如何學會看懂《大地風雲經》？真正了悟山河大地盡是法身，溪聲盡是廣長舌？(2010.09.24章華寺)

　　 答：你問這個問題本身，你的問題裏面都已經你幫自己解答一半了。不過他繼續問，那是因爲這個也不錯啦，你已經逐漸的，逐漸的在了解之中，只是要更具體的去體會，當然這是需要更進一步的去看呐。

　　第一個步驟，就是解脫道的一系列的課程，你要好好的下功夫去看。我們很多的講座、包括幻燈片都是協助大家去看懂這一部無字天書。如果你真的看懂這一部無字天書，你可以不需要任何經典。因爲，所有的經典都是在描述、記錄，讓你去了解無字天書的奧妙。

　　如果你能夠好好的深入解脫道去聞思，然後又進一步到郊外，多接近大自然，那你的見法就更容易。本來在市區裏面、在任何地方當然都可以，但是最初還是需要到郊外，到山上，到森林中，到溪邊，多去實際的去看，才容易體會到。

　　就像我們有一位學員，那是以前我們基隆辦公中心的主任，湯秀蘭。他現在已經出家了，叫做維真法師。那他以前，幾年前在學解脫道的時候，那時候，因爲他以前是死忠的念佛的，包括人家講什麼經什麼論，要學幾遍、要誦幾遍、甚至會背。對于他來講都已經比別人真的精進用功好幾倍。

　　但是他後來有因緣接觸到解脫道之後，他最初一聽的時候他很高興，很震撼。但是沒多久，那他變成覺得說：哦，那這跟我原來所了解的、所學習的有不少的落差诶，那他反而變成害怕：到底我接觸到的這個是佛還是魔啊？他怎麼這些說法跟他所聽聞到的怎麼有這麼大的不一樣？人家講淨土是在他方，而他怎麼講淨土就在眼前？人家講……反正他覺得說，很多的講法，他是很震撼，很喜悅。但是又覺得跟他所聽聞來的有非常大的不一樣。所以他質疑說：到底我遇到的是佛還是魔？所以他變得一段期間不敢看，因爲他覺得這個震撼太大了。

　　但是因爲那個我們解脫道的書，是具有那個很強的磁場啊，那個磁場又一直在吸引著他。因爲他覺得，內心拉扯抗拒之後，後來，他說：好啦，那我幹脆就跟阿彌陀佛請假一個月啦，請假兩叁個月好啦，一個月可能不夠，我跟阿彌陀佛請假兩叁個月，我暫時一段期間先告假啦，先來好好的這樣來學這個解脫道看看了，因爲他覺得這個裏面有很大的吸引力，讓他覺得裏面有很多寶，可以深入去了解的。

　　結果他真的，他就放下原來的法門，然後就：好，就這樣投入，去好好的聽聞解脫道。那他越聽越法喜，越聽越法喜，他覺得：真的，幾十年來，很多在尋尋覓覓的，哇！終于，以前是一種信仰，一種觀念，那他卻從解脫道裏面去看到，哇！一一的讓他理解了，越來越清楚，對修行，對解脫就越來越有信心啦。

　　但是，他想，師父都講這個《大地風雲經》，但是《大地風雲經》在哪裏呢？說什麼無常法流，我怎麼看不到無常法流呢？怎麼樣去看懂這個大地風雲經？因爲他在學的時候，我們中鼎那叁個課程剛好結束，所以他也沒辦法現場去聽。然後他就想說，好吧，他就很認真的聽，然後聽了之後，他就到我們那邊，他們住的附近有個新店溪，新店溪再流下去就是淡水河，臺北的周圍。那他就到溪邊去，然後去看。反正他聽了一些課程之後就到溪邊去，一方面去打坐，一方面去經行，然後一方面去看，到底什麼是《大地風雲經》？到底什麼是無字天書？什麼叫做無常，什麼叫做緣起？

