..續本文上一頁後，雖然我們還沒有證得空性，但慢慢你就知道，什麼會讓我快樂？所以我要出離對一切東西的執著。
現在做一個比喻好了，我很喜歡叫人家看天空，尤其打坐的時候，各位練習練習，我很喜歡躺在樓頂，沒有人管我的時候躺在屋頂，你只能看天空，你看天空看久了以後，只會想到內心深處，因爲虛空你抓不到的。我們現在人最大的問題是抓住它，因爲你眼睛看到一些事情，覺得可以抓住它，因此就忘了去看你的內心，所以我喜歡看天空。
第二個，我很喜歡看海，海一望無際，所以我喜歡去釣魚，然後一望無際的海，有沒有魚釣都沒關系，看海、聽海浪的聲音，那時候你內心很清楚自己任何一個起心動念，各位可以試試看。有時候你在看天空，看久了以後你會掉眼淚，爲什麼？覺得自己很苦，不實在；或因爲某個事情卡住了你。尤其我們中國人，中國人是明明你對對方很好，但是不敢跟他講。他不跟我打招呼，我也不跟他打招呼，不敢表達你對對方的關心，就失去了童心。什麼叫童子？童子就是他直接看你，他瞪著你，覺得你很好玩，你怎麼光頭？你怎麼穿這個顔色？他無心的去看你，那個時候你也一定對他Hello、Hello。我們現在越是長大以後，大家越是自我包裝，怕眼睛看到別人，怕知道對方想什麼，因爲你自己也怕被誤會。每個人都有這種心態。各位可能以後你就要學，我現在比較好一點，有時候經過那個地方，我就會去問，問對方，你怎麼開這一部車？各位，這也是修行，你的內心隨時保持一個很了解的狀態。
我以前到緬甸，韓國也有，閉關躲在地底下，上面只有一個桶子，底下好深，一點亮度都沒有，我們那時候修七天短期，沒有一點亮度，沒有一點聲音，爲什麼？它只有一件事情可以做，讓一個東西活著，就是你的心，其它通通看不見。那時候很清楚抓住自己的心在幹什麼？我們現在的人每天都很忙，坐下來還要看電視，九十個頻道，每天這麼忙，不知道自己在忙，從來不認識自己。我有一個朋友在裏面五年了，還沒有死，還在裏面，五年沒有見到光明，沒有聽到聲音，該吃飯的時候吃飯，目的呢？就是把自己的心提升到一個階段。各位如果將來有機會修行，不能說我這一輩子就是一直做好事，當然要做好事了，但是從來沒有反省的機會，心靈層次一直沒辦法提升，可能你的職位、金錢已經提升了，年紀也提升了，但是你的心靈還在那種第一次來做人的層次，知道意思嗎？有些人來做人已經做了一千次了，做了一萬次的修行者，他那個心靈層次到了一個相當高的階段，所以他處理事情，常有一種超越我們的慈悲與智能，這一點我們一定要抓到，一切事情的存在的目的，都是爲了讓我們看清楚這一顆心。
佛教經典跟我們說，世界是你的心所造成的，你的世界就是你的太太，你的先生，你的兒女，你創造這一切，包括外表，聲音，智能，這都是你的心靈基因造成的。就像你要找工作，要心想，我現在去做工作，無論誰做我的老板都是對方的一個福報。我修了很久，用到我他就發了。再來，我會二十四小時像一只忠狗一樣守著對方，要全力的來幫助對方，因爲萬法唯心造，這時你就召感了一個好的老板。你不要像臺灣人講的，我最怕嫁到什麼先生，那保證你嫁到這種老公，因爲你心中就是在感召那一些不好的來。
今天講愛的力量，各位千萬心中不能有敵人，心中不能有對立，我好怕發生這個事情。曾經有兩個人去看醫生，醫生宣布其中一個得癌症，回去最慢二十一天就會死掉。二十一天之後醫生說，不好意思拿錯報告，沒你的事，得癌症的還沒怎麼樣，沒得癌症的那個已經怎麼樣了！我想這個實驗各位都聽過，原來重點在我們的心，癌症這個事情，你可以把你的癌細胞用心轉變成正常的細胞。就算該舍報了，也是快樂的舍報，來世還有一個快樂的生命要來，這樣就無所畏懼。所以首先各位要把心中最怕的事情看清楚，怕什麼？擔心什麼？真正值得我們擔心的問題解決了沒有？
