活在当下‧活在天堂
主讲人：空海(惟传)法师
时 间：2006年3月
地 点：美国洛杉矶
今天的讲题是「活在当下˙活在天堂」。我们每一个人都活在天堂、活在净土里面，我们就活在极乐世界里面，但是很多人却不以为然，认为「不是啊！这里有很多的缺陷啊！我有很多的不满啊！这里有生、老、病、死啊！这里也有很多的无常变化…，这里怎么会是天堂？！怎么会是净土？！…」众生不容易相信、不容易了解，为什么众生会把天堂、把净土变成为苦海？变成为五浊恶世呢？有二个主要的原因。
第一个主要原因是众生没有活在当下，这是非常重要的原因。众生很少活在当下，如果你真正能活在当下，就会发现空海所讲是真实不虚，怎么样活在当下？等一下我们会有幻灯片跟大家分享。为什么「活在当下」很重要？如果没有活在当下，就是活在「未来」的世界里面，我们的心都是看着遥远的未来，想着遥远的未来，盼望着遥远的未来，而忽略了眼前存在的事实，很可惜啊！我们就活在天堂里，我们就活在净土里，可是众生一直往前冲、一直往前冲，而忽略了、也看不到眼前存在的实相。
以上说法，不是空海创造的、发明出来的，那些大安心、大自在的解脱者、那些大禅师，他们都是活在这个世界里面，他们就活在极乐世界里面，他们就是活在解脱自在、很洒脱的世界里面，难道他们生活的客观环境有不一样吗？完全都相同，只在于我们有没有明心见性而已，只在于我们有没有打开智慧眼，去看到真实存在的实相而已。如果众生没有「活在当下」，就是活在未来的世界就是忽略了眼前，又很容易活在过去的世界里面。
什么叫做活在过去的世界里面？我们对于过去所做的，常常活在那里忏悔啊！懊恼啊！痛苦啊！不安啊！于是常常在那里有忏不完的悔，常常活在那里自责，我们自身的能量都就在消耗，生命如何能够灿然开花呢？眼前的极乐世界，眼前法界到处都在跟我们拈花，诸佛菩萨都在跟我们拈花，问题是，如果智慧眼没有打开，没有活在当下，你就是看不到、也看不懂，因此没办法像摩诃迦叶这样微笑。今天有因缘，空海就会协助大家「活在当下」，看清事实、看清法界，处处都在跟我们拈花。如果你看得懂，处处就会微笑。
所以，众生活在苦海里面，第一个原因就是没有活在当下，而是活在过去，与活在未来的梦幻世界里面。唯有你醒过来，「成佛」就是成为一位觉醒者、觉悟者，就是要醒过来、醒过来！活在当下。我们所举办的禅修，就是协助大家醒过来、活在当下，发现那个已经存在的事实，发现人人都本自具足的一切，发现那无尽的宝藏都在你的身边，只是你看不到而已。为什么成佛解脱的人是「在凡不减，在圣不增」？因为成佛解脱的人并没有增加什么，他们只是发现到了那些无尽的宝藏，都在我们身边，只是众生没有发觉、没有看到而已。
当你真正醒过来，去看到实相，就会来到大安心、大自在，你会很感恩、很知足。因为，当你没有发现到的时候，就会觉得自己欠东欠西、欠缺一大堆，于是我们就会贪、欲望无穷，
当我们得不到，就会起瞋。为什么我们会起贪、起瞋？因为我们没有发现自己非常富有，还没有挖掘到那些无尽的宝藏，空海有因缘就是无条件、无所求的，协助大家去发现事实而已，让你开启生命的无尽宝藏与智慧。
众生活在苦海里面，还有第二个原因，就是活在虚妄分别的世界里面，法界本来是「不二」、本来是一体，但是众生有了身见、我见之后，众生就活在虚妄的分别世界里面。《圣经》有一段记载，上帝跟亚当、夏娃交代：「你们现在是活在伊甸园、活在天堂里面，任何果实、东西都可以吃，只有一种分别是非、善恶的果实，你们不可以吃」结果夏娃受了诱惑，吃了这些果实，亚当也跟着吃下这些果实，之后呢？他们就开始有是非、善恶、好坏…二元对立的分别了。根据《圣经》里面的记载，亚当、夏娃被逐出伊甸园，也就是被赶出天堂了。这是一个叙述，其实不是上帝把他们赶出去，而是当他们起了虚妄分别心之后，他们就从天堂的世界，掉落入二元对立的世界里面。他们本来活在一体的净土、极乐世界里面，当他们起了虚妄的二元对立的分别之后，他们的世界就被分割得四分五裂，很多他所不要的，于是就一直划分掉、分割掉。
「因为那个宗教跟我所信仰的不一样，他们就是邪魔外道，我不跟他们交流…」结果世界几十亿的人口，就被你分割为外道。「那个宗派跟我的不一样，我们才是最高的，我们才是最究竟的…」其他的你就看不起。众生就从这样一个整体的世界里面，一直分割、分割…，分割到后来，就是走入非常狭窄的世界里面，而你的世界越狭小，你的苦海就越大；当你划分出来的越多，越仔细、越详细，派系越分裂，你的「可意境」就越小。在这狭小范围之外的广大无边的世界，就成为你的「苦海」，但是这不是实相，不是说法界的存在本来就是这样喔！而是肇因于人类的虚妄分别心。
