..續本文上一頁沒有次第、沒有步驟，你念了幾十年自淨其意，你還是不知道怎麼淨化啦！真的還是不知道啦！或是你以爲你已經淨化、你已經在修；但是一樣啊！遇到曆緣對境的時候，無明、沖動，再造口業、造惡業，你也不知道。

　　所以四念處的修行它就是，從身體的粗的、比較粗的，你粗的要覺察到了，然後你才能夠進入到第二個階段，覺受的覺察。覺受，要知道啊！覺受就是我們的心靈裏面，它的問題逐漸的浮現出來。

　　就比如說，你對一個人在起嗔，你的心靈裏面在起嗔。那最初在醞釀的時候，你可能沒有覺察到。但是，當這個人走過來的時候，你胸內、心靈裏面、心胸就有一把火，有沒有？一把火。你會胸悶、呼吸不順暢。那個胸悶、呼吸不順暢，或是心跳快，或是那種，血液、血脈噴張，那個都是心靈裏面，它不斷的在釋放那個信號出來、那個嗔心的信號出來。那這個心靈裏面的信號，要到達這個身體方面，它就是透過覺受，來釋出它的信號。

　　就象我們身體，當你有嗔心的時候，它會、我們的內分泌，它就分泌那個毒素出來，讓你産生那種嗔心、繃緊、血液循環加快。那這個呢，它會呈現在你的身體裏面、它會呈現出來。如果你這個階段，你又沒有覺察到的話，你下一個階段，你會繼續醞釀喔！繼續醞釀，然後越來越憤恨。這個人過來的時候，你就跟他吵架、罵他、打架，這個就是…。

　　你看喔！第一時間，潛意識在運作的時候，你沒有覺察到；第二時間，覺受已經出來了，你又看不到；那到第叁個階段，你就爆發，然後沖突。所以很多人，明明覺得我不應該罵人呢！但是就擋不住啊，停不下來啊。常常在事後才再後悔呀！就是這樣啊！因爲你第一時間看不到，第二時間也看不到，然後就隨著，這個叫做業力、習性再運轉。業力，就是你的習性啊!你想停，停不住；你想改變，改變不了、改變不了自己的習性。

　　因爲，你都只看表相，你沒有深入到深層裏面去淨化，你看不到。所以你會被你的習性，把你牽著鼻子走；你會被外境，把你牽著鼻子走。外境順合你意，你就樂得忘了我是誰；外境不合你意，你就起嗔、痛苦。所以常常成爲境界的奴隸。因爲你心靈裏面，處在無明、汙垢的情況。

　　那四念處，就是這樣逐漸的：第一個階段，讓我們身心對焦，讓我們那一匹心猿意馬，能夠逐漸的安靜下來。身心對焦，清楚的知道，我現在在做什麼。那你身心有對焦之後，你的明覺，會越來越敏銳、越來越開發出來。所以你的覺受，你就能夠進一步看得到。所以第二階段，受念處。第叁個階段，當你身、受念處，你能夠開發、覺察到了。你的心這時候必然是，越來越甯靜、越沈澱、越清楚、越敏銳。所以這時候，你才能夠看、深入到深層裏面，去看到你的潛意識，它怎麼樣在欺騙自己，它怎麼樣在醞釀的過程，你就可以看得到。

　　那因爲有參加禅修，四念處的修行，它就是讓你…，因爲這個都是在禅修階段，才進入比較深層的這一種練習嘛。有單純良好的環境，然後你又透過四念處在修的時候，你的心、身心就會逐漸的穩定、甯靜、冷靜、沈澱下來。所以你就能夠進入到第叁個階段，心念處的開發。這時候就是，進入到深層裏面，去面對真實的自我。這時候才會來到，扣住剛才所講那一句話：自淨其意！也就是禅宗所講的，明心的階段。

　　當你能夠這樣，逐漸從身念處開始深入，然後到覺受。進一步深入到，心念處的開發，這時候都會有、具有相當的明覺跟敏銳。所以當我們在起貪的時候，那個起貪的當下，你就可以去看得到，這時候你就有能力去轉換。當我們在起嗔的時候，你會去解析，喔！我原因在哪裏，當下你就能夠去把這個嗔化解掉。你能夠去看到我們當下在起嗔、在起貪、在起嫉妒心，這個叫做現見法！當下就去見到法！四念處裏面的法念住啊！

