活在當下‧活在天堂
主講人：空海(惟傳)法師
時 間：2006年3月
地 點：美國洛杉矶
今天的講題是「活在當下˙活在天堂」。我們每一個人都活在天堂、活在淨土裏面，我們就活在極樂世界裏面，但是很多人卻不以爲然，認爲「不是啊！這裏有很多的缺陷啊！我有很多的不滿啊！這裏有生、老、病、死啊！這裏也有很多的無常變化…，這裏怎麼會是天堂？！怎麼會是淨土？！…」衆生不容易相信、不容易了解，爲什麼衆生會把天堂、把淨土變成爲苦海？變成爲五濁惡世呢？有二個主要的原因。
第一個主要原因是衆生沒有活在當下，這是非常重要的原因。衆生很少活在當下，如果你真正能活在當下，就會發現空海所講是真實不虛，怎麼樣活在當下？等一下我們會有幻燈片跟大家分享。爲什麼「活在當下」很重要？如果沒有活在當下，就是活在「未來」的世界裏面，我們的心都是看著遙遠的未來，想著遙遠的未來，盼望著遙遠的未來，而忽略了眼前存在的事實，很可惜啊！我們就活在天堂裏，我們就活在淨土裏，可是衆生一直往前沖、一直往前沖，而忽略了、也看不到眼前存在的實相。
以上說法，不是空海創造的、發明出來的，那些大安心、大自在的解脫者、那些大禅師，他們都是活在這個世界裏面，他們就活在極樂世界裏面，他們就是活在解脫自在、很灑脫的世界裏面，難道他們生活的客觀環境有不一樣嗎？完全都相同，只在于我們有沒有明心見性而已，只在于我們有沒有打開智慧眼，去看到真實存在的實相而已。如果衆生沒有「活在當下」，就是活在未來的世界就是忽略了眼前，又很容易活在過去的世界裏面。
什麼叫做活在過去的世界裏面？我們對于過去所做的，常常活在那裏忏悔啊！懊惱啊！痛苦啊！不安啊！于是常常在那裏有忏不完的悔，常常活在那裏自責，我們自身的能量都就在消耗，生命如何能夠燦然開花呢？眼前的極樂世界，眼前法界到處都在跟我們拈花，諸佛菩薩都在跟我們拈花，問題是，如果智慧眼沒有打開，沒有活在當下，你就是看不到、也看不懂，因此沒辦法像摩诃迦葉這樣微笑。今天有因緣，空海就會協助大家「活在當下」，看清事實、看清法界，處處都在跟我們拈花。如果你看得懂，處處就會微笑。
所以，衆生活在苦海裏面，第一個原因就是沒有活在當下，而是活在過去，與活在未來的夢幻世界裏面。唯有你醒過來，「成佛」就是成爲一位覺醒者、覺悟者，就是要醒過來、醒過來！活在當下。我們所舉辦的禅修，就是協助大家醒過來、活在當下，發現那個已經存在的事實，發現人人都本自具足的一切，發現那無盡的寶藏都在你的身邊，只是你看不到而已。爲什麼成佛解脫的人是「在凡不減，在聖不增」？因爲成佛解脫的人並沒有增加什麼，他們只是發現到了那些無盡的寶藏，都在我們身邊，只是衆生沒有發覺、沒有看到而已。
當你真正醒過來，去看到實相，就會來到大安心、大自在，你會很感恩、很知足。因爲，當你沒有發現到的時候，就會覺得自己欠東欠西、欠缺一大堆，于是我們就會貪、欲望無窮，
當我們得不到，就會起瞋。爲什麼我們會起貪、起瞋？因爲我們沒有發現自己非常富有，還沒有挖掘到那些無盡的寶藏，空海有因緣就是無條件、無所求的，協助大家去發現事實而已，讓你開啓生命的無盡寶藏與智慧。
衆生活在苦海裏面，還有第二個原因，就是活在虛妄分別的世界裏面，法界本來是「不二」、本來是一體，但是衆生有了身見、我見之後，衆生就活在虛妄的分別世界裏面。《聖經》有一段記載，上帝跟亞當、夏娃交代：「你們現在是活在伊甸園、活在天堂裏面，任何果實、東西都可以吃，只有一種分別是非、善惡的果實，你們不可以吃」結果夏娃受了誘惑，吃了這些果實，亞當也跟著吃下這些果實，之後呢？他們就開始有是非、善惡、好壞…二元對立的分別了。根據《聖經》裏面的記載，亞當、夏娃被逐出伊甸園，也就是被趕出天堂了。這是一個敘述，其實不是上帝把他們趕出去，而是當他們起了虛妄分別心之後，他們就從天堂的世界，掉落入二元對立的世界裏面。他們本來活在一體的淨土、極樂世界裏面，當他們起了虛妄的二元對立的分別之後，他們的世界就被分割得四分五裂，很多他所不要的，于是就一直劃分掉、分割掉。
「因爲那個宗教跟我所信仰的不一樣，他們就是邪魔外道，我不跟他們交流…」結果世界幾十億的人口，就被你分割爲外道。「那個宗派跟我的不一樣，我們才是最高的，我們才是最究竟的…」其他的你就看不起。衆生就從這樣一個整體的世界裏面，一直分割、分割…，分割到後來，就是走入非常狹窄的世界裏面，而你的世界越狹小，你的苦海就越大；當你劃分出來的越多，越仔細、越詳細，派系越分裂，你的「可意境」就越小。在這狹小範圍之外的廣大無邊的世界，就成爲你的「苦海」，但是這不是實相，不是說法界的存在本來就是這樣喔！而是肇因于人類的虛妄分別心。
