..續本文上一頁公這兩位，劉備其次，張飛在其次。那把曹操塑造爲通常都是偏向好像壞蛋的那一個角色，但是我們回歸到曆史的事實來看，我們用一個很超然的立場來看。因爲那時候叁國在對立的時候，孔明跟關公他們是非常的效忠蜀國的劉備，他們真的是非常的效忠，但是你在關公跟孔明他們心目中的魏國是敵對的國家，所以他們心目中是想認爲是魏國這是不應該的他們是篡位，他們甚至認爲是漢賊，所以關公跟孔明他們都想要替天行道要討回正義。好，所以你看到魏國的那些政治或者是軍人，就認爲他們是壞人，那在對立的情況之中敵人就是這樣對立起來的，好那，到最後，到最後是誰統一叁國？誰統一叁國？魏國，是魏國統一叁國。關公也早死啊，那孔明也是一樣啊，出師未捷身先死，如果你認爲說，你才是正義之師，正人君子，那你要討伐別人，別人是錯的，別人是不對的，別人是不應該的。好了，那但是後來你沒有成功，那這個天下怎麼辦？好像那這樣就被那個魏國所統治，那這樣就變成好像被邪魔所統治，是嗎，是這樣嗎？所以，我們要站在很超然立場來看，當劉備當孔明跟關公他效忠劉備的時候，這個就是他就是站在蜀國劉備這一邊，當你堅持認爲這一方才是正義之師，這一方才是對的，這時候你的敵人就很明顯的樹立出來，這樣知道嗎？這樣可以了解嗎？因爲魏國是要並吞蜀國的，所以蜀國就認爲魏國是他的敵人，所以那一種敵對的觀念就非常的強，你的所有付出包括孔明所有的獻計都是希望魏國強，希望蜀國早日滅亡，哦，希望魏國，孔明的獻計都是希望魏國早日垮臺。當你站在堅持站在那一邊的時候，你就會，這個對立的另一邊就會形成出來，所以你認爲魏國是壞人，魏國那些政治人物是壞人，魏國的軍人是壞人，那當你樹立這樣的觀念的時候，所以你看到他們，你覺得殺他們，那都是好像是替天行道，行正義。所以當你有這樣的認知觀念的時候，那一種敵對的觀念都很強的樹立出來，這個叫做二元對立。但是難道魏國的魏國的人是真的壞人嗎？是不是真的壞人？不是诶，只有立場不同而已唉，你認爲他們是壞人，但以事實上來講他們不是壞人那，他們也不認爲他們是壞人那。反過來說，魏國的人他們把關公跟孔明，認爲是他們頭號的要除掉的那些壞人那，這樣知道嗎。你認爲別人是壞人，記得，在你界定的那一邊，他也把你認爲是他們心目中的壞人，那個二元對立就是這樣被拉開啊，本來魏國的人，蜀國的人，如果你沒這樣把它分開的時候，本來我們就是一家人嗎，本來大家都是兄弟姐妹嗎，但是你把它用一些政治觀念你把它隔開之後，讓那個對立出來，敵人就這樣被樹立出來，所以爲什麼禅宗講修行來到高階段的話，是要來到佛來佛嶄魔來魔嶄，那個意思含義很深就是要來到超越所有的二元對立，你的生命才會真正的來到真正的和諧。
再來今年的六月，唉，不是。去年的十二月，我在臺灣那邊曾經跟大家講過一個主題，怎麼樣來到天下無敵，怎麼樣來到天下無敵，那個含義很深啊，世間法的天下無敵跟出世間法的天下無敵，那是一百八十度相反啊。那至于解脫道所講的天下無敵，這個秘訣秘方以後再傳授給你們。 好，講這個問題，今天晚上用最多的時間在講這個問題噢，因爲這個問題一般很不容易超越，而且也很容易誤解，當我們講到比較高深的時候一般很容易誤解。就像老子所講的道德經，他講的都是那個超越二元對立的那個相當高層次的智慧，但是一般人不容易理解。
那，我們，好了我們要怎麼樣來對待這世間的二元對立，或是世間的是非善惡我們要怎麼樣來對待呢，我們現在就以剛才劉備、關公、孔明這樣的一個情況來說，如果你落入哪一邊的話，比如說你落入曹操這一邊的話，你一定會設法要消除孔明嗎，如果你落入的是劉備這一邊的話，你會設法要消除曹操那一邊嗎，如果你效忠的是孫權、吳國這一邊的話，一樣啊，都會要設法把那個對方去除掉，這個就是沒完沒了的沖突，沒完沒了的對立，我剛才講的是比較大的範圍。讓大家可以理解，每個人的生命，每個人的生活之中，要知道噢，你常常在製造二元對立噢，你常常在製造二元對立，常常在劃框框劃界限，那個框框界限一出來，那個二元對立就出來了。你心中你有很多的認定認爲說這樣才是正確的，這樣才是好的，這個才叫好人，你的框框一出來之後，那些不符合你框框界定標准的，都認爲是壞的。但是你認爲的壞未必是真正的壞，你認爲的不好未必是真正的不好，這樣你們可以了解嗎？可以了解嗎？因爲這個很深，這個是世間的二元對立，他會産生很多的沖突、矛盾、痛苦。那要學解脫道要學出世間法就是要學到怎麼樣，從二元對立的世界裏面升華上來。