　　那個法念住，二個深義：第一個就是去看到我們潛意識、當下，我們的六根跟六塵在打結的時候，你當下就覺察得到、看得到。一般衆生沒辦法化解，就是因爲你看不到，總是成爲境界的奴隸！那你要有這一種改變的能力、淨化的能力，一定要深入到意根裏面，深入到潛意識裏面，然後去看。因爲那時候、那時候，就好象說、比如說，如果它長成一顆大樹，你要把這顆大樹要拔掉，就不容易。如果它最初只是在冒芽、冒芽的時候，我們要拔掉這一顆貪心的芽，是不是很快？當下，你就能夠化解。這樣知道嗎？

　　所以法念處，它就是讓你身、心…第叁個階段心念處，就是讓你開發明覺的心。然後當你開發深入到、能夠看到深層的，我們的幽微的心是怎麼樣在運作；這時候，你也會去看到，我們過去是怎麼樣在、那麼樣的自負，那麼樣的在自欺欺人，那麼樣的在氣勢淩人，過去是怎麼樣多麼的愛好面子，你都可以如實的去看到。

　　我們的習性改變不了，就是因爲你看不到。當你看到時候，你就會知道，我如果這樣在任性、放縱下去的話，我後面會有更多的苦啊！每個人都希望離苦得樂啊！所以你有去看到那個苦因，你當下第一個，你就不會去播種。好！就算它有稍微有在冒芽，你也可以當下把那個苦因就拔除掉。所以後面，你就會越來越快樂、越安祥、越自在！

　　所以那個法念處，第一個就是去看到，我們深層心靈裏面的那些貪嗔癡、潛意識裏面那些無明、汙垢。就象，深入到去看，我們這一部意根精密電腦裏面的病毒。心念處就是，因爲我們這個意根，它就是非常精密的電腦，比現在世界再精密的電腦，都更精密了一百倍啊！我們的意根，它是一部非常精密的電腦；而且是非常的深，比大海還深；如果你沒有靜下來，你根本看不到；你沒有開發明覺，你根本看不到！

　　好！你透過四念處這樣的修法，然後你開發明覺。明心之後，你後面第四個階段，你就能夠…。法念住，就是見法。見法分二種：第一種就是看到我們本身，展現出來的貪嗔癡我慢，這就是五蓋、十個結你要去看到，你才有可能解開。因爲它是很幽微呀！很幽暗很深呢！你沒有去看到，你怎麼解開？就比如說，我們現在用一個鐵鏈，然後把它打一個結，你把它丟到臺灣海峽。好！那你不知道在哪裏的話，你怎麼樣去打開這個結？怎麼去找到它、怎麼去打開這個結？沒辦法啊！大海撈針啦！

　　好！當你能夠有明心的時候，你會清楚的照見，喔！我那個系縛的那個鏈索、那個結縛在哪裏，你看得到，你就能夠解開。你能夠解開，你就會從苦海升華出來；你就能夠逐漸的出離苦海！

　　所以，法念處第一個就是去看到，我們深層裏面的結縛，一一的解開、淨化；第二個就是去看到，體證叁法印——宇宙的運轉法則。當你了解宇宙的運轉法則，而且包括生命的實相，你了解之後，你那些貪、嗔、癡，才會真正的止息！

　　如果你沒有去徹證叁法印的話，你只是在心念處裏面，然後去，喔！我看到什麼結縛，然後打開；看到什麼結縛，再打開。你沒有去徹證叁法印的話，你不會來到大徹大悟。因爲你還是會一樣，繼續在打結，然後解結、解開，打開、解開，解結然後打開，會在那樣的世界裏面。所以你會尋思，我貪、嗔、癡怎麼斷不盡呢？煩惱無邊，喔！煩惱無邊，那我怎麼斷盡？

　　真正要把貪嗔癡、貪嗔癡要斷盡，一定要你了悟叁法印，跟生命的實相。當你了解宇宙的運轉法則，那是任憑誰也沒辦法變更它！這時候你就不會背道而馳。當你了解宇宙的運轉法則，這時候，你會清楚的知道，那些解脫者，原來他們就是體道——體道就是，體會到宇宙的運轉法則、體會到涅槃彼岸、體會到法界的實相。這時候呢，他們就是體道、悟道、順天之道而行；這時候，他們就是解脫自在呀！

