..續本文上一頁多的錯誤的知見觀念在運作、在判斷。原來過去我們是錯的那麼離譜自己都不知道。原來我們的臉沒有比別人白，以前卻常常在笑別人臉黑。有一天當你真正能夠回來反觀我們自己的時候，你會看到我們的臉沒有比別人白，這時候你還敢去笑別人嗎？有一天如果你回來看到我們的優點，未必比別人多，我們的缺點未必比別人少，這時候你還會用我慢去指責別人，還會這樣嗎？不會的。

　　如果一個人能夠真正學到正法，真正學到解脫道，他一定會回來反觀我們自己，淨化我們自己。在曆緣對境，包括你可以去反省以前你從有認識以來有認知以來到現在各種沖突對立，或是讓你痛苦的那些事情，你靜下來去看去體會。我們是不是以前都是怪別人不對，如果你能夠靜下來發好去反觀，好好去找，從我們內心裏面去找，我們到底哪裏出了問題？如果你能夠真的這樣如實回來找，向我們自己的內心去找我們自己的問題，你才會找到，真正讓你痛苦的根本原因。

　　如果你沒有回來向我們心內找的話，你找的原因那都是在支流末節找啊，那都是在向外找啊。你在支流末節找，向外找，你不會找到真正苦海的原因。你向外找向支流末節找，你不會找到真正讓你憂悲惱苦，讓你痛苦煩惱，讓你沖突對立的根本原因，你找不到的。也許你認爲找到，但是那個不是，因爲他還會繼續製造沖突對立。唯有我們真的認真的回來反觀、淨化我們自己，看我們的巅倒夢想在哪裏，看我們錯誤的觀念知見在哪裏，這時候你才會真正找到原因。你找到真正的原因，你才能夠把真正會讓我們痛苦的那個根本原因解決掉，才會真的淨化掉。

　　所以正法他是讓你的，會形成痛苦憂悲惱苦的那個苦因呢，從根本來解決。只要你真的是學的是正法，你學得是解脫道，你一定會來到扣住這個核心自淨其意。這是諸佛的教誨呀，是諸佛教，不是說這個叫做佛教，那個不是名詞呀。那個這些重點就是所有解脫者，所有大智慧者諸佛他們對我們的叮咛教誨。你真的要成佛，你真的要解脫把這叁句話好好落實去做，就一定能成佛、能解脫。你讀遍叁藏十二部，讀遍大藏經那麼多，如果你沒有扣住這叁個核心的話，那你還是在知見上面繞而已呀。所以不要小看這叁句，但也不要把他當作一個名詞、名相。我知道啊，我懂了，我會啦，知道並不等于做到啦。

　　很多修行人他的最大問題就是錯把知見當證量。我再講一遍，因爲這個很重要，很多學佛的人，很多修行的人他的最大問題就是錯把知見當證量。以爲說諸惡莫做衆善奉行，這個叁歲小防都知道啊，我們早就都知道啦。但是你做到了嗎？你真的認真去實踐了嗎？我們所有的聞思課程，是幫助大家具體的去落實，去實踐這叁句話的內容，你怎麼樣來到諸惡莫作，協助大家怎麼樣來到衆善奉行，協助大家怎麼樣來到具體的自淨其意。解脫道，四念處，尤其是四念處方面那都是幫助大家來到自淨其意。那也許有的學員就想說那這樣我們就不用聞思那麼多啊，爲什麼要聽經聞法，爲什麼要學那麼多課程。如果你聞思沒有深入的話，你不知道如何來到諸惡莫作，你的聞思沒有深入，你很難來到諸惡莫作。

　　爲什麼呢，因爲你很不容易去正確地了解我們的身形、口形、意形裏面常常在種惡因，而我們不知道。我們現在沒有講任何人，我講的都是一般人很普遍容易存在的現象，很容易犯的毛病。一般人都認爲我們是好人哪，我們是正人君子啊。但是你很不容易去看到我們日常生活之中，我們的身體的作爲，身形，口形就是我們的嘴巴講話，我們常常去傷人，我們都不知道。我們的嘴巴象一把銳利的劍，我們出口常常象一把銳利的劍去傷別人，我們自己都不知道。所以你以爲你在行善，你以爲你在做好事，你以爲你是好人，你這一生你都很認真在做啊、在打拼啊，你也很認真地爲別人啊，護持家庭啊，護持別人啊，怎麼會有這樣的情況？別人會傷害我？別人爲什麼會就是攻擊我、批判我、打壓我？別人爲什麼會令我傷心？一般人都認爲自己我自已沒錯啊。