在嘉義有一位教授跟我談一個問題，他說現在教書實在沒意思，學生哪會聽我的，互相在熬時間而已。我跟這教授說，你講這話不負責任。如果我也講這個話，現在是什麼徒弟，誰聽我的了，那這樣是我自己佛法表現的不好，不能怪我的學生有問題。現今的社會，這個人需要學什麼，什麼對他有真實的幫助，我是一個教育者，應該給予他們這些東西。這些科目只是幫助學生，圓滿社會生活的助緣而已，但是在這個科目裏面，我必須附帶傳達真正的教育，人格的發展，對社會的關心。如果教的人沒有好動機，接受的人也沒有好動機，那就是毒蛇喝水變毒，對雙方都沒有幫助。所以結婚的意義是什麼？做事業的意義是什麼？吃飯的目的是什麼？這一些我們都要弄清楚，以後大家再來談。如果講愛，我的動機就是希望幫助對方，偉大的聖者都跟我們說，原來利益別人的善心跟動機才是一切快樂的根源，只爲自己想，以自我爲中心，自私自利的，是一切痛苦的根源。你要離苦得樂嗎？不要爲自己想，因爲根本沒有一個所謂真實的我。
各位一定要培養那個心，用你深刻的思考，給自己時間跟空間，哪怕一天只有十分鍾，沒關系，去找一個內心的支撐點，是什麼？生命的快樂。到底什麼可以讓你快樂？現在追求的這個嗎？還是只是人雲亦雲，別人叫我結婚，別人叫我賺錢，別人叫我買衣服，大家穿喇叭褲，我也穿喇叭褲，不知道什麼意思，每個人都是這樣，大家現在染頭發，我們一起來染好了，因爲流行。如果別人這樣，我不這樣，好象會被人家看不起，這樣他活在一個外面的世界，而不是忠于自己的世界。
有叁個成功的要領，大家背下來：前行、正行、回向。「前行」就是預備功夫，今天不管你要做事業，要結婚，要做什麼事情，一定要有一個預備功夫，整個身口意都調整在一個最好的階段，就像禮拜六你要跟一個帥哥約會，你准備好久了，每天看到底要穿哪一件？要跟他講什麼話？要戴什麼飾品？那這個叫前行，要把它准備好。再來就是正行，當你在做的時候，不要有得失心，不要想過去怎麼樣，未來可能會發生什麼，做的時候很認真專心做這事情，最後目的也不是爲了自己，是希望大家都快樂，大家都有智能，大家都得到了愛，所以希望大家都跟我一樣得到這些快樂。每一個事情都有這樣的預備，前行講的就是一個好的動機，跟一個好的身口意。
就像各位我們昨天去參加灌頂，雖然漱口只是一個行爲，但那是希望你能夠口業清淨，因爲吃了葷食的關系。所以有些信徒說，師父，你辦八關齋都沒有漱口這一道程序，我說你們都吃素了還漱什麼口。所以我們在這種准備功夫裏有六樣，第一樣，各位也會做，環境打掃幹淨。打掃幹淨以後對老師起了-一個恭敬心？供養佛陀的身口意，有佛像，有經典，有舍利子就是這樣，先清淨，先清淨外面的，再來清淨你的心。願我內心清淨，供養佛陀清淨的身口意。
第二個就是准備花水果燈來供養老師，這是第二個工作。就像我們先送禮，老師來了，大家起立，起立說老師好，然後坐下來，先供養老師紅包，老師吃飽了嗎？水果代表對老師的恭敬心。第叁個呢？我就准備好自己的作業，課本帶來了沒有？作業做好了沒有？衣服整理好，這個叫毗盧七支座。七支座是我的威儀有七樣要注意的。老師在上面上課，我有沒有威儀端莊？該准備的都准備好了，然後生起一個對老師真正的恭敬心，對老師有絕對的信心，雖然對老師有信心，但是希望我哪一天也跟老師一樣有成就，目的是要來幫助一切生命離苦得樂，這是第叁個發心。
我再講一次，第一個發心就是清淨環境，供養身口意。第二個，就是供養供品，對老師身口意供養。第叁個，必須整理自己的身口意，我有沒有端正坐好？威儀很好？然後生起一個對老師的信心，這就叫皈依，表示願意跟老師學習。而且我學習的目的是爲了要利益衆生而學習，就生起了這第叁個心。生起這第叁個心以後，第四個我們就要怎麼樣呢？今天只有一個老師上課嗎？不是，今天這個老師上課，但是老師代表一切的老師，我們叫「觀想資糧田」。在佛教裏面，佛菩薩及祖師大德們全部到現場來了，就像各位今天你要手術開刀，全部的醫生都圍過來，想要幫助你，那時候你很安心，不光是一個醫生而已，所以就叫「觀想資糧田」。
所以一般我們在學校上課，這一些過去的教授，過去的大善知識將他們的智能用于教育我們。從佛教的信仰，我們了解這些諸佛菩薩，大善知識們已經證得真理的生命，已經超越了生死輪回的對待，沒有所謂死不死，你不能說佛陀死了，佛陀沒有死，佛陀只是示現了一個八十年的老出家人，然後身體舍報，但是他真理的生命永遠存在。除了真理的生命，還有文字的生命，佛說，當你寫一個佛的真理的語文，佛陀的生命就出現了。他說我的生命變成文字來教育你們。所以第四個，就是觀想資糧田。觀想完資糧田以後，就要開始對這個資糧田起一個很絕對的恭敬心，然後從他獲得教育，因爲有資糧田的幫助，我所謂不好的習性，不好的病得以去除，藉由資糧田的引導，讓我知道什麼該做，而且能夠圓滿。有這樣的觀想以後，就走入第六個，這一切功德又回複到現在正在爲你上課的這個老師，這個善知識，彙集在他身上，以後他所講的話就代表諸佛菩薩講的話，都頂在我的頭頂上，隨時告訴我，免得我的內心失去了方向。
