從明覺，然後到身體這個氣一直都很脹，所說的“明覺”是否是說：它自動來到這個階段，還是說我們要去想像這個身體像運氣什麼的？(2010.3馬來西亞11)

　　 答：它是“自然”的膨脹，不是“想象”，只是它本來就有存在。如果我們“明覺”沒有開發的時候，我們沒有去覺察到它存在而已。再來，你越繃緊的時候，那一種收縮、膨脹越不明顯，也越不容易覺察到。只要你放輕松，放輕松它就越有在收縮、膨脹，然後“明覺”又開發，你就可以覺察到。所以它是自然，本來就存在。

　　觀呼吸等16個階段，還有四禅八定，是否每次都從頭開始觀，還是清靜後，念頭清靜後，可直接觀無常、緣起、無我，或觀深層次那些貪嗔癡我慢？(2010.9.25章華寺)

　　 答：可以的。觀呼吸的步驟，這是協助大家把心猿意馬，散亂的心逐漸的甯靜下來。那如果你已經比較有定力了，心比較不會散亂了，那你心靜下來、甯靜下來，沒有那些妄念、雜念，那這時候你一樣就可以去觀叁法印，體悟叁法印，或是去找出我們深層的結縛，那就是四念處的法念處，如果你的心靜下來，可以進入法念處來觀法。

　　師父，關于點、線、面，我們第四個步驟是用到“面”，那麼第五、第六、第七、第八個步驟也是要以“面”爲主嗎？(2010.3馬來西亞11)

　　 答：點、線、面，當你放松的時候，放松，你就越容易有那個“喜覺支”跟“樂覺支”的産生，因爲來到身體的時候，這種放松它就比較容易産生。

　　那呼吸還是以“面”來呼吸？(2010.3馬來西亞11)

　　 答：對！如果你要集中在一點也可以，但是不要用力，這樣就好！