..續本文上一頁我們就去砍樹。
如果說你一邊砍樹一邊種樹那還好。人類砍樹的比例跟種樹的比例那是不成比例的，而且可能需要50年才養育成長的一棵大樹，人類只要叁分鍾就把這棵樹砍光、砍掉。就算你再種下樹苗，又要至少30年才能夠有類似的功效出來。所以人類不斷地在砍伐樹木，因爲認爲它們無情啊，要砍就砍，要殺就殺，然後我需要什麼就拿。所以在這樣的情況之下，地球的綠地，地球的植物、森林一直很快速地消失、減少，被人類的欲望不斷地把它焚燒掉。
爲什麼全球溫室(效應)會越來越嚴重？本來大自然她是有一個非常科學的運轉機製，問題是人類一方面破壞她自然的平衡，一方面又設法用人類的科技，用人類自以爲的聰明，然後要取代大自然的運作。所以植物也大量地、逐漸地在消失、減少之中。
那我們要很客觀地了解，要知道是植物這個族群可以不需要人類！沒有人類的話，植物這個族群他們活得更好！那植物這個族群她是在幫助所有的動物，要知道喔，植物這個族群是在幫助所有的動物！植物這個族群也是在幫助人類！如果地球上沒有植物這個族群的幫助，有沒有誰可以活著？有沒有？沒有任何人可以活著。你修行境界再怎麼高，通通一樣。
釋迦牟尼佛還是要吸收大自然所提供的氧氣啊；釋迦牟尼佛還是一樣要吸收大自然所提供的甘露水啊；釋迦牟尼佛還是需要大自然所提供的能量啊！因爲有大自然提供的能量，所以他才能夠把它轉換出佛光出來，佛光普照。所有修行境界再怎麼、再多高的人，什麼大王、大成就者、活佛，全部統統一樣，你生命存在的所有的最基本的元素，全部統統是大自然在供應，沒有任何一個例外。
所以爲什麼真正的開悟者、真正的那些解脫者，他們是沒有任何我慢？爲什麼佛陀所講的那個真正的解脫者，他是我慢斷盡。正是因爲去看到我們生命存在的緣起的奧妙，緣起甚深，看到我們生命能夠存在、能夠成就什麼事情，那都是各種因緣共襄盛舉所促成。
所以你真的聽聞正法、你真的有正知正見，那個我慢很自然地就會一直地淡化、淡化，到最後消失。內心裏面充滿的就是感恩。所有的那些真正的智慧者、真正成佛大徹大悟的人，他們的生命到最後絕對是回歸自然，跟大自然合二爲一，絕對是這樣，這是共同有的現象。
佛陀在這個地球他一生所實踐的就是這樣的生活。到道場裏面來帶禅修、講經說法那是因應世間的因緣、衆生的需要。佛陀他從修道、成道、講經、說法到最後的入涅槃都是在大自然之中，跟大自然完全合二爲一，而且不會去無緣無故地砍伐任何的樹木，因爲知道是植物在呵護我們，是植物在照顧我們，植物是人類的大恩人。
你真的開啓高等的智慧，你內心裏面遇到一棵樹，你就像遇到一個衆生、一個人一樣平等地愛護、尊重，而且你不會有任何我慢，我沒有比一棵大樹偉大。我說的是真的喔，如果你真正地開啓智慧，你會很親切地感受到：我沒有比任何一棵大樹偉大！她們對世間的淨化，對我們的保護、愛護，對我們的養育，我們只有感恩。老、莊他們、智慧越高的人一定都是回歸大自然，跟大自然合二而一。因爲，大自然——這就是我們生命的源頭，也是我們生命的究竟皈依處啊。
再來，動物，除了人類之外的其他動物。一般的動物，要知道是它們在幫助人類啊。地球上所有的動物，如果沒有人類的話，它們過得更自由、更自在、更快樂！是人類在危害它們、傷害它們、恐嚇它們。一般的動物，很多的動物都是在幫助人類喔，那些牛啊、馬啊大家都可以更容易了解，包括驢子啊、騾啊、牦牛啊、或是一些羊啊、狗啊，很多的動物都在幫助人類。那人類受其他動物的幫助，有多少人真的用平等心、感恩的心來感恩你家裏的那一頭牛？有多少人真正用平等心、感恩的心來感恩那一匹馬？
通常人類是這樣認爲：牛是畜生，馬是畜生，然後他們就應該要幫人類做牛做馬一直做，然後不順人類意思的時候就鞭打、抽打。幫我們做一生之後有的還可以善終，有的到老的時候還要被宰殺、被賣、被吃啊。
要去看到這些出生爲牛、爲馬不是他們的錯，人類很多的錯誤觀念把他們界定爲“叁惡道”。事實上人類因爲力量很弱小，法界特別有這樣的動物，牛、馬、狗、其他動物來幫助人類，所以他們是人類的恩人。如果你真的懂得感恩，你的智慧真的提高，你真的能夠看清這些實相，你對你家裏的牛、馬、狗你都會用感恩的心來感恩他們，他們在幫助我們，他們是我們的恩人。
