..續本文上一頁你還是你，生活也沒有什麼不同；也許和過去一樣情緒不穩定、脾氣不錯、聰明或者愚笨；最大的不同是，你以不一樣的眼光去看這一切，並且超越了這一切。所以，你的心驚歎不已。
最後這一句話很重要：“最大的不同是：你以不一樣的眼光去看這一切，並且超越了這一切，所以你的心驚歎不已。”哇！這一則含義也是很深很深！這也是實相、實況的描述，過來人的真實的描述。
“默觀者的心香及對萬物驚歎不已。”這裏默觀就是說，一個打開智慧眼、打開法眼的人，他對萬物驚歎不已啊。
“默觀與一時的狂熱不大相同。”這意思就是說：一個人打開智慧眼，他去止觀、靜觀，跟一般人的那種一時的狂熱不大相同。一時的狂熱很容易退失、退縮掉、喪失掉；而打開智慧眼的那種止觀，他卻是、他的觀照卻使人照樣做砍木柴和汲井水的工作。
“止觀雙運有別于對賞心悅目之事物的美感。也就是說那一種直觀、直覺，有別于對賞心悅目事物的美感，例如一幅畫或是落日，而是不論所見之物爲何，總是驚歎不已
有一回鄰居發現，那魯定這個天才跪著找東西。然後就問他：“老師啊！你在找什麼呢？”“我在找我遺失的鑰匙。”于是鄰居就幫他跪在地上、趴在地上，然後幫他找鑰匙，找了很久，然後鄰居就問他：“你的鑰匙是在哪裏遺失的？”那魯定回答：“在我家裏。”“老天啊！你在你家裏遺失，那你怎麼跑到我家裏來找呢？”那魯定回答：“因爲你們這兒的光線比較亮嘛。”你這比較亮，找到的機會就比較大啊。
如果心裏遺忘了天主，卻到教堂的聖殿裏面去尋找，又有何用呢？如果你不知道法界是什麼，你不知道涅槃界是什麼，你到佛寺裏面找又哪能找得到呢？如果你看不到活生生的佛法、看不到活生生的真理實相，你在寺廟裏面浸泡個二叁十年有何用呢？
所以有人問：“你找法怎麼不在法界裏面找，而跑到某某地方去找呢？跑到某某圈圈地方去找呢？”這人就回答了：“因爲這個山頭比較大啊！衣食不缺啊！在這裏找可能比較快找到啊！”或是說：“這個大師比較有名氣呀！”你在家裏遺失了鑰匙，然後你卻跑到別人家裏去找。
就這樣啊！你自己智慧眼沒有打開，然後一直向外去要求別人告訴你法是什麼。
好！我們再看下一則。
每當這位宗教師坐下來要做晚課的時候，寺廟裏面的一只貓就跑來騷擾這個敬拜者以及他的徒衆。所以他就吩咐下去：“在晚課的時候把這一只貓關起來，不要讓它跑到這個大殿裏面來騷擾。”原來用意只是這樣。
這位宗教師作古好久之後，也就是死了好幾年之後，那一只貓還是在晚課的時候被關在籠子裏面。等到有一天，這一只貓死後，後來的門徒又養了一只貓，好讓它在做晚課的時候，關在大殿外的籠子裏面。
還有過了幾世紀之後，這位宗教師的一位得意門徒，還寫了一本厚厚的學術論文，還把一只貓在做晚課中關在籠子裏面的重要性，把它大做文章、大加宣揚。
這一則含義很深啊！一些不切實際的儀軌、教條、戒條就這樣一一出籠了。所以，在經典以及教理方面的流傳，原意、原味與後來添加演變出來的，往往是相差十萬八千裏啊。有緣人，我們就回到原始佛法來，來探討佛教的真髓、來探討真理實相。
幻燈片——實相解說
現在准備來看幻燈片。在禅修的時候，來看一些幻燈片意義更好。因爲這時候你心靈品質更高、更純淨；你這時候很多以前你所體悟不到的，那你可能在幾張的幻燈片裏面，會有更深的、更具體的體悟。
今天的幻燈片有部分大家以前有見過，也有相當多的部分以前你是沒見過的，那我們現在來看看。今天幻燈片這個有不少會用一種敘述的方式，好象自述、或是敘述的那種方式，所以有些會講的稍微快一點。
我們現在來看。這一張是代表…，現在有時候我是一種、類似一種用自敘的方式來講。
我啊，曾經在滾滾紅塵裏面，在這裏朝九晚五、日出而作、日入而息，這樣不斷的在忙碌、忙碌；但是內心裏面卻有一股深層的不安；要找尋、不斷的在尋道、覓道、修道，要找尋那一種究竟歸依處、安心之道！所以不斷的在尋尋覓覓，在滾滾紅塵之中還是不斷在尋覓！
曾經在這物質堆裏面，也受滾滾紅塵的洗滌。在這裏面，人來人往；在聲色之中、在各種聲音場合、在各種物質堆裏面，我一樣都追逐過啊；但是內心的苦、內心的空虛還是存在啊！那一種不安，它還是繼續在影響著。
所以不管我到哪裏，都是不斷的在探討：我們生從何來？我是什麼？我要往何處去呢？死後往何處去？生命的意義在哪裏呢？這些問題從小就一直萦繞著我，一直要去了解，要解開生死之謎；了解生命的意義，了悟生死大事啊！
以前，我的心就像一個動蕩不安的湖水。你看心的動蕩不安，一直在找尋，不知道何處是歸依處，不知道何處是涅槃，心動蕩不安，所以我那時候看不到法界的真理實相。因爲法界的真理實相映現在你的心湖中，你也是很模糊啊，都很不清楚啊！
