大地风云经(二)
【幻灯片】
在佛门里面讲经说法，配合幻灯片来讲的比较少，因为空海觉得配合幻灯片来讲经说法，大家体会得更深、更容易体会。而且幻灯片跟实际实相的接触更接近，大家看了之后，在历缘对境中，你就很容易看到「喔！原来就是这回事！」。
◎这一张幻灯片是前几天在我们洛杉几的一个公园拍摄到的，我们来看「大地风云经」，这上面有云在那里飘，然后这些大自然的景色，它一直都在告诉我们什么叫做无常法印，我们现在一张一张的来看。
因为「无常法印」是平常历缘对境之中，你每天都可以接触得到，只是我们的心太粗了，没有仔细去观察，「溪声尽是广长舌」，但是就算到溪边坐很久，你还是在那里闭目，在那里观呼吸，在那里看着自己的身体，你却很少去听到溪水声一直在跟我们讲经说法。溪水声、流水声，都一直在展现什么叫做「无常法印」，它一直在流、一直在流动，刹那的流动，都是在告诉我们什么叫无常。
◎这是台湾的尼加拉瓜瀑布，这是摄影的角度，把一个小瀑布变成为像尼加拉瓜瀑布这样。但是大家静下来去看啊！分分秒秒流经这里的水，有没有相同？有没有相同的那些水？没有啊！虽然都有水在这里流动、流动，但是要知道前一分钟跟后一分钟的水，那些成份、那些水，已经不一样了，都变化了，都已经流走了。
所以，「无常法印」它就是一直流动、流动、流动，但是众生很容易被这个有水的幻相欺骗了，你以为说这些水跟昨天看的水一样，同样都有水，但是你却不知道说那些水已经流走了，现在的水不是你昨天看的水，现在、今天的你，已经不是昨天的你，你要知道什么叫做「无我」，这些都要慢慢去体会，因为你已经在变化了。
大自然、现象界的一切，都一直在变化、变化，这些溪水声、波动、波浪，都一直在告诉我们什么叫做流动、流动、生灭变化，如果你的心都向外看，心在想过去、想未来，眼前的这些溪水声、广长舌，一直要告诉我们什么叫做大自然的法则，什么叫做无常法印，大家都看不到、听不到，多可惜啊！今天我们有因缘聚会之后，空海就协助大家体会：以后不管你到哪里，处处都能够看到「无常法印」。
◎像这里，你走在桥上千百回，你也很少停下来，好好去体会什么叫做无常法印。当你有正确的闻思之后，你停下来慢慢去看，「喔！脚下的流水，刹那流动生灭变化，从来没有停止过啊！空中的云，刹那流动生灭变化，也没有停止过啊！这都是在告诉我们什么叫做无常法印…」你站在桥上，海风吹来，哇！这些风不断的每分每秒都流经你的脸颊，流经你的身体，但是你曾几何时去感受它们的流动生灭变化呢？！
所以，你的心平常不是都跑到过去、跑到未来，不然就是太粗糙，而没有用心灵去感受、去体会，因此这些真理实相就不容易见到。但是，只要你好好的停下来，你躺在这个摇篮中啊！这是巨大的摇篮。
◎这巨大的摇篮之中，躺在这天地父母的摇篮之中，你好好去体会，看看下面的溪水，看看蓝天白云，它们是不是一直刹那在流动生灭变化？这一朵云，一分钟前它没有出现，现在它出现了，一分钟之后它又流走了，是不是在宣说无常流动变化？我们今天要跟大家分享的，都是活生生的佛法、活生生的经典，这就是「无字天书」。
「大地风云经」就是「无字天书」，记得！所有的经典文字，都是那些智慧者、解脱者，他们现观大自然的运转法则、真理实相之后，然后讲出来。讲出来之后，有的是自己写下来，但是通常是那些学员、弟子们把它记录下来。
我们现在进入第二个系列，开始跟大家介绍什么叫做「缘起性空」。「缘起性空」一样贯穿着「无常法印」，「无常」它在变化，为什么它会变化？必须要具备有很多的因缘，缘起是随着各种因缘的变化，它就会变化；而本身它的存在，它是「性空」，它是随着各种因缘变化。如果它是主宰性、自主性，可以不要随着各种因缘变化而变，但是这样会被各种因缘把你冲击得…，让你很痛苦、很痛苦！因为你一直在抗拒「缘起」，我们现在就以一系列的白云照片，跟大家分享、解释什么叫做「缘起性空」，空海为了说明起见，现在就成为「白云」的代言人，我就成为白云，溶入那里面。所以，等一下在讲解的时候，我会溶入里面，大家可以比较容易了解。
◎我是空中的一片云，在空中飘、飘、飘、飘…，慢慢的当因缘具足，还是在讲无常法印，还是要讲无常法印，现在这一片云是这样的形状，大家仔细看！这都是来自于自然的拍摄，不是用电脑制作出来的动画，然后把它配出来，不是这样喔！我们先来看看这一张，然后下一张，有没有看到形状的变化、还有位置在移动？我在拍摄的时候，相机没有动喔！相机是固定的，而且我都是用三角架，以及用摇控在拍摄。因此相机本身都没有去动到它，但是我隔几秒钟就拍一张，隔几秒钟就拍一张，前一张跟这一张，看它的位置，位置在移动，以及它的形状在变化，这就是它的质跟量都在变喔！大家要仔细看！今天这些你能够看得懂，以后你到哪里，都可以见到法。
