..續本文上一頁個、對大地風雲經她有相當程度的了解，這真的是要智慧眼。
再來，後面這幾張是敘述有關于她跟大自然溶爲一體那種和諧的畫面：你看，她在大自然中奔跑，跟這些動物都是朋友。這就是：我是大地之子，我是上帝之子！有沒有？這就是：我就是大地之子，我就是上帝之子！耶稣講說他就是上帝的兒子，就是這個意思啊！我就是法界之子啊！我不是來自業障啊！業障那是宗教師跟你講的啦！
大自然跟我們講的就是：你每天、每分、每秒都是大自然在養育我們！佛陀也跟我們講，這是整個法界因緣殊勝的緣起，我們才會在這裏出生。所以，大家要珍惜這樣的殊勝因緣。我就是法界之子，我就是上帝之子，我就是大自然之子。
所以，她跟大自然就是一體；所以，我在大自然中唱歌、跳舞，有沒有？你看，這麼樣的快樂啊！所以她是活在伊甸園的世界裏面，活在天堂的世界裏面。
你如果受很多文明的汙染，你來到非洲這個地方你覺得說：啊！這個太荒涼啦！這個太落後了！他們太可憐了！有沒有？你認爲這是人間地獄！那是人類的心靈汙染，你看不到極樂世界，你看不到法界對我們的重要，
但是，你看蒂皮人家就是如此的單純、如此的善良、如此的快樂，她活在天堂的世界裏面，活在淨土的世界裏面。所以你看，哇！她就是這樣，她爬到這個上面，我們看看，她裏面所展現出我就是跟法界就是一體啊！我可以高歌啊，可以跳舞啊，盡情的奔跑啊！
所以，她也跟人家爬到大樹上，這一顆樹滿大的。法界它就是以宇宙爲舞臺，不是在那小小的格局裏面。
你看，“我是大自然之子，我是上帝之子，我是法界之子，所以我無畏無懼！”內心充滿著慈悲、充滿著安祥、充滿著快樂，有沒有看到？無畏無懼。我到哪裏，處處無家處處家，到哪裏都很快樂。我跟大人在一起我也不覺得我渺小，我跟諸佛菩薩在一起我也不覺得渺小。你看就是這樣，她跟大人在一起就是如此的氣定神閑，這麼樣的安祥快樂。
像這一張相片，我們看起來她的年齡應該大概六歲吧，差不多六歲左右、五六歲。那你看，因爲我是法界之子，我內心是真誠、充滿著愛心。所以你看，她一樣慈悲心善待一切衆生；所以她來到無畏無懼，仁者無敵。
看這張！一頭在暴怒的大象。你看這一頭象，它是在暴怒生氣，不曉得它受到什麼刺激，要沖上去和別人打架，這一頭大象你看，它在揚土，這個動物這種動作就是表示它怎麼樣？它是很生氣的，它是很氣恨，這個大象它不曉得受到什麼刺激要沖去跟人家打架，沖去跟人家理論！
那你看，一般大人看到這一種，哇！都是這樣，趕緊走！那你看蒂皮遇到這種情況你看，她無畏無懼，然後舉起雙臂阻擋它，你能嗎？認爲自己境界很高的大師，你能嗎？你認爲你法力無邊，你敢嗎？你能嗎？
所以我們看看，這個就是真的無畏無懼的慈悲力，展現出來的這一種力量。在一只暴怒的、暴怒的大象之前她展開雙臂，阻擋這一只大象叫它不要去跟人家打架，不要沖動，冷靜下來。
我們看看，她是用著很穩定、很安定的心，然後，而且還面帶微笑，她的表情很自然而且還面帶微笑，而且她的眼睛還看著這個大象的眼睛。你看，這一只大象反而眼睛垂下來，還有點慚愧呀。它本來很生氣啊，結果她把它擋下來，這個大象還有點慚愧呀！
所以我們看看蒂皮：我面對這大象、暴怒的大象，我一樣無畏無懼，因爲我也都是慈悲心善待一切衆生，所以，我一樣把它訓服、把它這樣降伏下來之後，然後我們一起走，氣定神閑的在一起。我們看看她的腳步、她的神情，所展現出來那一種信心、大無畏，有沒有？
所以這些幻燈片，都是修行上面很好的鏡子，讓我們反觀、讓我們照見；真的修行不是越來越厲害啊，修行是來到返樸歸真啊，來到以慈悲心善待一切衆生。
所以我們看看，這麼可愛的蒂皮，對她而言，這麼小的心靈世界裏面她就覺得說：我沒有膚色之分，沒有皮膚顔色之分，沒有種族之別，沒有大人小孩之分，沒有種族之別，我們都是這樣平等的愛一切衆生。
所以你看，沒有大人小孩、沒有種族、宗派之別！那蒂皮她自己也坦白講，她也不太喜歡一般的那種宗教、宗教的那些灌輸，她覺得他裏面都有一些抓取，都要別人信他們所信的。所以她覺得，她喜歡那種跟法界大自然這樣一體。
所以你看，她跟大家在一起，裏面有小孩有大人，她就像個小大人，跟大家都是很自然的，到哪裏都是這樣很快的跟大家溶爲一體，沒有那種陌生感，就是這樣。所以，沒有膚色之分，沒有種族之分，沒有宗派、沒有種族之別。
像她這樣，有時候她展現出很粗犷的一面，那一般人看到這個，啊，這麼肮髒的小女孩；啊，這個沒有教養，整天也沒有穿鞋子，常常這樣玩得身這麼肮髒。你認爲這種小孩子，哪裏有像英國人家貴族那一種小孩子這麼有調教、這麼有教養；你認爲那一種小孩子才是比較高級、比較有智慧，錯了，人類都看外表啊！
