本月初，同寢室的同修的丈夫突然去世。這位學員臨走的時候，請求師父，可否將此黑洞的示現與同修們分享，體會無常及黑洞的厲害。(2010.11.23靈峰寺)

　　 答：這裏也就是說，她絕沒有想到她的先生這麼快突然的往生，讓她去體會到什麼叫做無常，什麼叫做黑洞。所以，當她經曆過這樣的一種突然、刹那重大的沖擊，那她對無常有更具體的體會，當然體會到黑洞，也體會到無我，所以像這方面，她也願意把她個人痛苦的經曆來跟大家分享，看能不能因此而讓大家增長道心，不會找理由在那裏懈怠散漫。因爲很多人就是這樣，對這個死亡覺得：這個沒什麼啊，還輪不到我啊，這個還是很久的事啊。真的，無常法印，它很多情況來得你根本想像不到啊，很多人他就是不見棺材不流淚，問題是你見到棺材你沒有機會流淚啊。

　　我曾經也聽別人講一句話，有錢難買……什麼？有錢難買早知道。早知如此，何必當初。那些吟詩作對我們都會啦，問題是，真的，衆生很容易麻木掉，這個就跟我們的悟性有關。佛陀爲什麼出去滾滾紅塵走一遭，然後他那麼多的震撼，就想要修行。那你們在滾滾紅塵走好幾遭，還是一樣啊，這個我也要啊，這個也要啊，這個也要啊，那個也要啊……所以這個跟悟性有關。以前跟大家勉勵：愚笨的人是以自己慘痛的經驗作爲別人的教材，聰明的人他是能夠將別人慘痛的經驗作爲我們的教材。那你要做什麼樣的選擇，你自己去選擇吧。

　　還有在南傳佛教的修法裏面，有一種叫做死想觀。在我們講阿含解脫道裏面一樣有提到這方面——死想觀。我曾經到阿姜查的道場去參訪過，在他們的道場裏面他們就有那個存放屍體，當然這個屍體是有經過防腐的處理，可以讓那些常住衆去看，他們在道場裏面也有幫村民、附近的人做火化。附近的村民如果有死亡，然後願意送到這邊來火化的話，在道場裏面它就有一個很簡便的設備，然後就是在裏面火化，讓大家可以去看死亡的實相。北傳對這方面往往都是避諱的，避開，很少去面對。

　　像我以前，對這方面我是如實的去了解、去接觸，到南傳道場也去接觸。以前我在讀醫學院的時候一樣，因爲它有那個大體解剖室，在醫學院裏面它有整個房間，那裏面存有十幾具的屍體，這些屍體都是讓醫學院的學生來實習的，它有不同的解剖程度，也有把全部器官都解剖出來，然後讓醫學院的學生可以去接觸去了解。我們都要實際拿起來去摸啊，去了解、去看啊，那這些都有幫助我們對生命的實相做進一步的了解。

　　真的如果你會善用死想觀的話，這方面對你放下那些執著，放下那些放不下的會有很大的幫助，但這也是猛藥，你也要會應用得當，應用不得當又容易産生消極悲觀厭世。這猛藥它可以用在很多你放不下的那些、你非常在意的那些，你一直堅持要得到，然後得不到，你會産生很多痛苦。如果你喜歡的是名、利或是感情，這些都可以用死想觀來化解，或是你心裏面那些你最不容易過關的，你都可以用死想觀來化解。

　　死想觀怎麼做呢？比如說，有的父母他最放不下的就是小孩子的不聽話、叛逆，當然，在他認爲是叛逆了，那小孩子未必是真的叛逆，因爲父母親有時候有很多的管教是不當的，或是太過，太過約束，太過拘束，給小孩子的活動空間太小，意思食很強，父母親自己本身不知道，你會認爲小孩子沒有照你的意思去做就是叛逆。所以，你會一直設法要讓小孩子聽你的話，小孩子不聽你的話你就很痛苦，或是有些婆婆媽媽，然後就一直要叮咛東叮咛西。但是你叮咛越多小孩子就越反感越反彈，那很多的放不下，包括已經讓你造成那麼多的痛苦了，然後讓你來學佛、來學法、來修解脫道，你還會想：哎呀這個家庭不能沒有我啦，這個家庭如果沒有我它會亂七八糟啦。我不好意思說，這個家庭如果沒有你的話他們活在天堂。

　　我們有一位學員，因爲她看不到自己的問題，然後她自己意思食、主宰欲很強，然後有一次，她就跟她先生、跟她兒子講，我要去參加空海的解脫道，她兒子她先生都說贊成、贊成，而且都把他們得救的希望寄托在空海身上。真的有時候人就是都會很容易，都會一直在自我膨脹，膨脹自己的重要，然後看不到我們自己的牽挂，看不到我們造成衆生的痛苦。

　　現在要回到你最放不下的，你想一想，如果你已經死掉了，你還有什麼放不下；你最在乎的，如果我已經死了，我還能做什麼。這個死想觀它是一個很強的、讓你刹車、讓你放下，如果我已經死掉了，我那些非常在乎的事情它又會怎麼樣，你又能怎麼樣？真的，你應用得當的話，它可以破除你很多的執著，很多的放不下，但是要應用得當。

　　你要進一步聽聞正法，不然的話你很容易又變成消極悲觀，從這一端跑到另一端啊。所以希望大家能夠虛心的學習，好好的走在正法路上，一步一腳印的聞思修，真的你的生命會脫胎換骨，首先受益的是我們自己，進一步就會自然(流露)，你快樂你就會帶給家人快樂，你安詳你就會帶給周遭的人安詳，你的生命和諧，你就能夠帶給周遭你所到的社會、地方和諧。