◎看再下一张，有没有变化？位置跟形状都变了。昨天的你跟今天的你，你的位置也变动了，而且你的形状也变动了，只是比较微细，你不知道而已。有没有变化？都是同样那些云，前后大概二分钟过程，它就有这样巨大的变化。所以，大家以后在看白云，不要认为它们没什么，它们都在跟我们讲经说法。
◎这是一样，它变化到这种情况，这又是另外一系列，我们来看！这些云为了让大家对照起见，我在这里有设一个标竿，这是一棵树的树尖，让大家可以清楚的知道，我的相机都没有在移动，这里设有一个标竿，大家可以对照！云在这里飘，现在我们看这些形状，有没有看到变化、位置移动？而且形状也改变了。再来，很明显的在跟我们讲经说法，什么叫做无常法印，它就是一直在流动、一直在变化，位置在变化，形状也在变化、一直在变，这个参考指标都没有变化。
◎这又是另外几张，这几张参考的指标就是这边的树叶，我现在把相机的位置、角度固定了，我们来看这些云的变化。你不要以为说「这个没什么！人家讲经要讲得很玄啊！很深啊！这个境界才高…」如果你听了，没办法看到活生生的，纵使你听得再多，还是只是装填一些头脑里面的观念知见；你听再多，而没办法实际去见到活生生的法，或是实际活用出来，都还是装填一些观念知见。如果你听闻很多佛法，但是却没办法实用，你所听闻道的很多佛法，很容易变成一种叫做「所知障」，你会被很多的知识、知见，把你障碍住啊！
◎我们现在来看活生生的佛法。这就是在我编辑的资料里面，称这系列的云叫做天使云，它们就是天使啊！大家不要一想到天使，就以为说天使都要长二个翅膀，这些云它们都是天使，在跟我们讲经说法，有没有？位置、形状都改变了，我这边都固定不动，然后位置、形状都改变了。要拍摄到这一系列，都要因缘具足、缘起；要拍摄这么清晰的照片，很重要的一点就是要有蓝色的天空，要在很清爽、很晴朗的蓝天，然后这个云要够白，蓝天白云，拍出来的就会很清晰。
◎我们现在再来看什么叫无常变化，这是夕阳，前一段期间到台湾的南部屏东关山那边去拍摄的，你看这一系列的夕阳变化。如果你看不懂无常法印，不知道无常法印是中性的，我们就会有一种感慨：「夕阳无限好，只是近黄昏」，所谓的「只是近黄昏」，就是对「无常法印」有一种负面的感慨。「夕阳无限好，只是近黄昏」，这是我们对无常法印的变化，有一种负面的感慨。所以，你的人生常常会有一种感慨，觉得「无常啊！人上了年纪了，什么都没用了！没路用了！老了！…」因此你的生命就没办法发挥出来。如果你看懂「无常法印」，然后又了解到它是中性，这时候我们展现出来的，就不一样了！你会体会到夕阳虽短暂，却是无限好啊！
◎这是前一张，我们现在把它换过来，前面是这一张，同样的一个角度，下一张「夕阳虽短暂，却是无限好」。如果你能够体会到活生生的法，能够掌握到刹那，你的生命就成为永恒了。很重要喔！大家要好好认真听，因为今天所跟大家讲的，处处都有禅机、禅味，你真正能够「归零」、身心柔软的来听闻，处处都会有很深的体悟。而这个「悟」、「体悟」也算是一种开悟，你真正能够见到、体会到以前你所体会不到的，你的生命就会成长，那是一种「开悟」。真正的大彻大悟，它是来自于很多的小悟。
◎这是台北金山的海水，北部的海洋的水，有没有在告诉我们浪起浪落、潮来潮去、无常法印？有没有？可是以前你到海边，还是很少去体会到什么叫「无常法印」，这些海水它每一个刹那没有停止过，都是一直在流动生灭变化。
◎这是南部最南端的海洋的水，一样！不管是在北部的海浪、南部的海浪，超越空间，都是在告诉我们什么叫做「无常法印」，一直在流动变化。为什么要跟大家介绍这些？因为大家太忽略了，习以为常的忽略，这是攸关每个人的生命品质。如果你不了解「无常法印」，真的处处都在跟它对抗，而很多的苦就产生了。今天我们只是透过一些现象，告诉大家什么叫「无常法印」，因为它是中性。大家要举一反三，不只反三啦！要举一推百啊！其他的都以此类推。一切的人、事、物，都一直在流动生灭变化。
现在再跟大家介绍「无常是中性的」。如果大家祈求恒常不变化，种下去的这些凤梨，如果它恒常不变，就固定在那里了，它有没有办法开花结果？没办法啊！因为你求常恒不变化。如果符合你的心愿而常恒不变异，这些凤梨就没办法开花。还好，因为「无常法印」流动，所以能够结出凤梨花出来。
◎你看！它一样在告诉我们，凤梨也是从空中生妙有啊！本来它不存在。我们看前面这一张，这时候凤梨花、凤梨还不存在啊！…
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