..續本文上一頁門沒有高低，法門本身沒問題，問題是你內心的認知問題。

　　記得在叁十年前就有朋友跟我講，他說：「邪人信正教，正教也變邪；正人信邪教，邪教也變正。」就是當觀念知見錯誤，你在信宗教，以錯誤的知見去套入，你扭曲了、染汙了，也不知道，然後進一步以訛傳訛、以盲引盲，也不知道。所以，爲什麼解脫總是強調「菩薩道要建立在解脫道上」，解脫道強調的是「出世間法」，「出世間」的智慧。講到「出世間」，不要以爲：那是消極啊！悲觀啊！不食人間煙火啊！離開這個世間、厭惡世間…，不是這樣。我們要有高等的心靈品質、高等的智慧，這就是「出世間」的智慧，有別於一般世間人的認知。但是，擁有「出世間」的智慧，是要回來就應用到世間，跟衆生廣結善緣。因此，希望大家好好珍惜與解脫道的因緣，好好珍惜得來不易的幾天假期。你們放下了世間的吃喝玩樂，來山上淨化心靈，我知道每個人都希望越來越安祥、安心、快樂、自在，也就是開啓高等的智慧。希望大家能夠好好把握，好好下工夫。

　　人類看待萬物的價值觀要從新來過

　　就像我看這個蘭花，就欣賞他們的生命奧妙、生命之美，一般人看起來就覺得這個沒有什麼特殊…。但是，我就看到蘭花一樣在和我們分享生命的喜悅，它們是實際在跟我們分享。植物、動物，常常都在和人類分享它們生命的喜悅，只是人類沒有用心靈去感受、去看，你看不到、也看不懂、感受不到。所以，我很喜歡大自然，很喜歡這些動物跟植物，因爲植物和一般動物，牠(它)們的心靈品質都滿高的。不要自以爲人類是「萬物之靈」，人類很聰明，人類高高在上…，那是人類錯誤的認知。你有比這盆蘭花更安祥嗎？蘭花是花開不爲誰開，因緣具足就不斷的成長、成長，等到有一天，該開花的時候，我就燦然的開花，然後跟衆生分享。一方面我的存在也在莊嚴法界，一方面也和大家分享。大家看我們學苑附近的這些花、植物，它們都在呵護我們，都在保護我們。這些植物都在養育我們，散發出生命的芬多精跟我們分享。那些鳥、那些動物一樣，都在跟我們分享生命的喜悅，牠(它)們不會去陷害人類，不會去攻擊我們，不會去誹謗、批評，製造二元對立沖突，牠(它)們都是活在很單純的世界裏面。

　　生物學和科學家會說牠(它)們進化得還很落後、還很低等，那是生物學家和科學家在自我膨脹、催眠，看不懂！真的！人類是靠植物在養育的，人類是靠動物在幫助的。所以，爲什麼心靈品質越高的人，就像老莊他們，或是那些開悟的大禅師，包括就像佛陀，29歲離開皇宮之後，就跟大自然爲伍～回歸自然，以大自然爲師。你要開啓智慧眼，才能看到萬物大自然的奧妙，大自然的智慧。人類的現代高科技，對大自然而言，真的都是雕蟲小技，老子更把那些形容爲都是累贅，人類聰明反被聰明誤。人類就是自認爲很聰明，來到地球之後，自認爲是地球的王、地球的主人，導致人類要掌控這個地球。地球在宇宙中已經存在幾十億年，在人類還沒有來到這個地球之時，這個地球都是非常好，萬物生生不息。可是當人類來到地球之後，卻帶給這個地球不斷的戰爭、沖突、殺燒，把地球經營到現在岌岌可危。

　　今天講這些，是希望大家把很多的是非、好壞…價值觀，真的要從新來過，人類自己就是被這些錯誤的觀念知見所害，也害了其它的動物、植物。希望我們能體會到那些高等智慧者所跟我們講的，真的要開啓智慧，否則人類就是用很多錯誤的觀念和知見在運作，製造無邊苦海。因此，不要急著往前沖，要靜下來、慢下來、停下來，好好的讓自己沈澱，好好讓自己從新來認識生命，認識真理實相。要認識真理實相，不是世間所謂的的學很多佛法知見，閱讀很多的經藏，就能夠解決的，絕對不是！是要透過聞思、聽聞正法，具有正知正見之後，就是來到實修。實修很重要的關鍵，是「自淨其意」，大家在這幾天，就要扣住這個核心，活在當下，自淨其意，清醒明覺的活在每一個當下。清醒明覺，才能逐漸的醒過來、醒過來；活在當下，才會越來越單純。

