..續本文上一頁是這樣。整個蜂窩裏面有一只蜜王，它們的工作、組織都是相當好，很團結。

　　那你看，蜜蜂——以前人類用我慢來界定它們，認爲它們不好，它們只是一個小動物不重要。但是你看，它們幫助這個法界傳播花粉，讓這個法界結出更多的果實，讓衆生來吃，所以它們是個貢獻者。

　　再來，你看人類、我們對衆生的取用，我們是傷害衆生，我們是常常是站在那種霸權主義，來侵害其它。那你看，蜜蜂它們在采蜜、在吸取這些蜜的時候，它們同時當下它們是建設，知道嗎？

　　人類在吃萬物的時候是在破壞，但是蜜蜂它們有東西可以吃，我吸你的花蜜但是我也幫你傳播花粉，我對這世間同時在貢獻。這個只是說，大家有那種共生，大家和平共存。你看蜜蜂它們的理念，比人類高級多了，真的我們要去體會！

　　再來，後面還有幾張。我們繼續看後面這些。

　　佛經裏面有提到：一花一世界，一葉一如來。你看眼前這些變葉樹，它們把法界的奧妙、緣起、無常、無我這些都在這裏宣說；它們都是用實際活的經典，在告訴我們真理實相。但是當我們、當我智慧眼沒打開的時候，我就算在它旁邊，也像瞎眼障沒有感覺，知道嗎？你還是感受不到這裏的奧妙。像個瞎眼障。你就是麻木不仁，看不到看不懂不覺得奧妙。

　　如果當你智慧眼打開的時候，你看，哇！真的去體會什麼叫做一花一世界，從一朵花裏面你真的去體悟法界的奧妙、法界的莊嚴！這個向日葵也是在告訴我們緣起甚深，充滿了生命。它不是死的一加一等于二，不是這樣。

　　那你看，一花一世界，一葉一如來。從一片樹葉裏面去看到，法界的奧妙與莊嚴！大家能不能從這些葉子裏面，去看到法界的奧妙？你真的看得懂，你會臣服、佩服法界的奧妙。

　　這些——它是小花，你看有各種不同的顔色，然後變化又是這麼的奧妙，它們都呼喊著生命。再來我們看看，它們都在莊嚴法界，然後都充滿著生命力，都充滿著生命在莊嚴法界，都在告訴我們“無上甚深微妙法”。

　　你看一葉一如來，從一片葉子裏面、從一片葉子裏面，一樣去看到法界的奧妙。這個是一種彩色的月桃葉，月桃、那個月桃，那你看它變化竟然是這麼的奧妙，陽光普照，然後它們把生命呢？燦然的開放著。

　　以前當我有我慢的時候，我們就看不到一棵樹的重要。人類從本位主義出發，就覺得這些植物沒什麼，這一棵樹沒什麼；我們吃它們、砍它們，好像覺得它沒生命、它沒什麼；吃動物，那動物這樣罪過就很大，那個動物有生命，植物沒有生命。

　　我們人類沒有靜下來去看，所有的動物在這世間都只是消耗者，絕大多數都是消耗者，像蜜蜂、少數像蜜蜂它們是建設者。我們人類真的對這個地球我們是破壞者、消耗者，但是我們不知道。然後人類用著我慢瞧不起這些植物，瞧不起這一棵樹。

　　但是當你慢慢打開之後，你才會看到，人類的重要沒有比一棵樹更重要。這一棵樹對這整個世間，它竟然是扮演的是生産者、保護者，扮演的是正面的意義，淨化這世間的空氣，而且還會結出累累的果實來回饋世間。當我們看到這些累累果實的時候，邊吃邊存的就是感恩的心，不再是用我慢去吃啊！

　　所以慢慢才體會到，以前從人本主義出發的時候，覺得植物沒什麼。但是慢慢體會到：沒有植物就不會有動物，所有的動物都不會比植物更珍貴；沒有動物，植物照樣可以活得很好。所有的動物都只是植物、說實在的都只是植物的寄生蟲。但是人類卻用我慢去鄙視它們，所以你看差了十萬八千裏。

　　當你慢慢真的打開智慧眼，你看著一棵樹它結出累累的果實，你就會贊歎、贊歎法界的奧妙。而且對這些樹呢，你就存著一種感恩，你不再是用一種我慢去輕視它們。所以這就是“夢裏明明有六趣”，你覺後“空空無大千”，你是用平等心去尊重一切衆生。所以當你在吃這些荔枝的時候，你也是一樣充滿著感恩的心。

　　以前你看不到這些樹木的重要，當你慢慢了解，樹木它們對這世間的貢獻，遠比人類多很多！這時候，你不再是用我慢去看它，不會隨便去砍它，不會隨便去踢它，不會隨便去鋸它，你會尊重它。

　　當我們有需要“借助”，我們人類是“借助”，我們向它借個地方。但當我們有需要去“借助”的時候，我們是一種慚愧心來“借助”；我們砍它，我們要有一種慚愧心，人家是供養回饋這世間，人類一直在消耗。

　　所以那你看，真正原始佛法，包括佛陀那時候，包括現在南傳地區真正那些修行人，他們對這個大自然都是在保護。然後對這個大自然，能夠破壞程度減到越少越好。只要能夠有個地方遮風避雨這樣就好了，所以他們都跟法界大自然都是和諧共存。

　　你看，以前當我們在用我慢無明的時候，我們看不到，我們就是整個天地父母法界之子——一個子女，天地父母養育中的子女，衆生看不到，也不以爲然。所以你看這個就像一個人，有沒有？一個人，人頭在這裏，然後她的身體，然後這個就像天地父母的懷抱中，上面有個小孩子趴在上面，有沒有？這個小孩子趴在天地父母懷抱中。

