觀呼吸，行、臥、站，是否能練習？怎麼練習？手腳怎麼放？(2010.09.27章華寺)

　　 答：一般我們認爲的觀呼吸就是打坐、盤腿，那這樣才在觀呼吸，或是靜坐觀呼吸嘛，這是單純的情況觀呼吸。當然我們平常可以透過這樣來練習，然後攝心入定，這個是可以的。

　　那現在就是說，如果是動態的時候，你怎麼樣觀呼吸？動態的時候，我們可以有二個主要的所緣。我講所緣，就是我們的心放在哪個方面、放在上面這樣啦。如果是動態的時候：第一個，你可以把你的心、把你的明覺，放在你現在正在工作的動態的動作上面：腳到心到，手到心到。如果手動作明顯，你就將你的心跟手結合，清楚的知道你現在在做什麼。你在工作的時候，在上班的時候，就把你的注意力、覺察力，很輕松的放在你當下的雙手的工作上。你在工作，當下就是清楚的覺察你的動作，這個在身念處我們都已經講過了。

　　那現在要加上一樣就是，加上另外一個選擇，就是你也可以當下觀呼吸。如果這個工作，它不是很需要用心，這個工作你可以，比如說掃地，你也可以覺察當下掃地的動作。那你也可以另外一種方式就是，我手在動作，但是我的心呢，卻是在我鼻子的呼吸的進出。手在動作，但是不管我手怎麼動作，我的覺知力，就是放在鼻腔附近、人中附近空氣的進出。

　　所以這兩種方式是：一個是心隨著你的手的動作在移動，明覺隨著你的手的動作在移動。那第二種方式是，心不隨著外面的動作移動，它是固定在一個點。那這樣會好像是，一個人看著另外一個人在動作。

　　所以一樣，你在走路，或是站著一樣，你看是要覺察身體、覺察動作，或是這些都放下，然後就是覺察你的呼吸。坐公車、坐火車、等車，一樣都可以。你如果在那裏胡思亂想，這些沒什麼營養的話，我們就不要胡思亂想啦。我們就把這些時間，用來回來觀呼吸嘛，享受呼吸嘛。如果有必要，我們就好好的認真的想、仔細的想，正思維，沒必要我們就放下。

　　到哪裏我們心的所緣就是兩種，一種是在動作上面，另外一種就是呼吸。因爲你到哪裏你都會有呼吸，所以到哪裏你都可以把心拉回到你的呼吸上面來。如果睡覺不好睡的人，你能夠放松的覺察你當下的呼吸，很放松，然後覺察你當下呼吸，或是丹田的起伏，你真的能夠放松，很快它就入睡。