無爲法要怎樣做

　　 (2010.9.25章華寺)

　　 答：無爲法要怎樣做？我不知道，因爲無爲法，還要知道怎麼樣做？有爲法我可以告訴你怎麼做，無爲法那就是無爲，也就是說他是自然、沒有任何造作。所以比如說，你給我講說某個情況，我們應該怎麼樣用無爲法去做，那我沒有答案，因爲那是見機行事，看當下的因緣情況，我們當下的自然的流露的去做。有爲法就是有預設、有意念、有意根在操控，或者在沙盤推演，或是覺得我應該怎麼樣去做。

　　就比如說：要回答大家的問題，比如說了，我從還沒有到湖北來之前，在臺灣了，我就設想：這一次在這邊有幾百人來禅修，那他們可能會問很多的問題，好，我要先去找那個問題解答大全，然後去想……因爲有些團體他們就是這樣啊，他們就給他們的老師，一些問題，人家會提什麼問題、你怎麼回答，提到這個問題你怎麼回答、這個問題你怎麼回答就這樣。如果我就事先去看可能會提什麼問題啊，然後我要怎麼回答啊，這就已經事先已經准備好答案，然後准備看到什麼題目就套招，這個是比喻，這個叫做有爲法啦。

　　那無爲法呢，我沒有預設的立場，我沒有預設的答案。來這裏之後，你們提出什麼問題，我當下從我所知所覺來做真誠真心的流露、回饋，這個也是無爲法的一種。

　　我們再舉個例子來講。比如說要睡覺，有的人他要睡覺，他就是很努力想要睡覺，偏偏就是睡不著，睡不著然後又會想用各種方法讓自己入睡，偏偏就是睡不著或是睡眠品質不好。因爲你真的要入睡，那是屬于無爲法啦，你用有爲要入睡，你只能夠醞釀一個好的磁場氣氛，准備好一個磁場氣氛，然後他就自然的進入無爲了。

　　所有的有爲法，你想要真正進入深層的睡眠，那是不可能啦。包括說西醫常常用的什麼藥物鎮定劑、安眠劑，然後讓你能夠入睡，這個就是有爲法入睡。這一種有爲法入睡，通常，你只是表層在睡，你深層裏面還是沒有真正在入睡啊。所以吃了安眠藥之後，隔天起來精神還不是真的很好啊，因爲他沒有真正的放松、休息，他是透過有爲的方法然後才勉強入睡，像這樣，他沒辦法得到真正充分的休息。

　　所以你要真正的入睡、睡眠，而且要睡的甜，睡的熟，唯一的最好的方法、唯一的方法就是：真的信任你的生命，信任法界，全然的交給它，無爲，全然的交給它，無爲，這時候你很自然的就進入熟睡、休息、充電。

　　要知道，睡覺、睡眠那是我們生命的靈魂在補充能量，在充電哪，我們生命是由有形的物質跟無形的這個心靈組合而成啊，不光只是物質啊，如果光只是物質的話，你只要吃飯吃東西，你不睡覺、不用睡覺啊。但是如果光只是吃東西、沒有讓你睡覺，人會怎麼樣？一樣會死掉，它也會很快死掉。如果你只是給他吃東西，沒有讓他睡覺、沒有讓他休息，他一樣很快會死掉。因爲他那個靈魂、他需要充電啊，那你不給他充電的話，他這個電耗盡之後，你生命就死亡。

　　所以要知道，我們的有形身體是向大自然的地水火風、食物吸收這些有形的能量，我們的無形靈魂它是向宇宙、黑暗的無窮盡的能量吸取能源。那你要真正進入熟睡，真的就是要用無爲。

　　再來，還有有爲跟無爲怎麼……我再舉個例子來講，比如說，人家告訴你：你要行善啊、布施啊、積功德啊，這樣會有多少功德，你要多布施，要多出一些錢，那這樣才會有多少功德……所以你的行善布施，背後都是爲了一些功德，或是別人告訴我們行善有多好，那我們才去做，這個就是屬于有爲法的階段。

　　如果你行善是不需要任何人講，你也沒有想要求什麼功德的那種觀念，你只是很自然的覺得說：這一件事情我該去做，你就去做，無條件、無所求的去做，自然的流露，這就是屬于無爲法的行善。所以無爲一樣，都可以應用到一切處。

　　還有通常對一般人而言，你要真正來到曆緣對境的無爲，通常是要透過有爲法，通常是要透過有爲法。如果你來到這個地球，你早就知道這個無爲，你用無爲在做的話，你必是高等心靈世界的要來這個地球，來度化衆生。如果本來你就會，那是屬于這樣的人。

　　但一般地球人百分之九十九點九都需要透過有爲法這樣的熏習，包括說我們打坐、禅修、開發明覺、開發佛性、佛心，也都是一樣，透過有爲法這樣的熏習。然後包括明覺、透過有爲法的開發、開發，包括讓我們的心甯靜，也是透過一些方便法、有爲法，讓我們的心逐漸甯靜下來，這樣才能夠把我們那些不良的習性透過有爲法一遍一遍的扭轉過來。到有一天，比如說你累積到了百分之八十的能量之後，然後它就一個臨界點出現，再來它就自然的跳入無爲。

　　就像有一天，當你開悟，當你了解生命實相，真的不需要別人跟你講：你應該怎麼去做、你該怎麼做，你很自然的就是從你的良心、清淨本心自然流露出來，然後知道該怎麼去做。