叁果邁向四果，一定要現出家相才能達成嗎？(2010.11.23靈峰寺)

　　 答：這個問題如果我不快點回答的話，怕他已經快沖出、沖到四果去了，不小心沖到四果去。第一，好，我現在直接就回答叁果到四果這個問題：叁果邁向四果，第一，你的心一定要出家，我講的是心一定要出家；你的身要離開滾滾紅塵的束縛，也就是要專修，這兩點你能夠做到，那這樣就容易從叁果邁向四果。

　　身要離開滾滾紅塵的束縛來專修還比較容易，你的心要出家不容易。心要出家就是你真的願意如實面對自己，讓那個自我所構築的夢幻世界，那是你的枷鎖，心要出家講的就是你要出離那個自我所構築的夢幻世界。如果你還沒有准備好，你的決心、魄力不夠的話，這可是要拆你的臺啊。

　　真的，叁果要邁向四果，那是要拆掉你那個自我構築的那個夢幻世界啊。所以你如果還沒准備好的話，我勸你還是不要好了，這樣比較安全一點。等你真的玩夠了，等你真的十八般武藝都玩遍了，還是苦、還是不安，那這時候你才會真的想要，你真的想要出離那個自我所構築的那個夢幻世界的枷鎖，這就是來到心它准備真的要出家了。這時候你才會真的要把自我交出來。

　　當然剛才講的這是高標准，因爲他是直接問叁果邁向四果嘛。那我們現在，好了，不要要求那麼嚴了，我們現在退回到我們要邁向初果的這樣一個過程、階段，來到先、你要先破身見啊，我剛才講，那個自我要破除啊，那是因爲叁果向四果，那是要破除五上分結呀，要破除五上分結，那五上分結純粹都是自我的問題呀。所以叁果邁向四果，它所面對的就是那個自我的這個問題而已。

　　那你們現在還好了，大家放心啦，不用擔心那麼多。先回到怎麼樣去證悟初果，先怎麼樣去做到，因爲是向初果，然後證初果，然後二果這樣。所以在這個過程就是學習著怎麼樣讓自我放下，學習著讓自我大死一番，在曆緣對境之中，學習著怎麼樣讓我們能夠無我無私的來服務、來回饋。這是需要時間的曆練，當然跟每個人的根基、悟性有關。

　　如果你是六祖再來人，那就好辦了。但是你要知道，他也是在前一世、前幾世，他就在修解脫道修很久啊，只是以前那時候講解脫道，他未必是聽我們這個版本啊，他可能聽其它的。但是一樣啊，你到後面你就是一定要經曆過這個解脫道的次第步驟：叁十七道品，一定要經曆過這些。

　　你不修四念處，你沒辦法全面性的開發明覺呀；你沒有真正開發明覺的話，你幽微的心靈裏面那10個結縛你怎麼看到？你本身你沒有去看到的話，你就不可能斷除。你用盡所有十八般武藝、用盡所有的什麼八萬四千法門，如果你沒有去看到自我深層心靈裏面的那些結縛的話，你還是在世間法裏邊修啊，也就是說，你還沒有真正要面對那個自我所構築的那個城牆堡壘、那個夢幻家啊，還沒有啊。

　　所以爲什麼跟大家勉勵，就是回來面對自己。你真的要解脫，沒有外面的障礙啦，沒有外面的魔了，就只有我們要不要真的如實來照見、面對自己深層的那些結縛，然後一一地把它解開，一一地淨化，就這樣，就這樣而已，這麼的簡單，很簡單了，不用怕了。

　　所以真的要解脫，不是去鏟平天下啊。真的很多錯誤的觀念、很多錯誤的觀念就是這樣：修、修、修，然後認爲自己是救世主，認爲自己是什麼正義之師，認爲自己在這個世間非常非常的重要，因爲他是救世主，然後看別人都看不慣，看別人都不對，然後認同我的就是對的、就是正人，你們就得救，那不認同我的，哦，你們就是壞人，你們就是邪魔外道，那要設法把這些鏟除、鏟平。這個都是繼續在顛倒夢想啊，構築夢幻。

　　真的，我由衷的說，解脫之路不是這樣，沒有外面的問題，只有我們自己心靈淨化的問題。所以不要向外，一切回來淨化我們自己。你真的淨化一分，你的智慧就開啓一分；你真的淨化一分，你的快樂、安詳就增長十分。所以只要你腳踏實地一步一腳印的跟隨著佛陀所跟我們講的解脫之路去做，一天的用功就有一天的收獲。