　　再來！當你了解生命實相的時候，那個都是屬于法念住見法喔；當你了解生命實相、了解我跟一切衆生，原來我們是來自同一個源頭，我們當下是生命共同體。這時候，你就會好象從身體裏面的一個紅血球喔，以前處在無明情況、無明情況的時候，你會去攻打其它的、排斥其它的。當你有一天，你這個紅血球，或是身體裏面的這個血球；或是器官。當你慢慢的去開啓智慧，打開視野，了解到，喔！原來我以前在排斥、打壓、攻擊、看不順眼的那個人，原來是我生命的一部分，原來我們是在生命共同體裏面，大家都是生命息息相關。當你了解這些生命實相的時候，你一定貪、嗔，很快的消失、止息，而且它是從根本來化解。

　　就比如說，你以前不了解的時候，你用右手在打左手，你用右腳在踢左腳；你以前不知道的時候，你用肝髒、發動肝髒的力量，然後要去攻打心髒。我現在講明白一點喔！如果你在起嗔，你想去傷害別人，或是去打別人。要知道喔！你打的是你自己身體的一部分。我講的是實相，沒有任何的催眠，也不是幻象。我講的是實相，只是你知道不知道而已!

　　好！那用講個大家比較容易了解的。就比如說，這裏有一個大水缸、大魚缸，裏面有很多的魚。這些魚，它們是不是活在生命共同體的世界？是不是？如果其中的一條魚，它覺得它很大尾、很厲害，然後看不貫別人；然後看到別人看不貫，這就是起嗔呢，就要向別人噴毒素、噴毒素。好啦！你不斷的在噴毒素噴毒素，你噴…，對方、別人也會怎麼樣？他會噴你呀。到最後，大家在那裏互相噴來噴去，那受害的是誰？自相殘殺嘛！到最後，誰也沒得到好處嘛!就是這樣喔！這個就是生命共同體。你去傷害別人，別人也會傷害你；你罵別人，別人也會罵你，因爲本來它就是一個生命共同體。

　　所以，當你了解生命實相的時候，哇！原來我以前不知道，我用肝髒去攻打心髒；喔！我不知道的時候，我用我的肺，然後去攻打腎髒，那個都是處在無明的情況。當有一天你了解實相，這個就是你開啓智慧。你的心胸打開，你的視野打開，你智慧開啓，去了解生命實相的時候，你會看到，喔！原來我們是在一個生命共同體裏面。我傷害你，就是在傷害我自己。我如果右手我拿刀，把這個左手砍掉，痛的還是你自己。而且你把對方砍掉之後，你右手你的工作量要怎麼樣？更多啊！更多啊！你是更苦了自己呀！

　　所以你去傷害任何人，那都是在傷害我們自己。當你了解這個生命共同體實相的時候，你自然的貪心、嗔心，很快的就會淡化、淡化。那些嫉妒心也會很快的淡化。代之而起的就是，無限的慈悲、大愛。當我們愛護別人的時候，別人也會愛護我們。法界它就是回向啊！我們這裏散發出什麼樣的磁場，法界就會回饋什麼樣的磁場過來。你們都可以去實驗嘛！我們在罵別人的時候，別人也會罵我們呢；我們在攻擊別人的時候，別人也會攻擊我們；如果我們對別人友善，我們對別人慈悲，別人也會對我們很友善呢！

　　所以你到後來你自然的，你就是流露出我們的慈悲大愛，你不會去傷害任何人。這時候貪、嗔，它才會從根本的真正的止息；不是用修修修、修來，前面是要透過有爲法的修。當你了解生命實相、了解真理實相了解生命實相的時候，這時候是自然的流露出來，這個就是來到所謂的無爲法的階段。

　　所以四念處的修法，它就是幫助我們從無明、突破無明，然後邁向明，來到明行足。讓我們從苦海，來到出離苦海！

　　好啦！今天晚上就跟大家分享到這裏。

　　因爲我覺得，這兩句回向偈都非常好。我們兩句回向偈都來…。我念一聲，那大家跟著念一聲。請大家合掌：願消叁障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，事事常行菩薩道。願以此功德，普及于一切；我等與衆生，皆共成佛道。

　　好！祝大家早日：花開見佛悟無生，解脫自在，自利又利益一切衆生！晚安。

《2010年12月7日空海法師廈門開示答疑》全文閱讀結束。