人類一般錯誤的認知往往就把他們界定爲叁惡道，畜生，要打要踢，好像你覺得我是主人，所以對其他動物不懂得尊重，然後對其他的動物都認爲他們是叁惡道。那是因爲人類以人爲本，然後去界定其他的。但是，這些界定很多都是錯誤的。我們如果來到看實相，讓實相自己講話，那些鳥啊，那些動物啊，如果人類不要去幹涉它們，不要去驚嚇它們，它們過得都很自由很自在。很多它們過得都比人類更快樂，動物沒有那些憂郁症、躁郁症，動物不必爲了很多的文憑，然後要背很多的書，動物不需要。
而且，實相上就是很多的動物都在幫助人類，包括蜜蜂這個族群，以前我們講得比較多了，蜜蜂這個族群都是在幫助人類啊。真的，如果你能夠把人類的這個自我本位，把人類的自我你願意把他降低，來到歸〇，用零極限，不要帶任何的成見，用很客觀的角度來看清實相，你就會了解空海所講的句句是真。我講的都是現觀大地風雲經、現觀實相、如實語。所以要知道是很多的動物在幫助人類，直接或是間接在幫助人類。那些動物沒有人類他們可以過得很好，甚至過得更好。
我們現在來看看人類這個族群。自以爲很聰明，自以爲是萬物之靈，認爲人類的智慧最高、人類最高尚。好，我們來看看，現在講人類這個族群——我們在地球上扮演的是什麼樣的角色？我們現在把地球當作一個舞臺，就像一個戲臺、一個舞臺，我們人類在地球上扮演的是什麼樣的角色？
現在不是講你們個人，是講人類這個族群。什麼？奴隸主啊，主角，有人認爲說是奴隸主，有人認爲是主角；還有呢？什麼？掠奪者，還有呢？消費者。好，你當消費者你有付錢嗎？你有付錢給其他族群嗎？有人講破壞者、垃圾，還有呢？我相信很多網絡的學員他們也一樣都會陸續提出。
我們真的要很客觀的來認清這個實相，我們人類這個族群在地球上到底扮演什麼樣的角色？我們對其他族群到底有什麼貢獻？人類這個族群對四大族群裏面的其他叁個族群，我們到底有什麼樣的貢獻？現在前面的叁個族群：山河大地、植物、動物，我們講過了啊，他們都是在幫助人類，對人類都是有貢獻的。
那我們現在看，我們人類這個族群在地球舞臺上扮演的是什麼樣的角色？我們對其他族群到底有何貢獻？你們不用客氣啊。啊？沒有貢獻。什麼？破壞者、掠奪者。哎呀不要講那麼謙虛嘛，你們本來不是都很自我很膨脹的嗎？人類不是萬物之靈嗎？人類是萬物之靈，那你們的智慧、你們的那個聰明才智發揮出來對這個地球到底有什麼貢獻？你講啊。你說你是一流大學畢業、世界頂尖大學畢業，好，那你說你對這個地球其他的族群到底有什麼貢獻？你說你是大成就者、大法王、大活佛，好，那你對這個地球其他族群到底有什麼貢獻？沒什麼貢獻啊？哎呀！不要講那麼謙虛嘛。
有的人認爲說我很認真修行哪，我們是修行人哪，我們吃素啊，你吃素你還是在吃植物族群嘛。好，那你對植物族群你有什麼貢獻、有什麼回饋？回饋一些糞便。啊，好感恩你的大恩大德啊，我代替植物感恩你啊。還有沒有？不用客氣。啊？給植物二氧化碳，你給植物二氧化碳，所以植物也要很感恩你放出來的屁啊。有人說人類的做基因改造、轉基因這個是不是對植物的貢獻，是不是？那是人類爲滿足人類的欲望而做的啊。植物本身還需要你去基因改造嗎？根本不需要。
所以你看，人類的所作所爲，包括所有的科學研究，生物科技研究，你說，包括你是科學家、頂尖科學家也好，你做的研究對地球的其他的叁個族群有什麼貢獻？沒有貢獻，反而是傷害啊，哎呀！你們人類不是向來都自認爲是萬物之靈嗎？那你這個萬物之靈現在怎麼……？現在承認是錯誤認知，承認那是“我慢”啦。
真的如果沒有認真去思考，沒有認真去解剖的話，人類把自我膨脹得不知我是誰，不知道我們在地球這個舞臺上，實際扮演的是什麼樣的角色。有的人認爲：我修行，我修行境界很高啊，我氣功很厲害啊，我有神通力啊。好，你的神通力對地球的各種族群有何貢獻？你說我氣功很厲害啊，你的氣功很厲害，你對地球其他族群有何貢獻？
真的我們要靜下來去正思維，你要真的把這些重要的生命議題深度地去體驗、去體悟，你才會重新找到生命的實相。不光是在禅堂裏面打坐，以爲說我開悟了。你開悟又怎麼樣？你開悟你懂得感恩嗎？你身心柔軟嗎？你開悟你對這個生命的實相——我們接受法界各種的恩賜你有去看到嗎？你有去看到這些植物、動物都在幫助人類、養育人類嗎？
