一個得道的人是否能在方便法的形式上，面面俱到？對各種靈修體系的修行全知全能，是嗎？請問這樣的人，也會偶爾失去客觀的立場嗎？他是否也有不懂不理解的事？(2010.09.24章華寺)

　　 答：我覺得，現在是我回答。我覺得像這種問題，我知道很多人都想知道，但是不管我再怎麼回答，對一般人而言，都只是形成一種知見。而且，也很容易起見诤，起見诤。

　　如果，要跟大家勉勵、說真話的話，我是覺得，最好、最好就是你勉勵自己，早日成爲得道之人。不是去問那些得道之人他們怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣啊？到底這個究竟不究竟啊？到底這個還有多少問題，多少毛病？哪一位比較高，哪一位比較低？阿羅漢究竟不究竟啊？阿羅漢跟佛有什麼不一樣啊？……你去探討那些、探討那些的話，那都沒完沒了的。

　　我們要勉勵我們自己，早日讓自己成爲得道之人。這些問題，你自己來示範示現就好了嘛。所以真的，一切都回到我們自己，來從我們自己開始做起。那不是，也不是閉門造車，我們要虛心的學習，別人有優點，我們就虛心學習。不要限定在某一個特定的偶像對象上。真的你能夠打開心，別人有優點，我們就吸收學習，然後勉勵自己，早日成爲得道之人。

　　如果你覺得說，別人，那些得道的人，他們還有那個失去客觀的立場，或是很多的不了解，不知，那你就自己以身作則來示範嘛。所以不要去追究別人到底有沒有究竟、不究竟，那個都不重要。勉勵自己早日成爲得道之人，才是最重要。