瓜出來，變一些稻米出來讓我們吃，我馬上跟你頂禮，你真的很厲害。我到現在爲止、幾十年來，還沒有看到一位大師、一位法王、一位活佛，他能夠無中生有變出這些，只有看到天地父母能夠如此。人類只是配角、助緣，來善用這些材料、元素，但是人類卻喧賓奪主，而忘了背後主要在養育我們的天地父母。天地父母是我們的究竟歸依處，它是遍虛空、盡法界。

　　就是因爲有地、水、火、風、空的慢慢孕育，我們才會有這麼多的果實可以吃，所以大家要好好去看、要靜下來，你生生世世在尋尋覓覓的彼岸，就在這裏、就在當下、就在你的眼前，停下來好好去看，好好去認識它，這就是「心靈成長」，當你智慧開啓，就能夠解脫自在。而且，當你智慧開啓之後，一定處處都懂得感恩，所謂知恩、感恩，因此不管你到哪裏都是報恩。空海幾年來，不管在臺灣、到大陸，或是到美國、或是到加拿大，我們不是來跟你們說教，不是來教你什麼，我們只是感恩、反饋的心，把我們所得的一些訊息，所體悟的一些訊息，如實跟大家分享，感恩、反饋。

　　◎流水，你看啊！流水就是這樣不斷在默默的流著。老子「道德經」裏面，對水方面有非常深刻的見解，水的柔軟，以及「處衆人之所惡」，然後「善利萬物又不爭」，光是這二個精神特色，我們如果能夠學到，你就是一個很有智慧的人。我們能不能學習流水的那種「處衆人之所惡」，然後又不爭，「善利萬物也不居功」，然後又很柔軟？遇到有逆境，我就繞、我就轉，不是沒有人格，不是沒有個性，不是沒有原則，而是真正的智慧，它是很柔軟的展現。

　　◎所以，你看！遇到有石頭阻擋，沒關系！我從胯下過，我從縫隙過，我繞過嘛！流水的柔軟，然後它又滋養萬物，你所吃的一切，裏面都一定有水份滲透到裏面，我們的身體有多少比例是水組成？百分之七十。但是我們很少去看到水對我們生命的重要，雖然我們不了解它對我們生命的重要，但是這些流水還是默默的在滋潤，在長養我們的生命。雖然你很少去體會到它的重要，雖然你很少去感恩它，但是它還是默默的無我、無私的在奉獻。

　　也許有的人會認爲「那是應該的，水也沒有生命，它沒有意識啊！」那是人類的狂傲、我慢跟無知，水有沒有意識？有耶！最近這幾年很轟動的一本書，日本人他們有出一本「水的結晶」，這一本在現在世界非常轟動，而這一位作者也是無意中去發現的，他也是好奇，因爲他是住在日本，冬天會降雪，他想說「奇怪！爲什麼從來沒有一片相同的雪花？爲什麼雪花的結晶都不一樣？」他很好奇，于是他就去探討爲什麼不一樣？難道水它們有識別能力嗎？它們也帶有DNA能力嗎？帶有DNA密碼嗎？于是他就去探討。結果他去實驗，就用一些水，然後把它分開來，然後有些水，每天跟它講「我愛你、我愛你、我好愛你…」然後對著另一杯水說「我好感恩你、好感恩你…」對另一杯水說「我好恨你喔！我好恨你喔！你很臭！你很肮髒的汙垢…」咒罵它。

　　這幾種水，每天都用類似不同的這樣對待方式來實驗，然後再來對比，他又把它們結晶，看它們結出來的雪花。他赫然發現「啊！竟然這樣」你天天跟它說我愛你的，結出來的雪花很有規則、很有藝術、很漂亮；你天天跟它講好感恩你的那些水，它們展現出來就是很有愛心、很柔和、很祥和；你天天跟它講「我恨你」的那些水，它展現出來就是「…

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