我们怎么样把虚妄分别校正过来，来到正知正见，来到正确的体会、体悟、体认呢？我们要虚心的学习，要具足深厚的闻思基础，大家能够把过去的观念知见「归零」、活在当下，不带各种成见、不带各种包袱，轻松的活在当下，重新来认清实相，很快！你就可以发现原来一直要追求的彼岸就在此岸；一直在寻寻觅觅的涅槃彼岸、天堂净土，竟然就在这里；宇宙终极目标的终点，竟然就在这里、就在当下。如果你真正的见法，真正开启智慧，就会体会到每个当下都是起点、也是终点，每一个当下是终点、也是起点。当你真正能够活在当下，就会发现空海所言不虚，你就活在天堂里、活在净土里。
【幻灯片】
现在开始透过一些幻灯片跟大家分享，这些幻灯片都非常珍贵，不要小看！大家要认真用你的心灵来看。
◎这是什么花？天堂鸟。这是前天才在洛杉矶这里拍摄到的天堂鸟，要让我们去看到众生就是活在天堂里面。如果你真的活在天堂里面，从左看、右看都是天堂，你看这像一只鸟在飞，有没有？飞在虚空里面。像天堂鸟那种起飞，从这个角度看，从那个角度看，你都可以看到天堂，都可以看到净土、极乐世界。
◎然而众生却看不到这些实相，结果活在苦海里面，有没有看到这个苦瓜脸？二个眼睛，这个嘴巴在喊苦，这个鼻子被压得挤出来，有没有看到活在苦海里面？它就有各种压力啊！四方八面的压力，然后它觉得活在五浊恶世里面，活在好苦的世界里面。
◎当众生很苦的时候，牠就想怎么样呢？一头要撞进石头里面。有没有看到牠在这里撞来撞去？不过你不要随便乱撞，如果要撞的话，你要“撞棉被”。这是一只可爱的鱼，牠就在那里撞来撞去。
为什么众生活在苦海里面呢？因为众生不知足，当你是在空中飞的鸟，你很向往：「我多么希望能够像那些鱼，那么大尾的在海里面游来游去…」好了！下一世让你实现愿望了，当你成为海中的鱼，成为海中大尾鱼的时候，你又不知足啊！又希望能够像小鸟那样轻盈的在空中翱翔。所以，当你成为鱼的时候，又会盼望向空中飞，众生就是不满足、不知足，导致常常活在苦海里面。
本来我们就是活在一体的世界里面，吸收同样的水，吸收同样的阳光、空气，这大地同样的孕育我们。但是，众生当一有不如意的时候就吵架，吵架之后就拿着一个板把它隔开来，划分出这样的界线出来，有没有？当你们在国小时期，不是一吵架就跟邻座的在划分界线吗？当你跟某个宗派、某个种族、某个国家起冲突的时候，就把界线划分出来了，这都是虚妄分别。但是实相不管你怎么划分啦！不管你怎么划分，你还是处在相同的大地、阳光、空气之中。众生如果没看到一体世界，而活在虚妄分别的世界里面，于是冲突就不断了，宗教与宗教之间的冲突就不断，种族、种族、宗教之间的冲突就不断。
所以，这里就告诉我们：悲剧何时了？如果我们能够看到一体世界，这些冲突真的都是可以避免，我们都会用爱己之心，去爱护每一位同胞，爱护每个跟我们不同的种族；我们也会用平等心爱护跟我们信仰不同的宗教，因为每一位众生都值得我们尊重，他们都是我们的同胞。法界给我们是这样的一个满漂亮的地球，但是众生不知道大自然对我们的养育，不知道我们活在净土里面，一直吃、吃、吃…。
◎大家有没有看到这只虫在这里吃？一直吃、吃、吃，结果把我们的地球啃蚀得这样。一方面我们在污染环境，一方面我们耗用很多的资源，又制造很多的垃圾，把我们今天的地球，把我们的净土、极乐世界，变成这样的一个情况。由于众生的种种分别，把它分割得四分五裂，这些都是因为我们不了解，没有好好去珍惜它。如果我们能够去珍惜它，这个世界真的就会恢复成为净土。众生常常活在二元对立的世界里面而看不到，常常都只选择你认同的、你要的那一面，但是看不到我们所做的，会带来更多的负作用；或是所做的，我们一半是善、一半是恶，这就是佛经里面所讲的「有漏法」。
◎现在就以这个比喻来说，这是什么穴？是一种蚁狮所构筑出来的陷阱、一种穴，蚁狮牠长得有点像蜘蛛，但是牠是专门吃蚂蚁的，蚁狮牠就躲在这个穴，它本来是平面的沙土，蚁狮会把那些沙地挖开、喷开，然后形成这样一个穴。因为这个穴很陡，当蚂蚁或是小昆虫走到这里，就会掉入漩涡里面。躲在里面的蚁狮感觉到有小动物跑进来了，牠们的食物进来了，就赶快抓起来吃那些食物。如果你认为说：「我很慈悲啦！认为蚁狮牠们构筑这些陷阱，让动物跑进来，这样太残忍了！这个很不好！我把蚁狮的穴道填平，把它填满一点，这样比较不会那么深嘛！那些蚂蚁或是昆虫牠们爬进来，这样就不会掉进去…」。
你认为自己在行慈悲之事，认为自己在做善事，因为你是站在蚂蚁这一边。但是，你要知…
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