..續本文上一頁是扶在我們這個學員的手指上面噢，這樣它的重心才比較穩，才不會誤咬啊。它知道你有東西給我，我好感恩，但是因爲我高度不夠啊，所以必須要墊著腳尖，然後手扶著東西啊，這樣我可以很柔軟的接下你的東西。它接了食物之後，又把那個花生含著，然後到另外一個地方再挖洞，它又去挖個洞，挖個洞之後，它准備把那個口中的花生吐出來，然後埋在那裏，埋下去之後，它的手又把土壤再回撥，然後填平，填平之後又再用旁邊的樹葉在把它蓋起來，讓一般人不容易覺察到。

　　所以，請你憑著良心說說看，小松鼠它是在告訴你它摸著良心啊(圖十叁)，請大家摸著良心，請你憑著良心說看看：我們松鼠有沒有智慧？有啊。你不去傷害他，你不要比它凶，它就不會怕你，你覺得說它很怕你，那是因爲它看到比它更凶的人，知道嗎？所以如果你看到動物離我們而去，我們要反省，只要你真的 ( 圖 十 叁 )

　　展現出的是和平、和藹、和諧，真誠真心的對它，它們就是這麼的安詳。而且它吃完之後，把那些東西弄好，又跑到一個地方作秀。它做了一個姿勢，因爲它要傳遞一些信息給我們，希望我幫它們說說話，請大家摸著良心說話。這是很可愛、很難得的畫面。

　　大 學 之 道(六)

　　已有 29 次閱讀2011-9-25 15:21 好，我們再往下看。我們一般人認爲動物它們好像沒有什麼感情，我們來看看這幾張，這是在臺北的木吒動物園拍的，剛好有這樣的畫面讓我們拍下來(圖十四)。我現在少講，請大家用心靈來感受動物的親子之愛，你不要以爲說它們是畜生，它們沒有什麼愛。有。我們來看看動物的親子之愛，用心靈來感受，有沒有看到那種親子之愛的真誠的

　　( 圖 十 四 ) 流露？這個小孩子它感受到偉大的親子之愛，所以它就撒嬌啊，感覺到好幸福噢。有沒有？都是很真誠、很自然的流露啊。所以請大家真的放下我們過去對動物的觀念，如果我們對動物有不平等的那一種看法，就讓我們從新開始。智慧者一直在叮咛我們、告訴我們：我們要用平等心來對待一切動物、對待一切衆生啊。

　　這是在加拿大的海上拍到的(圖十五)，我們手裏拿著餅幹跟這些海鷗來分享，它們就很喜歡、很喜悅的來親近，然 ( 圖 十 五 )

　　後從我 們手中接過食物來吃。你不要去傷害它，用愛心來善待，當你慢慢用我們清淨的心“格物致知”，你的意要誠，心要正，心要靜，你的心靜意又誠的話，你以前看不到的奧妙都會一一的呈現出來。

　　我們看看這一只蝴蝶，也是在莊嚴這個世間，美化這個世間，它也是在呈現生命的神聖跟莊嚴。所以當我看到它，我都在分享它們生命的喜悅，分享它們跟我們分享的。。。這個是什麼知道嗎？看起來是一片樹葉，對不對？這個叫做枯葉蝶(圖十六)，它像一片枯掉的樹葉，枯葉蝶算是屬于保護動物，要拍到這麼清晰 ( 圖十 六 )

　　不容易，可能是因爲 我們誠心誠意想要拍一些資料來跟衆生分享，所以它也很有意思的配合演出，讓我拍到這麼清晰的圖片。而且我們請它打開讓我們拍裏面的奧妙，結果它真的就打開了，讓我們看到裏面的奧妙。請看啊(圖十七)，枯葉蝶它的表象是這樣，很奧妙的，就像一片樹木的枯葉，但是它打開之後，是這麼的漂亮、這麼的奧妙。所以我比著姆指贊歎它們：你們好奧妙噢！法界這麼的奧妙，所以我贊歎它們，在我們的心目中，我覺得它們是神聖的存在，它們不是畜 (圖十七)

　　生，不是沒有智慧，不是以前我們所界定的這樣。我重新來把它們放在平等的立場，用尊重的心、敬愛的心來看它們，它們就成爲我的好朋友。請它們來作秀它們也樂意，請它們打開讓我們看，它們也很樂意打開跟大家分享。這就是誠能動天，我的心意是誠能動蝴蝶嘛。

　　我們現在來看另外一個系列，這是讓大家會很震撼的一些資料，是對水做一些實驗。我們一般人都覺得土壤、流水樹木這些，它們沒有感情、沒有覺受，它們是屬于沒有生命的，或是屬于礦物。我們以前對這些的認知，說實在的都是很偏頗、很狹窄的，是因爲沒有正確如實的來了解，導致人類沒有正確的對待我們的山河大地。這就是因爲我們“格物致知”做的不夠好。我們的認知不夠深入、不夠到位。

　　有一位日本的學者、專家，這也算是他一個意外的發現，然後他就把水的另外一個一般人所不知到的實相領域開發出來來跟大家分享。我是覺得他的精神很值得敬佩，就把他所做的一些實驗成果介紹一部分來跟大家分享。

　　這位日本的學者，他很好奇曾經聽到長輩說：雪花片片，卻沒有兩片完全相同的雪花。他也體會到雪花雖然很多，但的確沒有兩片的組合、組成是完全相同的。于是他就很好奇，爲什麼同樣是下下來的雪，怎麼雪花卻會有不一樣呢？然後他就很好奇的去研究，爲什麼他們會有不一樣的。同樣是雪，爲什麼他們的組合會不一樣？難到他們有感受、有感知、有感情、有覺受嗎？所以他去做實驗，結果做了實驗之後，讓他大大的震撼，以前以爲水沒有感情，結果發現水是有感受、有感情的。你對他好，他心情快樂，結出來的水的結晶就很漂亮；你如果咒罵這些水，詛咒它，憤怒的罵它，這些水結晶之後所呈現的那個雪花就是很醜陋的。