透過不斷的聞、思、修、證，不斷的求道、覓道、修道，終于有一天，法界的真理實相竟然在眼前呈現出來！這一張你看，這裏有兩個太陽，這個是我們這個世界的太陽；這個是西方極樂世界的太陽，結果發現都一樣啊，都映現在這個心湖中！
你看，前面如果你的心是動蕩、如果你的心是動蕩不安的，太陽映現在你的心中呢，一樣模糊不清，你就是看不到；竹子映現在你的心中還是這樣的模糊。但是，如果你的心能夠澄靜下來，你看竹影這麼的清晰，太陽也是這麼的清晰，這些雲一樣這麼清晰的在映現在這裏，如果我把這個倒過來你都不容易看出。
當我們的心境打開之後，明心，你看法界的真理實相，就這麼清楚的映現在我們的心中。所以，跟大家講過很多次，明心才能見性！法界真理實相，它就是這樣完全的顯露給你看。當你智慧眼打開之後，你看這個一花、一草、一木就不一樣。
一般衆生，以前我也曾經像瞎子摸象一樣的，摸到哪裏就是說：“喔，大象像什麼。”但是，我們很不喜歡跟人家在那裏見诤。我還是一樣，不斷地一直在找尋、找尋，終于後來了解到什麼叫做瞎子摸象。所以也跟大家勉勵就是：真的我們要不斷的自我超越！要跳脫出狹小的框框、出離井底。
當我慢慢打開智慧眼去看到，當我視野不斷的拉開、拉高、拉開之後，我終于看到整個法界的奧妙，看到人類有我慢的話是多麼的渺小，看到整個法界一直的在養育我們。
這是一張大臺北市，在這一張Slide裏面至少有200萬以上的人口。你看，這全部都是整個法界天地父母在養育。以前當我智慧眼沒打開的時候，我看不到這裏的奧妙；當我們有一天你打開智慧眼之後你去看，你會臣服啊，你會感恩哪，你的我慢很快會消失。
好！我們再分享幾張這位法國可愛的小女孩蒂皮，她以實際的例子告訴我們。這個是很大只的狒狒，這個是很凶猛的，大人都不敢接近它；但是她跟她父母親爭取，她要去跟它相會、做朋友，因爲大人也不敢接近這一只大狒狒。但是這個小女孩她直覺的，因爲她的眼神覺得這一只狒狒也是很友善的。所以你看，她就過來跟它握手，跟它打招呼。這都是這麼樣的安祥、這麼樣的真實！
這一張你看，你是這樣的真誠地對待衆生，所以衆生也是這樣的跟你沒有距離。因爲你這樣這麼真誠、真實地在善待一切衆生，所以昨天才幾只企鵝在這裏聽你講經說法，今天來了一大群，大家都來這裏聽法，來這裏分享她的天真、純真；大家一起來共享那一種法界之樂，真誠地交流。
所以，當我看到蒂皮她講出這一句話：她也是用眼睛、用心靈在跟這些動物交流，我非常的震憾！這一位小孩她真的充滿了智慧，很多大人都不及她。真的！我們講說靈魂之窗——眼睛，眼睛它就是我們真誠真心的流露。也就是說，她是用心靈來跟這些衆生交流。
在她的心中真的就是沒有六道之分，她用慈悲心愛一切衆生，所以她的眼睛裏面充滿的就是慈悲、愛、真誠、真心。所以你看，這個好像一種松鼠之類的，抱著她，然後舌頭伸出來在親她。
這張，我是來自法界，我也是赤裸裸來到人間，我是這樣跟法界就是一體。雖然別人認爲這是荒漠、沙漠，但是對她而言這也是天堂、任她奔跑。
所以我們從這一張slide我們看看這一張臉孔，我們看出天使的臉孔，這麼樣的真、這樣的善、如此的美；這麼樣的以真誠真心流露、傳遞她對衆生的尊重、對衆生的愛。這就是真正用心靈去普愛一切衆生啊！
好！蒂皮是用她的心靈跟這些動物交流、交朋友、做朋友。那我呢，是用我的心靈在跟六道的衆生、跟法界交流。當我用心靈去看法界的一花、一草、一木的時候，我發現法界竟然是如此的奧妙、如此的莊嚴。以前我急急忙忙走過，我看不到法界的奧妙；當我停下來去看，竟然法界的奧妙都一一的呈現出來啊！
所以在我相機拍攝出來的，很多學員都會感受到，那裏面充滿著生命啊！因爲我把法界一花、一草、一木，把它們的光輝，把它們的生命拍出來。那爲什麼它們會呈現、把它們的生命也呈現出來呢？讓我拍，因爲我是用心靈在跟它們交流啊！
當我看到日出，哇！這麼壯觀的日出！我臣服法界的奧妙。它不但讓我溶入無邊無際的空裏面，而且贊歎臣服，法界是如此的莊嚴、如此的奧妙。地水火風空不斷地在養育一切衆生，衆生不知道，她也無所謂！
當我慢慢地去看：原來太陽竟然是透過燃燒自己而把他的生命能源，就像傳送電能一樣，傳送到我們每位衆生的心中。你、我、他、我們，包括植物，我們的生命能源都來自于太陽的恩賜啊！
以前我看不到，不知感恩。當我慢慢了解之後，我了解：整個太陽它都在告訴我們，什麼叫做“無我無私”啊！感恩法界的恩賜啊！所以當我了解之後，我對太陽不是迷信、不是畏懼、也不是盲目無知，而是…
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