我們怎麼樣把虛妄分別校正過來，來到正知正見，來到正確的體會、體悟、體認呢？我們要虛心的學習，要具足深厚的聞思基礎，大家能夠把過去的觀念知見「歸零」、活在當下，不帶各種成見、不帶各種包袱，輕松的活在當下，重新來認清實相，很快！你就可以發現原來一直要追求的彼岸就在此岸；一直在尋尋覓覓的涅槃彼岸、天堂淨土，竟然就在這裏；宇宙終極目標的終點，竟然就在這裏、就在當下。如果你真正的見法，真正開啓智慧，就會體會到每個當下都是起點、也是終點，每一個當下是終點、也是起點。當你真正能夠活在當下，就會發現空海所言不虛，你就活在天堂裏、活在淨土裏。
【幻燈片】
現在開始透過一些幻燈片跟大家分享，這些幻燈片都非常珍貴，不要小看！大家要認真用你的心靈來看。
◎這是什麼花？天堂鳥。這是前天才在洛杉矶這裏拍攝到的天堂鳥，要讓我們去看到衆生就是活在天堂裏面。如果你真的活在天堂裏面，從左看、右看都是天堂，你看這像一只鳥在飛，有沒有？飛在虛空裏面。像天堂鳥那種起飛，從這個角度看，從那個角度看，你都可以看到天堂，都可以看到淨土、極樂世界。
◎然而衆生卻看不到這些實相，結果活在苦海裏面，有沒有看到這個苦瓜臉？二個眼睛，這個嘴巴在喊苦，這個鼻子被壓得擠出來，有沒有看到活在苦海裏面？它就有各種壓力啊！四方八面的壓力，然後它覺得活在五濁惡世裏面，活在好苦的世界裏面。
◎當衆生很苦的時候，牠就想怎麼樣呢？一頭要撞進石頭裏面。有沒有看到牠在這裏撞來撞去？不過你不要隨便亂撞，如果要撞的話，你要“撞棉被”。這是一只可愛的魚，牠就在那裏撞來撞去。
爲什麼衆生活在苦海裏面呢？因爲衆生不知足，當你是在空中飛的鳥，你很向往：「我多麼希望能夠像那些魚，那麼大尾的在海裏面遊來遊去…」好了！下一世讓你實現願望了，當你成爲海中的魚，成爲海中大尾魚的時候，你又不知足啊！又希望能夠像小鳥那樣輕盈的在空中翺翔。所以，當你成爲魚的時候，又會盼望向空中飛，衆生就是不滿足、不知足，導致常常活在苦海裏面。
本來我們就是活在一體的世界裏面，吸收同樣的水，吸收同樣的陽光、空氣，這大地同樣的孕育我們。但是，衆生當一有不如意的時候就吵架，吵架之後就拿著一個板把它隔開來，劃分出這樣的界線出來，有沒有？當你們在國小時期，不是一吵架就跟鄰座的在劃分界線嗎？當你跟某個宗派、某個種族、某個國家起沖突的時候，就把界線劃分出來了，這都是虛妄分別。但是實相不管你怎麼劃分啦！不管你怎麼劃分，你還是處在相同的大地、陽光、空氣之中。衆生如果沒看到一體世界，而活在虛妄分別的世界裏面，于是沖突就不斷了，宗教與宗教之間的沖突就不斷，種族、種族、宗教之間的沖突就不斷。
所以，這裏就告訴我們：悲劇何時了？如果我們能夠看到一體世界，這些沖突真的都是可以避免，我們都會用愛己之心，去愛護每一位同胞，愛護每個跟我們不同的種族；我們也會用平等心愛護跟我們信仰不同的宗教，因爲每一位衆生都值得我們尊重，他們都是我們的同胞。法界給我們是這樣的一個滿漂亮的地球，但是衆生不知道大自然對我們的養育，不知道我們活在淨土裏面，一直吃、吃、吃…。
◎大家有沒有看到這只蟲在這裏吃？一直吃、吃、吃，結果把我們的地球啃蝕得這樣。一方面我們在汙染環境，一方面我們耗用很多的資源，又製造很多的垃圾，把我們今天的地球，把我們的淨土、極樂世界，變成這樣的一個情況。由于衆生的種種分別，把它分割得四分五裂，這些都是因爲我們不了解，沒有好好去珍惜它。如果我們能夠去珍惜它，這個世界真的就會恢複成爲淨土。衆生常常活在二元對立的世界裏面而看不到，常常都只選擇你認同的、你要的那一面，但是看不到我們所做的，會帶來更多的負作用；或是所做的，我們一半是善、一半是惡，這就是佛經裏面所講的「有漏法」。
◎現在就以這個比喻來說，這是什麼穴？是一種蟻獅所構築出來的陷阱、一種穴，蟻獅牠長得有點像蜘蛛，但是牠是專門吃螞蟻的，蟻獅牠就躲在這個穴，它本來是平面的沙土，蟻獅會把那些沙地挖開、噴開，然後形成這樣一個穴。因爲這個穴很陡，當螞蟻或是小昆蟲走到這裏，就會掉入漩渦裏面。躲在裏面的蟻獅感覺到有小動物跑進來了，牠們的食物進來了，就趕快抓起來吃那些食物。如果你認爲說：「我很慈悲啦！認爲蟻獅牠們構築這些陷阱，讓動物跑進來，這樣太殘忍了！這個很不好！我把蟻獅的穴道填平，把它填滿一點，這樣比較不會那麼深嘛！那些螞蟻或是昆蟲牠們爬進來，這樣就不會掉進去…」。
你認爲自己在行慈悲之事，認爲自己在做善事，因爲你是站在螞蟻這一邊。但是，你要知…
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