　　先來一個很重要的一個重點就在于，我們日常生活之中，日常的曆緣對境之中，我們常常在不知不覺的情況之下，播種的惡因不知道，跟衆生結了惡緣我們不知道。所以剛才講說諸惡莫作，很多人都說，這個我都知道，我不會去做壞事啦，我沒有去殺人沒有去放火嘛，所以我就沒有做壞事，我沒有啊，這個諸惡莫作很簡單啦，這個我們都知道啦，你講這個太淺啦，我要那個又虛又玄又妙的。如果你真的要落實實踐的話，這句話非常重要。今天空海希望大家不要把它只當作一個標語一個知見，讓他很快的流過。有人說不會啦，我沒有在跟衆生結惡緣，這個我知道啦。那個都很粗淺，我希望大家真的能夠真的靜下來，好好的深入聞思，好好的淨化我們的心靈，你才會清楚的看到，哦！原來我過去，我在動作裏面，我的身形動作那麼的粗魯，常常去幹擾衆生，去那個惱怒衆生我自己都不知道，現在開發明覺，身心柔軟之後，我才能夠對照到啊。當我們靜下來開發明覺，你能夠清楚聽到講話的聲音，你也聽進空海跟你講的修口形的要領之後，你去應用了之後。你才會來到原來我以前我嘴巴講話常常去傷害別人自己都不知道，常常跟衆生結惡緣自己都不知道，還以爲是爲別人好。我是慈悲爲你好，我是口直心快，我是直人直語，我講直語都是爲你好。真的一般人很不容易去看到，我們的日常生活中我們的身形、口形、意形常常在不知不覺的情況之下跟家人，跟親戚朋友在結惡緣我們不知道。所以你說要諸惡莫作不容易呀，那個有淺有深哪，不要只看到很淺層的。當然我們不要去殺人，不要去放火，國家所製定的那些犯罪行爲，我們不要有那些行爲。但要知道，這些是基本我們要去守，但這些都還很粗淺哪。

　　我們要進入到更深層裏面，去淨化去看到，我們常常在無意之中，在不知不覺的情況之下，因爲你的明覺沒有開發出來，你常常會處在不知不覺的情況之下，用習性在運作。我們常常比如說在坐的很多爲人父母，我們常常用命令式的口氣在對待小孩子，你不知道喔，因爲你太習以爲常了，你以爲小孩子我生的，我養的，那小孩子聽我的話就是天經地意啊，小孩子你應該怎麼樣啊。你這個徒弟你是歸我，你就應該怎麼樣應該怎麼樣啊。夫妻很多情況就是這樣，你是我老婆，你就應該怎麼樣應該怎麼樣啊。當太太的認爲你是我先生你就應該怎麼樣應該怎麼樣啊。所以我們很容易形成應該應該應該怎麼樣，而不斷的累積那些觀念形成了一種習性，那這一種習性，讓我們忘了感恩忘了尊重，忘了什麼是平等心。導致我們在講話的過程之中我們常常就用命令式的口氣對待小孩對待家人。但是我們要將心比心如果別人用命令式的對待我們，我們的感受如何，將心比心。如果別人讓我們去做一件事情，他是用命令式的，我們的感受如何？如果別人，要我們去做一件事情他是很誠心又很尊重我們，又邀請我們，我們的感受是如何？真的要將心比心，然後反觀我們自己的身形、口形、意形。你才會知道，哦原來我這樣講話傷了小孩子的自尊；原來我這樣講話的口氣傷害了另一半，原來我這樣的心態傷害到我們的同參道友；原來我這樣講話的心態我沒有充分尊重我的屬下；沒有充分尊重我們的員工，導致他們內心裏面累積了很多的怨恨不滿。家庭裏邊的沖突對立，小孩子的怨恨不滿；另一伴的怨恨不滿；那都是很多的原因都來自于我們自己在不知不覺的情況之下去傷害了他們，我們不知道。這個就是處在無明的世界，處在無明就是不知不覺的情況，我們真的在日常生活工作之中，我們跟家人，跟同事，跟同參道友，我們在不知不覺情況之下播種了惡因我們看不到，結了惡緣我們覺察不到。那當別人反彈的時候我們又認爲那是錯在別人，所以又認爲別人不對，別人不應該。所以比如說當小孩子被父母親的這種命令式的教育方式，讓他很多的壓抑郁悶，久了之後他會有些情緒化的反彈，甚至逃學甚至不想上學不想讀書，很多的叛逆。那這時候爲人父母如果他沒有回來反觀我們哪裏出問題的話，他又不斷的責怪小孩子不應該，小孩子叛逆小孩子不聽話小孩子不孝順。結果越多的指責讓這個小孩子他的離心力越強，他的叛逆心越強。所以今天大家來學解脫道就是要來學到開啓智慧。我們就是要跟要擁有高等的智慧，從以前的凡夫的習氣、習性，思維運作裏面，提升上來。能夠冷靜下來，靜下來然後來反觀我們哪裏出問題，我們哪裏需要校正。當一個人能夠這樣做的時候，他本身一定會不斷的脫胎換骨。士別叁日刮目相看，那我們現在講叁天太快了，你們來這裏叁禮拜嗎，士別叁周，令人家刮目相看好不好。