　　真的，他聽了之後他就去看，最初看幾次，看不到，看不懂啊！會有些氣餒。氣餒的時候他就暫時放下，不要講啦，不要講啦，等他准備好。但是我們解脫道對他來講又是有很強的吸引力。所以那種法喜又推動著他要有耐心再看，怎麼把那個觀念知見，然後又落實在什麼一花一草一木裏面。爲什麼說，一花一世界，一葉一如來？那我怎麼樣去看到活生生的無常法印？他真的聽了之後，然後他就去接觸大自然。到森林公園，到溪邊，然後接近大自然去體會，去打坐，去經行，去體會。

　　真的，沒多久，沒多久之後他終于看懂了，看到了。哇，他說，他跳起來，像個小孩子啊，像個小孩子一樣啊，在舞蹈啊！跳舞啊！那種心，那種喜悅，他終于真的看到了！所以喜悅就一直流露出來。

　　大自然，真的，山河大地都是法身，都在說法，而且是清靜法身佛。我們講的清靜法身佛，山河大地都是。溪水聲都是廣長舌，風聲、雨聲、咳嗽聲(學員控製不住咳嗽)，也都是廣長舌诶。如果他能夠做得了主、有我的話、做得了主，他就不會咳嗽啊。這個也都是一樣都會告訴我們：無常。那咳嗽聲也是一樣，一聲一聲的過去，聲聲苦樂皆隨風。

　　兩千零叁年、零四年，我頭幾次到福建那邊弘法的時候，那時候因爲人還不是很多，人是有八十位到一百位啦。所以那時候我們都還有在禅修，快結束的時候我們都有帶到那個郊外、溪邊、林中，去讓他們實際去體驗，什麼叫做活生生的佛法，進行山水禅。那後來這幾次因爲人多，人多，那要安排出去的交通工具也不容易，所以後面這幾次就沒有。那麼我想說，因爲以前留下不少的資料，你們看，因爲你們都比較聰明啊，你們悟性比較高啊，應該你們一看就可以看得懂啊。

　　不過真的，《大地風雲經》，這是所有經典的源頭、源流。我現在講還不是《阿含經》。佛教的經典的源頭、源流是《阿含經》，但是佛陀不是根據《阿含經》在講啊，佛陀是根據《大地風雲經》在講啊。佛陀是根據我們生命的實相，根據大自然的法則在講。那我講的是說《大地風雲經》是所有宗教經典的源頭、源流。你如果真的看得懂，那你就看得懂所有經典的核心。

　　問題它是無字天書，它真的是一部……本來大自然就沒有文字啊。伏羲畫八卦，演繹這些八卦，那是，你看，他一些符號，象征什麼是山，什麼是水，什麼是火，他都用那些符號來代表。但要知道，他就是現觀大自然的啓示。

　　大自然真的是最偉大的大師，它都在跟我們講經說法，都把宇宙的奧妙，宇宙的運轉法則毫無保留的在跟我們示現，在跟我們講經說法。而且大自然它所呈現的就是真正的偉人、聖人的那一種風格、風範。所有的那些就像佛陀、老子他們那些大智慧者，包括耶稣，他們都是跟大自然看齊、學習，然後讓他們的心靈品質能夠回歸到能夠跟大自然相同的那一種無我無私的心靈品質。

　　所以，這一部《大地風雲經》是非常的深，非常深。禅宗他的奧妙是來到不立文字。你如果真的看懂溪水也是在跟我們講經說法，看懂萬事萬物在跟我們講經說法，你真的是不需要文字啊。因爲所有文字那都是在注解，都是在诠釋。

　　那你們跟空海結緣，空海就是盡量設法讓大家去看懂這一部無字天書。我爲什麼拍攝那麼多的幻燈片，拍攝那麼多資料？目的就是協助大家去看懂活生生的法，活法，看懂這個大地風雲經，看懂無字天書，能夠讓你們真的得到無盡的寶藏，開啓無盡的寶藏。就這樣。