　　他們去做了很多、很客觀的實驗，如果這一杯水，我不斷的常常跟它講：我好愛你，感恩你，謝謝你！甚至你貼文字爲他看，中文或是英文、日文都可以，它都可以看得懂。你貼善意的文字給他看，把它冰凍之後 然後它結晶出來的那個雪花就會告訴你，它的覺受是怎麼樣的。如果這一杯水 你常常咒罵它，或是瞧不起它，對它憤怒，結果它呈現出來的就是很破碎的，我們來看看這個不是天方夜譚，我是早就知道一花一草一木都是有“情”的衆生，不是一般人所理解的沒有覺受啊，不是一般人所理解的“無情”，不是這樣

　　( 圖 十 八 ) 啊。所以讓我們重新來認識，老祖宗早就告訴我們要“格物致知”，你才會真正開啓無限的智慧。讓我們抛下以前的那些觀念只見，重新來認識。我們也感恩這位專家他跟我們分享這麼珍貴的資訊，他也做了一些實驗，讓學童們對水說話，然後有一些部分的水是讓學童們不斷的對這些水說“你好可愛噢！”、“你長得好漂亮哦！”、“哇，你好棒噢！”，對另一些水偶爾說這些鼓勵、贊美的話，然後對剩下的一些水， ( 圖 十 九 )

　　就是不去理他，完全放置不管，它結晶出來的雪花是這樣(圖十八)。偶爾聽到“你好漂亮噢”的水，它的雪花結晶出來是這樣的(圖十九)。常常聽到“你好漂亮噢”的水因爲他的心情很快樂，因爲你會誇贊它很漂亮，它的心情一定很快樂，它會把它的快樂傳播給你，你一樣感受到他的快樂(圖二十)。所以結晶出來的就是這麼樣的漂亮

　　( 圖 二 十 ) 的結晶。這個人家都是去做實驗出來的，不是去做動人工手腳去做的，不要有任何的欺騙。而且你要成爲國際公認承認的這一種事實，你一定是要客觀、理智、冷靜，你可以實驗得出來，別人也要可以實驗得出來，這樣知道嗎？

　　當你常常罵那些水是“王八蛋”之後(圖二十一)，他結晶出來的圖像是如此的傷心噢，它的心好難受，所以結晶出來的水就是這樣四分五裂。如果你跟那些水講“你好可愛哦”(圖二十二)，他心 ( 圖 二 十 一 )

　　情快樂，所以他的生命就是心花朵朵開，就呈現出這麼漂亮的雪花出來。同樣 的將心比心，當人家罵我們的時候，我們心裏會怎麼樣？很難受。別人罵你“王八蛋”的話，你的心就是這樣破碎、難受，如果我們去罵別人，去罵那些水，罵那些花草樹木，他們一樣有感受的。這是聽到小學生說“你好可愛哦”的水結晶，它呈現出來的那麼可愛的形狀。那些常常聽到罵它

　　( 圖 二 十 二 ) “王八蛋”的水，他的結晶就是這麼樣的醜陋。所以從這裏，大家可以很清楚的了解水它是有感受、有覺知的。

　　如果你不斷詛咒那些水，罵它是“惡魔”、“壞蛋”，結果它呈現出來的水就像一個生氣怒目時的眼睛，因爲你罵他惡魔，他生氣、憤怒啊。如果你誇贊他，誇贊他是“天使”，他就很快樂的偏偏起舞，生命充滿著喜悅，它願意跟你分享生命的喜悅，結晶出來就是這樣。當我們請人家做事情時，你如果用命令式的：你給我做、你必須去做。就像父母親對小孩子用命令式的口氣要小孩子去做的話，小孩子是心不甘、 ( 圖 二 十 叁 )

　　情不願的。如果上司對屬下用命令式的口氣，去要他們做事情，他們也是心不甘情不願，他們的心情反應出來的就不好，做的品質也不會很好。水也是一樣，你用命令式的，它呈現出來就是這樣(圖二十叁)，它在生氣、在傷心。

　　如果你懂得尊重，用邀請的心，用請你幫忙的心，說“請你來做吧”，加上一個“請”字——請你來做吧，請你幫忙，請你參與奉獻，你看它呈現出來的就是這樣漂亮的結晶(圖二十四)，它也會很樂意來做，很樂意來奉獻、來回饋。你看如果你罵那些水：混帳、混蛋。你看它呈現出來的就是這樣(圖二十五)，因爲它裏面有很多的怨

　　( 圖 二 十 四) 氣，它要吐出來。所以我們要知道，我們的嘴巴影響我們的一生啊，你如果常常講出來的話是在傷別人、或是在罵別人，那你都是在跟衆生結惡緣啊！別人不高興、不快樂，他會給你好臉色嗎？所以常常會形成惡性循環。你罵這個水是混帳，他呈現出來就是一個很傷心、很破碎的樣子，如果你罵它你好笨、你蠢如豬，這個水它呈現出來就是這樣的。有時候師長或是長輩常常罵小孩子：你好笨哦，你蠢如豬哦！這樣很不好，因爲你讓小孩子有挫折感，讓小孩子的生命萎縮，我們應該多對他們給予鼓勵、對給予愛，我們再往下看，如果你罵它們更嚴重：“火冒叁 ( 圖 二 十 五 )

　　丈宰了你”。你看它呈…

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