　　但是如果你智慧眼沒打開的話，你真的看不到法界對我們的養育之恩；你還在踐踏它，而且不斷的在破壞製造垃圾。然後認爲這是五濁惡世，不知道感恩，然後還在踐踏、還在責備它，但是這個法界天地父母，還是默默的承擔接受啊！

　　好！當你慢慢能夠打開智慧眼去看這個天地父母，不是你所想象那個五濁惡世，它是天堂、淨土。所以你這時候你就能夠看到：美人山出現了，有沒有？這是美人山、美人頭，有沒有？你看一個平躺的美人山。我們看，這是美人頭的下巴，這是嘴巴，下嘴唇、上嘴唇，這是鼻子，有沒有？還有這是睫毛，還有這是額頭，這是頭發、發髻。那頭發，她是秀發披肩，但又是平躺，所以她把頭發往下拉、往後拉，有沒有？所以你看，看到一個美人山的美人頭。

　　你平常你不覺得這個法界的奧妙，什麼天堂，哪裏有？淨土哪裏有？你真的會去看的話，你會看到法界之美、法界的奧妙。所以你要用特別的心靈、用藝術眼光去欣賞，不是用人類的我慢去欣賞。

　　你看，這個就是美人山的近照。這是就像我們大家的媽媽一樣，然後這個美人望月，有沒有？剛好美人望月，而且她還戴著耳環，有沒有？她還戴著耳環。你看這就是下嘴唇，上嘴唇，這是鼻子，這是下巴，這是她的睫毛，這是額頭，這是那個發。

　　你看，如果你真的打開智慧眼去看的話，真的我們這個法界、天地父母，你看朦胧中的美，有沒有？這是美人山，又從另外一個角度、另外一個時間，在拍攝那種朦胧之美，有沒有？那個睫毛，很清楚。所以我們看看法界的奧妙。

　　再來，你看人類常常用著我慢，然後一直啃食這個大地，然後製造很多的垃圾，而且又一直汙染這個世間。你看這一天本來都是晴空萬裏，天氣都是很晴朗，而且都真的沒有雲。但是下午我出去拍照的時候，竟然是在市區裏面一樣都沒有、都沒有一點雲，但是怎麼奇怪市區裏面怎麼會有一種朦朦的那種、天空看起來不是很清爽這樣。結果我跑到綜合紅摩地(臺灣的一棟高樓)很高的地方去看，哇！才看到，原來這些全部都是人類排放廢氣物造成的塵沙。

　　你看，這個都不是雲，都是人類汽車了、工廠了排放出來這些廢氣物，把我們這個空氣汙染得這麼嚴重。這是北二高，人類一直的、一直在高速奔跑、高速追逐個人的欲望，然後啃食大自然資源，製造很多的垃圾。想想看，我們對這個大自然到底扮演的是什麼樣的角色？

　　就是那一天，後來我又回到，這個又是把它拉近，用長鏡頭把它拉近看市區裏面，你看真的就是煙霧朦胧。所以人類把這個世間搞得烏煙瘴氣，然後還責怪它：這是五濁惡世、這個不好。不知道珍惜，然後破壞它、又在責怪它。

　　後面這裏有一段敘述，就好像……這裏我用一種敘述式的方式：我就像天空一朵白雲，這個“我”未必是這個人，不是固定一個人。就是說，類似一種詩歌那種敘述。

　　我就像在法界中的一朵白雲，在法界天地中遨遊、翺翔。有一天因緣具足的時候，我從空而降來到人間，有沒有？這個雲像從空中這樣下來，來到人間，咻---下來，有沒有？我們看看法界的奧妙。看這個，來到人間因緣具足。我飛過這些大山頭，飛過高山，飛過山頭，也飛過人間的名利宮殿；我到處在宇宙中、在法界中、在大自然中遨遊；也飛過人類的這些墳墓，超越生死，在空中飄浮、飄動、遊動。

　　你看這個雲它是一片一片的，然後真的，而且它們是排隊的，有排隊的，這樣一片一片的這樣過來。下面這個都是墳墓，這個就是那白雲，你看超越生死這些，然後在法界中飄動。

　　有時候有因緣的時候，這個法界的因緣讓它形成水的時候，它就形成流水，然後稀裏嘩啦的在人間流動。你要來看、要來洗、要拿去用都可以，要拿去喝都可以。我這些水呢，我也可以長養萬物，作爲灌溉。衆生不知道這些水的重要也沒關系，反正我今天是水的成分，那你要怎麼用都可以。無我啊，就是回饋這個世間。

　　慢慢的，長養出世間的這些，哇！長出累累的果實，讓衆生來受用。我只是盡一份的力量，回饋這個世間。今天我扮演什麼樣的角色，我就好好把這個角色扮演好，就是活在當下。

　　有時候，我會形成噴泉，莊嚴這個法界。而且這個噴泉裏面還有什麼？還有彩虹，有沒有？這是陽明山的那個噴泉，這裏面還有彩虹。所以不管我在哪裏，我就是回饋這個世間莊嚴法界。

　　如果衆生把我拿去結冰，然後一樣拿去做建材，然後我就變成在皇宮裏面，這是就像宮殿。這個是冰雕世界，這裏面全部都是冰，全部都是用冰所建構出來的。這個就像說，它轉換成另外一種材料。好啊沒關系，衆生有需要，我就變成當下的這種因緣來莊嚴法界。

　　一樣啊，莊嚴法界，把當下的生命意義發揮出來。不管我在哪裏，不管在哪一道，一樣都發揮生命意義出來。真正的超越六道輪回，就是這…

《分享《我的野生動物朋友》》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…