大地風雲經(二)
【幻燈片】
在佛門裏面講經說法，配合幻燈片來講的比較少，因爲空海覺得配合幻燈片來講經說法，大家體會得更深、更容易體會。而且幻燈片跟實際實相的接觸更接近，大家看了之後，在曆緣對境中，你就很容易看到「喔！原來就是這回事！」。
◎這一張幻燈片是前幾天在我們洛杉幾的一個公園拍攝到的，我們來看「大地風雲經」，這上面有雲在那裏飄，然後這些大自然的景色，它一直都在告訴我們什麼叫做無常法印，我們現在一張一張的來看。
因爲「無常法印」是平常曆緣對境之中，你每天都可以接觸得到，只是我們的心太粗了，沒有仔細去觀察，「溪聲盡是廣長舌」，但是就算到溪邊坐很久，你還是在那裏閉目，在那裏觀呼吸，在那裏看著自己的身體，你卻很少去聽到溪水聲一直在跟我們講經說法。溪水聲、流水聲，都一直在展現什麼叫做「無常法印」，它一直在流、一直在流動，刹那的流動，都是在告訴我們什麼叫無常。
◎這是臺灣的尼加拉瓜瀑布，這是攝影的角度，把一個小瀑布變成爲像尼加拉瓜瀑布這樣。但是大家靜下來去看啊！分分秒秒流經這裏的水，有沒有相同？有沒有相同的那些水？沒有啊！雖然都有水在這裏流動、流動，但是要知道前一分鍾跟後一分鍾的水，那些成份、那些水，已經不一樣了，都變化了，都已經流走了。
所以，「無常法印」它就是一直流動、流動、流動，但是衆生很容易被這個有水的幻相欺騙了，你以爲說這些水跟昨天看的水一樣，同樣都有水，但是你卻不知道說那些水已經流走了，現在的水不是你昨天看的水，現在、今天的你，已經不是昨天的你，你要知道什麼叫做「無我」，這些都要慢慢去體會，因爲你已經在變化了。
大自然、現象界的一切，都一直在變化、變化，這些溪水聲、波動、波浪，都一直在告訴我們什麼叫做流動、流動、生滅變化，如果你的心都向外看，心在想過去、想未來，眼前的這些溪水聲、廣長舌，一直要告訴我們什麼叫做大自然的法則，什麼叫做無常法印，大家都看不到、聽不到，多可惜啊！今天我們有因緣聚會之後，空海就協助大家體會：以後不管你到哪裏，處處都能夠看到「無常法印」。
◎像這裏，你走在橋上千百回，你也很少停下來，好好去體會什麼叫做無常法印。當你有正確的聞思之後，你停下來慢慢去看，「喔！腳下的流水，刹那流動生滅變化，從來沒有停止過啊！空中的雲，刹那流動生滅變化，也沒有停止過啊！這都是在告訴我們什麼叫做無常法印…」你站在橋上，海風吹來，哇！這些風不斷的每分每秒都流經你的臉頰，流經你的身體，但是你曾幾何時去感受它們的流動生滅變化呢？！
所以，你的心平常不是都跑到過去、跑到未來，不然就是太粗糙，而沒有用心靈去感受、去體會，因此這些真理實相就不容易見到。但是，只要你好好的停下來，你躺在這個搖籃中啊！這是巨大的搖籃。
◎這巨大的搖籃之中，躺在這天地父母的搖籃之中，你好好去體會，看看下面的溪水，看看藍天白雲，它們是不是一直刹那在流動生滅變化？這一朵雲，一分鍾前它沒有出現，現在它出現了，一分鍾之後它又流走了，是不是在宣說無常流動變化？我們今天要跟大家分享的，都是活生生的佛法、活生生的經典，這就是「無字天書」。
「大地風雲經」就是「無字天書」，記得！所有的經典文字，都是那些智慧者、解脫者，他們現觀大自然的運轉法則、真理實相之後，然後講出來。講出來之後，有的是自己寫下來，但是通常是那些學員、弟子們把它記錄下來。
我們現在進入第二個系列，開始跟大家介紹什麼叫做「緣起性空」。「緣起性空」一樣貫穿著「無常法印」，「無常」它在變化，爲什麼它會變化？必須要具備有很多的因緣，緣起是隨著各種因緣的變化，它就會變化；而本身它的存在，它是「性空」，它是隨著各種因緣變化。如果它是主宰性、自主性，可以不要隨著各種因緣變化而變，但是這樣會被各種因緣把你沖擊得…，讓你很痛苦、很痛苦！因爲你一直在抗拒「緣起」，我們現在就以一系列的白雲照片，跟大家分享、解釋什麼叫做「緣起性空」，空海爲了說明起見，現在就成爲「白雲」的代言人，我就成爲白雲，溶入那裏面。所以，等一下在講解的時候，我會溶入裏面，大家可以比較容易了解。
◎我是空中的一片雲，在空中飄、飄、飄、飄…，慢慢的當因緣具足，還是在講無常法印，還是要講無常法印，現在這一片雲是這樣的形狀，大家仔細看！這都是來自于自然的拍攝，不是用電腦製作出來的動畫，然後把它配出來，不是這樣喔！我們先來看看這一張，然後下一張，有沒有看到形狀的變化、還有位置在移動？我在拍攝的時候，相機沒有動喔！相機是固定的，而且我都是用叁角架，以及用搖控在拍攝。因此相機本身都沒有去動到它，但是我隔幾秒鍾就拍一張，隔幾秒鍾就拍一張，前一張跟這一張，看它的位置，位置在移動，以及它的形狀在變化，這就是它的質跟量都在變喔！大家要仔細看！今天這些你能夠看得懂，以後你到哪裏，都可以見到法。