所以，如果你看到蒂皮本人她的生活這些的話，你覺得這個沒什麼啊，這個小孩子，看起來很野！你看，有沒有？她沒有站在馬上，站在四輪傳動的這個機車，那你看，真的你沒有智慧眼，你沒有去看到她的智慧的話，沒有看到她的慈悲的話，你認爲很野。
所以衆生，你看不到真人就是這樣，因爲你都從外表、外相，你有很固定的那一種框框模式，你認爲說要展現怎麼樣才是有教養的人，要展現怎麼樣才是有修行的人，那都是人類錯誤的框框啊！我們真的要放下、突破這些外表、外相。
所以《金剛經》就跟我們講，要無人相、無我相、無衆生相、無壽者相。《金剛經》、整部《金剛經》都是在、要破我們的我相，你要來看實相、看真理，看到蒂皮她的內心世界，人家的慈悲、人家的智慧。
所以你看，她也展現出很粗犷的這些，她在那個很簡單構造的那種洞穴，都過著類似那種原始人的生活，很純樸、很簡陋的這些，她就很快樂。
你看，“我以天地爲家，以大地爲床。”有沒有？這麼安祥的躺在大地上！我們一般衆生認爲：啊！這個大地這麼髒啊！哎喲，地上這麼髒啊！那你瞧不起這個大地。但是她躺在地上，她就像躺在母親的懷抱中啊！
所以我們來看看，蒂皮她給臺灣的小朋友們：“我希望臺灣的全體小朋友們團結起來，共同保護我們的星球、這個將由我們繼承的星球！讓我們告訴所有的大人們，你們要盡一切的努力愛護我們周圍的環境，讓後人們將這種意識一代一代的傳承下去。”
這一段，她雖然這個時候她十二歲，她回到法國巴黎。她出這一本書的時候，她寫給臺灣的一個小朋友也是給全世界的小朋友。那你看，一個十二歲的小孩竟然有這樣的智慧！而且你看，她這裏面展現出那一種大丈夫、大無畏的氣勢，那一種胸襟。
你看，給臺灣的全體小朋友們，我們要團結起來共同保護我們的星球，保護這個大自然，這個將由我們繼承的星球，你看，這一種以天下蒼生爲己任的那種胸襟，已經顯露出來。讓我們告訴所有的大人們，你們要盡一切的努力愛護我們周圍的環境，不要一直破壞啊，不要一直這樣啃食我們大自然的資源，然後讓後代子孫在那裏受災殃！
所以，讓我們盡一切努力愛護我們周圍的環境，讓後人們將這種意識一代一代的傳承下去。你看那一種胸襟，爲普天下的衆生，爲後代人類子孫！
嘿嘿嘿！我寫給你們的信你們收到了嗎？我們看看蒂皮這麼的可愛、這麼的純真。一方面她也要寫信，然後她也做功課啊，也寫信。然後就是這麼樣純真，真、善、美！
她也漸漸會長大，這是她在來到十歲十一歲的這種情況了，漸漸的長大。然後你看，她也很喜歡笑，也很喜歡風吹著頭發，也就是說，很喜歡法界、大自然這些。她的生命是很充實的，她是充滿著智慧。
但是，她也會隨著年齡漸漸成長，而整個生理、心理方面也會漸漸的變化，心理、生理方面會漸漸變化。所以她覺得：我相信人長大以後問題就會來了！
小孩子她是活在天堂的世界，那現在呢？她必須經曆滾滾紅塵的洗滌，因爲她會來到，我們現在退回前面這一張。你看，她漸漸長大，她的乳房漸漸要變化了，女性的這些器官慢慢的會明顯了，所以她會漸漸來到有情欲的世界、有感情的世界。這時候，她的心會進入比較複雜的波濤洶湧的世界裏面。
所以，以前上課的時候有跟大家提過，老子所喚醒我們返璞歸真的那一種修行人，大徹大悟之後那種返樸歸真跟小孩子那一種純真，那種真誠、純真不一樣的地方就在于：智慧、穩定、成熟。小孩子這一種純真，她是還欠缺滾滾紅塵的洗滌。
而解脫者他們經曆了世間滾滾紅塵的洗滌，然後返璞歸真那一種真誠、那一種真實，他內心是像蒂皮這一種純真、真誠、真實。但是，他有的是蒂皮現在還沒有的、那一種滾滾紅塵洗滌所換來的智慧。
所以，蒂皮她現在還有很多的困惑啊、疑惑啊！怎麼會這樣呢？大人世界怎麼這麼複雜呢？怎麼不像動物那麼的純真呢？所以她有很多的疑惑、很多的問題，所以她覺得我到天堂以後，我想知道的事都會知道的！哎，她講這句話也很有意思，但是我們現在要把它解開來。
因爲蒂皮她還不了解天堂是什麼，她是活在很快樂世界裏面，但是她還不了解，因爲大人都講天堂天堂，她也不了解天堂是什麼，她也有很多的困惑，她也覺得說到天堂以後，想知道的事都會知道。
我們現在把它變爲、變化爲大家比較容易了解就是說，當你了悟真理實相之後，當你明心見性之後，當你看懂這一部大地風雲經之後，這時候天堂、淨土現前，你對世間的事情你都會了然于心，以前種種的疑惑、疑結都會破除，所以佛陀所講那十個結的疑結的破除就是這樣。
好！你該作秀的也都秀過了，你也都很認真的跟衆生無意中的那一種散播真理實相，好啊，這一只鴕鳥就說：好，那我現在就帶你出去玩。你看她騎在鴕鳥的背…
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