要想修行解脫道是否一定要打坐？我是個肢體殘疾的人，從小得了小兒麻痹症，不能長時候打坐。平時坐著都得兩只手支撐身子很用力不能放松，請問師父我該如何修？(2010.9.24-1章華寺)

　　 答：在宗教界裏面也會聽到一句話，說六根要具足才能夠怎麼樣才能夠怎麼樣。空海是沒有這樣的規定限製，並不因爲你身體有缺陷，然後就限製你學解脫道。事實上，在宇宙中也是一樣，不因爲你身體的缺陷然後就障礙解脫，不會這樣，最重要的是我們的心理、我們的心靈。有很多人，他雖然是身體殘障，身體有缺陷，但是他的心靈，卻是很樂觀、很開朗、很積極的。倒是很多身體六根具足的人卻常常心靈裏面自我捆綁、自我束縛、自我否定，所以容易形成身不殘卻是心殘，那這樣真的很可惜。

　　所以解脫強調的是心理、心靈，跟身體沒有絕對關系。當然，如果我們有健康、健全的身體，比如說，你要跋山涉水，或者是要坐幾十個小時的車才能夠到這裏來禅修，而如果身體有缺陷的話，可能就沒有這麼好的條件，所以，他們會有一些限製。但是，如果你道心夠的話，這些時空你可以穿越的。你道心夠的話，你一樣可以聽經聞法，好好的去練習，有時候我們的一些障礙反而他會激發你更強的道心！

　　就像有時候，富有家庭的子女不見得會珍惜、會惜福啊。可是很多貧困家庭的小孩子他卻更懂得珍惜、惜福，很多他更懂得感恩啊。所以，家境到底是富裕比較好修行，還是貧困好修行，沒有絕對的標准。而且佛經裏面都還勉勵提醒一句話：“富貴學道難”，因爲條件太好的話往往很容易形成自傲、我慢、自大。所以就像身體也是一樣，不因爲身體有缺陷而影響修行。所以你放心，好好認真的去聞思。身體上雖然有一些缺陷，但是如果你能夠做到心靈沒有缺陷，而且是樂觀的、積極的，反而會有更多人尊重你、尊敬你。甚至有時候你講經說法的力道會更令人震撼。

　　我舉個例子來講。這幾年世界上有一位也算是相當有名的人，名字我一下忘了，但是人跟故事我都記得很清楚。他出生時就沒有四肢、手腳的，就只有頭、胸部、身體，連手都沒有，腳是萎縮成非常小的揪，完全不能作用的，就是一個沒有四肢的人，在國際間有這樣的一個人。父母親看到這樣的小孩子，很多人都是把他丟掉啊，或者不要啊。但是他父母卻是用愛來養育他，然後一直鼓勵他，給他的是愛的教育。所以他從小成長的過程，沒有自卑啊。當他長大之後，到世界上很多的國家去演講。他本身沒有四肢，但他呈現出來的卻是那麼的樂觀，那麼的積極。

　　他講：我雖然沒有雙手可以擁抱你，但是我用我的真誠、真心、愛心擁抱你！所以他這一種很自然的流露，用他的真誠、真心流露出來的，哇，反而在世界很多地方都得到非常多的震撼和感動。然後他又到監獄，或是那些有問題青少年的地方去鼓勵大家。他怎麼鼓勵呢？他本身就是個非常好的說明，面對一些自暴自棄的問題青少年，或者到監獄裏面去弘法，都很具有說服力。他可以告訴他們：你們的手腳，你們的條件哪一個比我差啊？我都可以過的這麼樣的快樂、都可以這麼樣的樂觀、積極，你們有什麼條件自卑？你們有什麼條件埋怨、抱怨？

　　所以反而他具有更多的說服力，帶動很多人走出黑暗，看到光明，對很多人産生很大的鼓舞作用。我講的是真的，真的，這是真人！你們有看到這一則訊息的請舉手。臺灣來的都有看到，大陸就只有幾位。好好，如果有因緣，我電腦裏面有這個資料，可以播給大家看。

　　真的，如果你身體六根具足，但是你卻活得很郁悶、很懊惱、自暴自棄。然後在那裏束縛自己，這個才叫做心殘啊！很可惜啊！老天爺上帝給我們這麼好的條件，這麼好的身體，我們卻沒有好好發揮的話，真的太可惜。所以，我跟大家勉勵：要好好感恩我們生命的存在，我們能夠有好的、健全的雙腿、雙手，又有眼睛可以看，真的很知足啊！已經感到很幸福啦！我能夠活著，我能夠呼吸，我覺得我就沒有欠缺什麼啊！

　　你對生命能夠存在的這個莊嚴、神聖越了解的話，你越容易知足、越懂得感恩。那些埋怨、抱怨、不滿很快的就一直地淡化掉。

　　我剛才已經講那個核心了。只要他心不殘，能不能打坐這已經不是問題，因爲只要你心不殘，你樂觀積極的話，外相上你用什麼方式打坐那都是無所謂啊，只要你心能夠靜得下來，你用什麼方式心靜得下來，然後能夠樂觀積極，你的心不殘這個是最重要。所以我剛才講的，身體這方面都可以不用去考量。他們不會有限製，最重要的是心靈的健全、健康、樂觀積極，這方面他可以化解，包括修行方面他都可以突破的。這樣知道嗎？你能夠樂觀積極，當有所突破成長之後，將來你弘法利生那就更有說服力啊！

　　剛才講的那一位沒有四肢的人，他就說出一句話：“沒有四肢卻成爲沒有限製”。真的！他在講經說法的時候，就好像一個雕塑品，然後放在桌子中間，真的就是放在桌子中間啊，因爲他沒有手腳。所以，身體方面他不是影響你打坐修行的原因。你雖然腳不方便，一樣，你可以用不同的方式，你覺得可以讓你心靜下來的方式進行心靈的淨化，這樣就可以，一樣可以聽經聞法。