　　所以我希望大家能夠真正學到正法，學到解脫道的精華、精髓。具體的回來反觀我們自己、淨化我們自己、改變我們自己。當我們內心真的淨化，我們的心靈就一定會越來越祥和，越和諧；當我們真的有回來反觀淨化我們的心靈，我們就越會懂得去體量、體貼別人；當我們真正有回來淨化我們自己，我們就越懂得去尊重每一個人；當你真正懂得用愛心慈悲心來善待別人，用平等心充分尊重家人，你的家庭就一定越來越祥和。用這樣的方式你應用到一切處，不管你處在哪裏，我是修行人在修行團體裏面也是一樣，你能夠真正淨化我們自己，你的內心就一定越來越祥和。有沒有走在正法之上，非常重要的一個檢驗標准就是：走在正法之上，走在真正解脫道上的人，他的內心就一定是越來越祥和，越來越慈悲，越來越友善。然後他會把這樣一個祥和慈悲的磁場帶到各處。不管他到哪裏在修行團體裏面他也會讓這個修行的團體越來越祥和，越來越和諧；在公司行號單位上班他也一樣，能夠帶給這個單位越來越祥和；在家庭裏面也是一樣。所以象我昨天到廈門本來最初原先是預定到了廈門之後就直接到我們這邊過來，到荊州來。但是被廈門那邊的學員強留住，在那邊留一天，因爲他們的熱情盛情希望我們能夠在那邊留一天。還有又一群章州那邊的學員也到廈門那邊來見面，那很多學員他們都提到一個相同的好現象，就是很多人他們都反應，他們真的逐漸看到自己在改變了，看到家庭越來越祥和越來越快樂這都是他們的心得報告啊，心得分享啊。

　　我相信我們在座的人，兩間禅堂裏面的學員很多你們都有同樣的見證，如果你們沒有成長，沒有改變，沒有獲益的話，你們也不會想要認真繼續進一步來尋寶。所以你們的精進用功，你們的珍惜也是你們在爲法作見證。那我希望不管是現場的學員或是網絡上的學員，我們都零距離，沒有距離，那希望大家都學到解脫道的精華、精髓。能夠來到依法不依人，真正學到法的精髓，淨化我們自己，改變我們自己。讓我們所處的地方就成爲人間的淨土，讓我們的社會真的越來越祥和，就是我們大家一起來共創和諧的社會，需要我們大家腳踏實地，落實地來淨化，從這裏開始。OK！

　　看一下這裏有學員提出一些問題，你們現在，我們打坐，或是休息、放松休息幾分鍾，我看下這些問題。我們已經講一個多小時了。好！我想這樣，你們提出的問題還不少，兩邊的禅堂，現在在大雄寶殿那邊的學員你們放心，明天會到大雄寶殿這邊來跟大家面對面的互動，所以會平等啦，因爲有的學員就是我們的幹部就提到就是兩邊，一天在禦佛殿，一天在大雄寶殿那邊，這樣平等對待，所以明天我到那邊你們也不要吃醋啊。一樣，我們這邊有提出很多問題，明天我到那邊回答，兩邊的學員都一樣，如果你們有問題要問空海的你們可以寫下來，我們一樣每天都會有排小參的老師，大家都可以來找我們小參老師來互動，早上下午我們每天至少都有排兩位，來跟大家互動。如果有些方面需要我回答的，你就把它寫單子下來，我後面這幾天會陸續來回答大家的問題，聞思修方面的問題，包括你人生爲人處世方面家庭方面，你遇到你覺得說讓你最困擾的問題你都可以寫下來，那空海償試著來回饋大家。我想晚上我們正式講就講到這裏，我們現在需要上洗手間的你就上，不然我們大家一起來打坐。我們打坐10分鍾。

《2010年9月章華寺禅修空海法師解答學員提問(六)》全文閱讀結束。