怎麼樣升華上來，我舉個例子來講，就像說叁國鼎立，每一個國家都認爲他才是對的，所以他們都會要設法要保護自己，然後把異己鏟除掉，這個就是沒完沒了的戰爭不斷，沖突不斷啊。你的優悲惱苦人際關系的沖突都是如此啦，家庭的沖突也是如此啦，因爲你界定很多的框框啊，很多的應該不應該啦。好，那我們要怎麼樣來到超越呢，如果我們真正有一種高等心靈品質來看的話，你會看到蜀國的百姓君臣百姓是我們的同胞我們的兄弟姐妹，我用愛己之心去愛護你們，魏國的君臣百姓我也看到他們不是壞人，他們沒有錯，只是因爲立場不一樣而已。但是，我一樣看到他們是我們的兄弟姐妹，是我們的同胞，我用平等心對待蜀國的百姓，我也用平等心愛護魏國的百姓，對吳國這邊一樣，在我們的世界裏面沒有那些國界的分野，我也看到你們都是我的兄弟姐妹，我的同胞，我一樣愛護你們，這就是高等心靈的世界。不是世間一般所認爲的那種什麼噢，來到八面玲珑見人說人話，見鬼說鬼話，不是哪一種啊。你那種八面玲珑見人說人話，見鬼說鬼話，那是因爲你背後有一些名利心，你覺得我要怎麼講然後我才可以得到更多的名利，那個不一樣啊。真正高等的智慧我不爲名不爲利，我看到的是生命的實相，我看到的是不管是魏國吳國蜀國，世間法有這樣的區分。但是對我們而言在我們的心靈世界裏面沒有那些界限，他們都是我們的同胞，都是我們的生命，都是我們的兄弟姐妹。所以你會流露出真正的平等心，來善待來愛護所有的百姓，你如果能夠真正用平等心來愛護每一個不管他是那個國家那個種族那個宗教，你都能夠真正流露出慈悲心平等心來愛護他們尊重他們的話，你心中有沒有敵人，你心中沒有敵人，你的外境有沒有敵人，沒有敵人。你就會自然的來到所謂的天下無敵，當你真正你的心中沒有敵人的時候，那個不是世間法的那種天下無敵噢。他是修煉出自己很厲害，然後包括武功那，太極拳那，摔跤那，什麼某方面的領域，沒有人是你的對手，但是要知道，那一種觀念你認爲天下無敵事實上你的敵人是越多啊。你認爲你稱霸武林，你要知道啊你隨時都處在什麼驚弓之鳥之中噢。世間法那一種天下無敵要知道，那是你自我催眠出來的，你沒多久因爲別人都把你當作敵人設法要把你鏟出掉啊。像拳擊的世界拳擊王重量級的拳王，你認爲你是天下無敵，但要知道世界所有其他的那些重量級的選手呢，他們都把你當作敵人，設法要早日把你拉下臺，所以要知道噢，世間的那一種要稱霸的那一種天下無敵，你的敵人絕對越多而且你也做不了多久。那我們要學的出世間法那是來到我們的心中真的沒有敵人，你的心中真的沒有敵人，都是我們的同胞，都是我們的兄弟姐妹，更進一層來講都是我們生命的一部分，這時候你一定是自然的用平等心慈悲心善待一切衆生，在你的心中沒有敵人，你的內心世界就一定很祥和很和諧，在你的心中沒有敵人不管你走到哪裏都沒有敵人，你真誠真心善待別人，別人也一定會真誠真心善待我們，這就是真正的天下無敵。你們可以體會到嗎？把怎麼樣成爲真正天下無敵的秘訣已經告訴你們了。還可以在講嗎？沒有我把後面的這個在講完整一些，所以晚上用不少時間跟大家講這個問題，我希望大家能夠更具體的去體會，什麼叫做世間法什麼是出世間法，解脫道要回饋給大家的是真正的出世間法解脫道要回饋給大家的是，真的能夠帶給我們的生命的祥和，帶給家庭和諧，帶給社會的和諧，解脫道要回饋給大家的是讓大家逐漸的真的開啓高等的智慧，能夠來到看到生命的實相，能夠真正的用愛己之心去愛護每個人，如果你走的是正法你真的逐漸的開啓智慧，那是很自然的就會有這樣的品質德行出來。好晚上就跟大家勉勵到這裏，謝謝大家！
你們這一期來參加專修，我知道很多學員都來自很遠的地方，東北的西北的都有，南方的都有，這邊就有很多學員來自東北呀，那晚上的這一席話，如果你這個很值得你們要好好去深思，像這時候就不要隨時歸零啊，一定要好好的去爵嚼，好好的去思維，如果你真正聽得懂，你真正能夠具體的去檢視我們自己，然後落實逐漸的做出來，來到超越二元對立，學的是真正的出世間法，那今天晚上的這一席話這一小時就非常值得，值回票價好幾倍啦，所以你們千萬不要說，噢，我來這裏參加專修好像沒學到什麼啊，沒有得到什麼寶啊，已經把非常珍貴的寶都毫無保留的奉獻給你。
《2010年9月章華寺禅修空海法師解答學員提問(五)》全文閱讀結束。