其他宗派沒有講到苦，是不是都不究竟？(2010.3馬來西亞2)

　　 答：我們不能這樣界定。如果你沒有苦的話，你不會進入宗教，這樣知道嗎？如果你內心裏面沒有苦的話，你不會要找解脫。你一定有苦，你才會進入佛門或是進入各種宗教裏面要找解脫，只是名詞表現的方式不一樣，或是解析的深淺度、細膩度不一樣而已。

　　所以一樣，每個宗教都在幫助衆生出離苦海，每個宗教都在幫助衆生找解脫。至于他們所講的究竟不究竟，我們不要下論斷，我們尊重每個宗派、每個宗教。如果你有正知正見的話，你真正有打開智慧眼去看，你看《可蘭經》你一樣可以看到開悟；你看《聖經》一樣可以看到開啓智慧，找到究竟皈依處，找到上帝。所以這就是我們有沒有真正打開心量，你會不會看。如果你會看，你看《聖經》、看《可蘭經》、看《老子道德經》，你都可以看到佛經裏面所講的那個究竟智啊。

　　75、《楞嚴經》裏面所講的“舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉”是什麼意思呢？(2010.10.15-1毗尼日用問答)

　　 答：這裏因爲是梵語的翻譯，所以大家比較不容易直接了解。“舜若多性”就是“空性”。可消亡：空、空性，這是不會消失不會消亡的。空性，它是、一定是，超越時空而存在，就像無常法印，它是超越時空而存在，所以空性它是不會消失、不會消亡。那這裏意思就是說，空性本來不會消亡，就算空性會消亡，我的堅固的道心也不會動轉，“爍迦羅心”就是堅固的道心。所以大家再聽一遍：就算空性會變化、會消失、會消亡，我的道心也不會轉動、不會變化、不會動搖。

　　我用世俗人一句話來襯托，大家就比較容易了解。世俗男女在戀愛的時候，會發誓：就算海可枯石可爛，海枯石爛，此情永不渝、永不變。世間人他的發心，他的那個發誓是這樣嘛。但是我們出家人，不是這樣的發誓，那是世間人他們的那種發誓。我們出家人，我們的發誓就是：“舜若多性可消亡，爍迦羅心無動轉”。就算空性會消亡，我的道心、我的堅固心不動轉，我的成佛、解脫之心不動搖。所以這就是在強調，我們的堅固道心。