◎看再下一張，有沒有變化？位置跟形狀都變了。昨天的你跟今天的你，你的位置也變動了，而且你的形狀也變動了，只是比較微細，你不知道而已。有沒有變化？都是同樣那些雲，前後大概二分鍾過程，它就有這樣巨大的變化。所以，大家以後在看白雲，不要認爲它們沒什麼，它們都在跟我們講經說法。
◎這是一樣，它變化到這種情況，這又是另外一系列，我們來看！這些雲爲了讓大家對照起見，我在這裏有設一個標竿，這是一棵樹的樹尖，讓大家可以清楚的知道，我的相機都沒有在移動，這裏設有一個標竿，大家可以對照！雲在這裏飄，現在我們看這些形狀，有沒有看到變化、位置移動？而且形狀也改變了。再來，很明顯的在跟我們講經說法，什麼叫做無常法印，它就是一直在流動、一直在變化，位置在變化，形狀也在變化、一直在變，這個參考指標都沒有變化。
◎這又是另外幾張，這幾張參考的指標就是這邊的樹葉，我現在把相機的位置、角度固定了，我們來看這些雲的變化。你不要以爲說「這個沒什麼！人家講經要講得很玄啊！很深啊！這個境界才高…」如果你聽了，沒辦法看到活生生的，縱使你聽得再多，還是只是裝填一些頭腦裏面的觀念知見；你聽再多，而沒辦法實際去見到活生生的法，或是實際活用出來，都還是裝填一些觀念知見。如果你聽聞很多佛法，但是卻沒辦法實用，你所聽聞道的很多佛法，很容易變成一種叫做「所知障」，你會被很多的知識、知見，把你障礙住啊！
◎我們現在來看活生生的佛法。這就是在我編輯的資料裏面，稱這系列的雲叫做天使雲，它們就是天使啊！大家不要一想到天使，就以爲說天使都要長二個翅膀，這些雲它們都是天使，在跟我們講經說法，有沒有？位置、形狀都改變了，我這邊都固定不動，然後位置、形狀都改變了。要拍攝到這一系列，都要因緣具足、緣起；要拍攝這麼清晰的照片，很重要的一點就是要有藍色的天空，要在很清爽、很晴朗的藍天，然後這個雲要夠白，藍天白雲，拍出來的就會很清晰。
◎我們現在再來看什麼叫無常變化，這是夕陽，前一段期間到臺灣的南部屏東關山那邊去拍攝的，你看這一系列的夕陽變化。如果你看不懂無常法印，不知道無常法印是中性的，我們就會有一種感慨：「夕陽無限好，只是近黃昏」，所謂的「只是近黃昏」，就是對「無常法印」有一種負面的感慨。「夕陽無限好，只是近黃昏」，這是我們對無常法印的變化，有一種負面的感慨。所以，你的人生常常會有一種感慨，覺得「無常啊！人上了年紀了，什麼都沒用了！沒路用了！老了！…」因此你的生命就沒辦法發揮出來。如果你看懂「無常法印」，然後又了解到它是中性，這時候我們展現出來的，就不一樣了！你會體會到夕陽雖短暫，卻是無限好啊！
◎這是前一張，我們現在把它換過來，前面是這一張，同樣的一個角度，下一張「夕陽雖短暫，卻是無限好」。如果你能夠體會到活生生的法，能夠掌握到刹那，你的生命就成爲永恒了。很重要喔！大家要好好認真聽，因爲今天所跟大家講的，處處都有禅機、禅味，你真正能夠「歸零」、身心柔軟的來聽聞，處處都會有很深的體悟。而這個「悟」、「體悟」也算是一種開悟，你真正能夠見到、體會到以前你所體會不到的，你的生命就會成長，那是一種「開悟」。真正的大徹大悟，它是來自于很多的小悟。
◎這是臺北金山的海水，北部的海洋的水，有沒有在告訴我們浪起浪落、潮來潮去、無常法印？有沒有？可是以前你到海邊，還是很少去體會到什麼叫「無常法印」，這些海水它每一個刹那沒有停止過，都是一直在流動生滅變化。
◎這是南部最南端的海洋的水，一樣！不管是在北部的海浪、南部的海浪，超越空間，都是在告訴我們什麼叫做「無常法印」，一直在流動變化。爲什麼要跟大家介紹這些？因爲大家太忽略了，習以爲常的忽略，這是攸關每個人的生命品質。如果你不了解「無常法印」，真的處處都在跟它對抗，而很多的苦就産生了。今天我們只是透過一些現象，告訴大家什麼叫「無常法印」，因爲它是中性。大家要舉一反叁，不只反叁啦！要舉一推百啊！其他的都以此類推。一切的人、事、物，都一直在流動生滅變化。
現在再跟大家介紹「無常是中性的」。如果大家祈求恒常不變化，種下去的這些鳳梨，如果它恒常不變，就固定在那裏了，它有沒有辦法開花結果？沒辦法啊！因爲你求常恒不變化。如果符合你的心願而常恒不變異，這些鳳梨就沒辦法開花。還好，因爲「無常法印」流動，所以能夠結出鳳梨花出來。
◎你看！它一樣在告訴我們，鳳梨也是從空中生妙有啊！本來它不存在。我們看前面這一張，這時候鳳梨花、鳳梨還不存在啊！…
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