所以不管在臺灣或是在很多地方，我知道很多靈修團體、禅修、或是修行團體。空海一直強調：人要重新來認識大自然對我們生命的重要；一直強調人要重新來認識大自然，要看大地風雲經。那很多、很多修行團體包括佛教界的都不是很認同空海這樣的說法。都認爲修行跟這些無關，經典《金剛經》我們照這樣“如是我聞”去宣講就好啊。包括《華嚴經》……《大方廣佛華嚴經》、《妙法蓮花經》、《楞嚴經》……我們就照這樣去解釋。
我尊重他們的解釋，但是當我講人要看到活生生的法，要看到活生生的生命實相卻被很多人認爲：啊，這個是自然外道，認爲這個不重要，我們修行我們是要在五蘊身心、覺受裏面去觀、去看；而人家南傳的修行、四念處那都是在五蘊身心裏面看。這些當然也是在我們整個課程裏面的一部分，我們沒有排斥、沒有否定，但是空海看到的是：我們真的不能夠只是在個人的五蘊身心裏面去看、去覺受，或是在那裏只是認爲說自己很精進用功，一直在持咒念佛。當然，這些都是很好的過程，但不能夠只停留在這樣的情況。
希望大家能夠開啓真正的智慧、開啓智慧眼、開啓法眼，你才會真正去看到生命的實相。如果你的修行沒有讓你了解生命實相的話，那你怎麼了悟生死大事？！所以空海講這些是百般設法從各方面協助大家去了解我們真正的生命的實相！我們的生命生從哪裏來？死往何處去？空海是協助大家找到真正的法身、真正生命的究竟皈依處。你如果真的了解，可以貫穿所有宗教的終極核心。
我剛才講的這些，如果你真的了解解脫道所講的了悟生死大事，找到生命究竟皈依處的話，你可以貫穿所有宗教的終極核心：
你可以了解天主教、基督教人所講的“上帝”是什麼；如果你是天主教徒、基督教徒，你也可以透過解脫道而去找到真正的“上帝”，當下回歸主懷，而不是死後才到上帝那裏；如果你是修道的人，你了解解脫道所講的生命的究竟皈依處，你知道“道”是什麼，你就可以當下就活在“道”的世界裏面；你是修淨土的，如果你真的了解解脫道所講的，你就可以清楚地了解“阿彌陀佛”是什麼，不必等到死後才到阿彌陀佛的世界裏面，而是現在你就可以活在阿彌陀佛的世界裏面。
我講的是實話、實相。所以，希望大家不要用過去所聽聞的一些觀念知見再審判空海，認爲：你這個跟我以前所接觸的觀念知見不一樣，你這個跟人家那些國際很有名的大師所講的不一樣，然後就推翻。希望大家……如果你不能夠接受的請你保留，請你保留，以後再逐漸地去求真求證。我是把很多的、很深的、各種宗教他們終極的目的，甚至帶上很多神秘色彩的，我把他剝開來，讓大家能夠清楚地看到核心在哪裏，讓大家能夠很簡單、簡易地就能夠掌握到宇宙不易的真理。
人類的教育很多方面真的要大幅地調整，空海10年來在臺灣、在大陸、在馬來西亞、新加坡、或是到美國、加拿大，都一樣強調重點是：我們要進行實質的心靈的淨化！當我們的心靈淨化之後，我們才能夠把很多的成見放下；就像把那個肮髒汙垢的鏡子擦幹淨；我們才能夠用清淨的明鏡、清淨的心來重新認識、認清。而這裏面不要帶任何的催眠，不要帶任何的迷信，很客觀、很如實地去看，如實觀。你能夠這樣你就可以很清楚、客觀地看到真理實相、生命實相。當你了解我們的生命實相，當你了解我們的生命要存在的各種因緣、元素——緣起法，若見緣起則見如來。
這個“如來”不是說，我修行很好，我修行證果了，我很厲害，我成佛了，然後變成一個偶像要人家崇拜。如果你是真正的開悟、真正的智慧、真正擁有高等的智慧，你絕對是越來越謙虛、柔軟。因爲修行證果，要知道那個證果次第越高，其中非常重要的檢驗標准就是：“我慢”絕對是越來越少，越來越少。證到叁果的人他還有一些我慢，但當他最後的突破，他一定是我慢斷盡才有辦法再超越。
所以要知道，修行的證量、心靈品質的層次，那都是看你這個“自我”、你這個“我慢”、我們那些顛倒夢想到底淨化了多少，解開了多少？只要你是真正的心靈越淨化、智慧越開啓、我慢減少的情況之下，你處處自然的就會感恩、回饋，那都是自然的流露。所以那一種愛心、慈悲心自然地流露，就是所謂來到無爲——不是修出來、不是別人鼓勵然後勉強出來，或是爲了求功德才流露，不是這樣。
《面對全球危機問題，如何把持積極的心態？》全文閱讀結束。