　　「自淨其意」是修行的總綱核心

　　人類就是太不單純，憂悲惱苦越多，是因爲內心世界不單純。記得！我現在沒有講任何人，沒有罵任何人，大家可以往內觀，探討自己的內心世界。如果你的憂悲惱苦越多，就說明你的思想越不單純。如果你的思想越單純，內心世界越單純，你的快樂越多。修行就是回到單純的世界，不是越修越厲害。「出世間法」的修行，是恢複到單純的世界，恢複到清淨的世界，恢複我們清淨的本心，就這樣。所以，修行的總綱，諸佛菩薩都叮咛我們一句話，就是「諸惡莫做，衆善奉行，自淨其意」，就這樣而已。「自淨其意」是修行的總綱核心，大家來參加解脫道的禅修，要扣住核心。如果不扣住核心，不管我們從哪方面來切入、引導、協助，就只有幫助大家清醒明覺活在當下，活在單純的世界。

　　透過「自淨其意」，當你能夠不斷的淨化自己，活在當下，越來越單純，我們的心靈汙穢就越來越少，這就是神秀所講的「時時勤拂拭」。如果你的觀念知見不正確，又在那裏練功夫，在那裏掃，越修就會越厲害。所以，希望大家能掌握到核心要領，放輕松！清醒明覺活在每一個當下，把「身念處」好好開發出來。第一個階段，把你的身體動作、肢體語言，要保持明覺，走路的每一腳步都清楚覺察，做什麼工作，都清楚知道我現在當下動作的過程。能夠覺察我們當下動作的過程，這樣就有活在當下，千萬不要小看這樣的力量。活在當下～開發明覺，會讓你從夢幻的世界裏面醒過來，從顛倒夢想的世界醒過來，也唯有你真正逐漸的清醒過來，才會具體體會到空海常常提到的何謂「遠離顛倒夢想」。所以，希望大家能好好的下工夫，把握這些殊勝的因緣，好好的發「出世間的法財」，這是真正的財寶，每個人機會都平等～人人平等，每個人都有無限的可能，這就是人人都有佛性，人人都可成佛。成佛就在於我們醒過來，恢複我們清淨的佛心、佛性，恢複我們單純、清淨的心靈，沒有那些貪嗔癡、我慢、自卑，好好把我們的清淨本心開發出來。

　　知幻‧識幻‧使幻

　　大家要清楚了解什麼是「究竟法」，什麼是「方便法」，什麼是「出世間的法財」，什麼是「世間財」。當我們正確了解世間財寶的定位，就能夠正確透視世間財寶、錢財的定位，才不會被它所迷而喪失了自己。當你清楚了解世間財富錢財的定位，也不會瞧不起它，不會認爲它是肮髒汙穢的。當你正確了解透視世間的錢財是個方便工具，在這世間、在這地球上，我們要跟衆生相處、溝通，需要一些方便工具。有這些方便工具，我們可以用來利益更多衆生。所以，協助大家透視它，並不是讓你瞧不起它、醜化它、厭惡它，而是要讓你透視之後，怎樣去善加利用，這就是所謂的知幻、識幻，然後就能“使幻”。當你透視它，了解它是個方便工具，有了正確了解之後，就能夠善待它、應用它。

　　因爲一般世間人所認定的觀念是如此，我們就透過一些方便法和衆生溝通、利益衆生。當你能夠正確了解、認識，才不會被虛幻所迷惑而本末顛倒。如果你沒有透視、沒有了解，你的認知錯誤，生命就被世間的金銀財寶把你弄走。因此，不是“看破”，是要“看透”。“看透”它才能知道什麼是「本」、什麼是「末」，但得本．不愁末。當你擁有「出世間的法財」，擁有智慧，就可以善用「出世間」的方便財，來利益更多衆生。如果沒有正確了解，沒有開啓智慧，你的生命、你的心靈，就會被世間的名利把你腐化掉、腐蝕掉，這就是智慧的重要，正確認知的重要。如果沒有正確的認知，一般衆生就會在兩邊抓取，有的是貪愛它～抓取它，有的是厭惡它，把它視爲魔鬼…，那都是在兩端。我們要看透幻象，知幻、識幻，就能夠“使幻”。如果看不透，就爲幻所使。

　　現在大家放下世間總總吃喝玩樂，也放下世間的包袱，讓自己好好的沈澱，靜下來、靜下來。讓自己的生命能夠經過沈澱之後，來到脫胎換骨。解脫道很單純，就是協助大家開啓每個人無盡的生命的法財；解脫道很單純，就是協助大家回複清淨的本心，恢複單純、快樂、自在、安祥，把每個人的生命意義發揮出來，與衆生分享。

　　(摘錄于空海法師2011年臺灣北投春節五日禅之第一天開示內容)

《2011年臺灣北投春節五日禅之第一天開示》全文閱讀結束。