我這樣講，各位會覺得有點煩，但是這就是一個准備工作，你有這樣的准備工作，無論學習什麼，上課也好，修行也好，進行所謂公司的管理，你都已經准備好了，包括心態，包括可能的變化，以及各種結果，你都完整的了解，那時候會很安心的。講到這個地方，各位跟我念一句話「洞察力」，這是一個修行人最重要的，要有心靈的能力，叫洞察力。他對周遭發生的每一件事情都很清楚，隔壁有沒有在打瞌睡，你都知道，因爲不迷糊，自己很了解。後面坐的是誰，旁邊是誰…所以洞察力很重要。因爲我經常演講，講到一半怎麼沒冷氣，很多人還不知道，周遭這一些各位要很清楚。有這一些洞察的能力，你可以了解周遭的環境，可以了解內心的狀態，可以了解別人的心裏怎麼想。
我們現在最怕一件事情，就是人跟人之間失去信任感，如果兩個人結婚了，彼此不相信的時候，那很可怕的。老公今晚又出去吃飯，不曉得又跟誰在一起了，你又不能抗議，爲了錢，爲了小孩子，但是那個時候對你來講是很大的煎熬。只有兩個方法，第一，完全的接受這種狀況，被虐待或被欺負，這是自己的行爲反作用力，自作自受的所召感來的。剛剛講的世界唯心造，是自己的心態所産生才會接收到這個，這個時候要從內心去忏悔，過去你對待別人的方法，才有這樣被對待的今天。善有善報、惡有惡報，就像今天一個人爲什麼長的漂亮？各位都知道，不生氣，常微笑，多送人家花，到公共場合多布置讓它很莊嚴，你讓人家感受到美麗。今天我長得很討厭，別人看到我也很痛苦，很簡單，因爲你天天製造不漂亮，製造痛苦給別人。今天你感情過得很順利，因爲你以前使用感情的時候，不會去傷害別人，而且讓別人很快樂，沒有壓力，所以今天你沒有感情的痛苦跟壓力。
我想站在佛教的思想，各位一定要了解生命的主宰是什麼？是業力，就是我們無始劫來的身口意所累積的，這個力量就在策動你的生命。所以不要怪別人，爲什麼別人不聽我的，爲什麼別人不接受我的觀念，爲什麼我講話他不聽，這都是自己造成的。今天讓你馬上做經理，難道就可以管人了嗎？不可能，各位你看，證阿羅漢只要叁輩子就可以斷煩惱，證阿羅漢，但是要成爲一個圓滿的遍知者，大智能者，那你花的時間是叁乘以十，再加六十個零的時間，叫叁大阿僧祇劫。要學習各種的方法，不是光學習，要在每一個需要幫助的生命上面付出你的生命，付出你的血，付出你的一切，跟對方鋪好這個路，結好這個善緣。
我以前當學生的時候，有一個老師教我說，你要在內心畫ABC。把你的朋友分成這叁種。哪一個是你可以用生命跟他交換的，畫A，譬如說你的爸爸，你的媽媽。B呢？是一個善人，可以跟他做好朋友合作。C呢？可能你要離他遠一點，做記號。但是我們這樣被教育對自己不好，我們開始去想哪一個是好人？哪一個是壞人，如果想不通就去擲筊，不然就是配一配八字，合一合再來結婚，因爲有些沒辦法解決，這都不對。自從認識佛法之後知道，原來這觀念錯了，不行，每一個人都是A，這人再壞也是A，爲什麼？它的本體都是圓滿的，都是佛性的，沒有一個是不好的。你必須從內心知道，但是我沒辦法讓對方展現佛性來跟我在一起，是因爲我自己的不圓滿。像我們看到觀世音菩薩，好人拜觀音菩薩，殺人放火的也拜觀音菩薩，爲什麼？再壞的人也求觀世音菩薩，尤其我在監獄裏所見所聞，更讓我肯定這些。那一些即將執行死刑的人，他一定要有個信仰，幾乎沒有一個說他沒有信仰，死了就算了。他一定要抓一個信仰，上帝來帶我，阿彌陀佛來接引我，因爲面臨死亡，對自己已經沒有把握了。還沒有判死刑之前，講話很大聲，拍胸脯，明天要拖出去，兩只腳都軟了，非常的恐懼，甚至要打麻醉劑，要喝高梁酒來減低痛苦，強作鎮定。所以我們講心的力量，各位可能就要開始做很多的訓練。
《愛的力量(上)》全文閱讀結束。